Sơn Tùng'un müzik videosu hem övgü hem de eleştirilerle dolu hararetli bir tartışmaya yol açtı.

"Come My Way" projesi, yoğun görselleri ve içine yerleştirilmiş çok katmanlı kültürü nedeniyle dikkat çekti. Ancak projenin sembol ve içerik kullanımı da birçok tartışmaya yol açtı.

"Don't Break My Heart" şarkısından 24 ay ve ünlü rapçi Snoop Dogg ile yaptığı iş birliğinden 6 yıl sonra, Son Tung M-TP, onu anında ilgi odağı haline getiren, büyük ölçekli bir projeyle gerçekten geri döndü.

Ve sadece 14 saat içinde "Come My Way" YouTube'da neredeyse 10 milyon izlenmeye ulaştı ve 28 Mayıs'ta küresel YouTube Müzik Video listesinde 1 numaraya yükseldi. Açıkça görüldüğü gibi, yaşananlarla Son Tung M-TP, en azından medya çekiciliği ve kitlesel etki yaratma yeteneği açısından Vpop'taki "rakipsiz" konumunu bir kez daha kanıtladı.

Müziğin yanı sıra, "Come My Way" müzik videosundaki kültürel unsurların yoğunluğu da tartışma konusu oldu ve sosyal medya platformlarında bir "çözümleme çabası" başlattı. Ancak, Son Tung'un aşk temalı bir pop, hip-hop şarkısına çok fazla Vietnam kültürel sembolü dahil etmesi nedeniyle birçok görüntü uygunluk açısından tartışmalara yol açtı.

Kültürün birçok katmanı üst üste binmiş durumda.

"Come My Way" tutarlı bir hikayeye sahip değil, neredeyse tamamen anlatısal unsurlardan yoksun. Bunun yerine, müzik videosu, çok katmanlı sembollerin yan yana getirildiği bir kültür sergileyen bir dizi görüntü olarak işlev görüyor: Dong Son kültüründen (Lac kuşu), Ly Hanedanlığı'nın ejderha motiflerine, halk unsurlarına, manzaralara ve ulusal anılara (Trang An, Khue Van Cac).

Filmin ilk saniyelerinden itibaren, çarpıcı bir çekimle, Los Angeles'ın kentsel manzarasında asılı duran efsanevi Lac kuşunun sırtında Son Tung M-TP'nin görüntüsü yavaş yavaş belirdi ve güçlü bir görsel izlenim yarattı. Lac kuşu, Dong Son bronz davullarıyla ilişkilendirilen, genellikle ulusal kimliğin, kutsallığın ve Vietnam'ın kadim ruhunun sembolü olarak görülen bir imgedir.

Come My Way birçok kültürel ve tarihi unsuru bünyesinde barındırıyor.

Antik Vietnam kültürel sembolleri ile modern Batı ortamı arasındaki zıtlık, mistik bir atmosfer yaratarak Vietnam ile dünya arasında bilinçli bir diyalog kurulmasını teşvik ediyor. Ayrıca, Sơn Tùng M-TP'nin yakasında ve kollarında yer alan Lý Hanedanlığı'na ait ejderha detayları, Orta Çağ Vietnam sanatını çağrıştırıyor.

Özellikle, müzik videosu ve pazarlama kampanyası boyunca tekrar eden bir sembol olan Xuan Pha halk maskesi, Son Tung M-TP'nin Vietnam kültürel unsurlarını dünyaya taşıma arzusunu yansıtan ve "Come My Way " mesajını incelikle ileten bir detaydır.

Kültürel Miras Dergisi'nde yayımlanan bir makalede Dr. Hoang Minh Tuong'a göre, Xuan Pha bir zamanlar komşu ülkelerin zaferlerden sonra veya büyük törenler sırasında kralı ve sarayı tebrik etmek, dans etmek ve şarkı söylemek için gelmeleri sahneleriyle Dai Viet'in konumunu ve diplomatik ilişkilerini yansıtmak için kullanılıyordu. Bu sayede Xuan Pha, bölgede güçlü bir konuma ve çekiciliğe sahip, bağımsız ve kendi kendine yeten Dai Viet ulusu hakkında bir mesaj haline geldi.

Ayrıca, Come My Way, Vietnam halk sembollerinden ve unsurlarından birçoğunu görsellerine dahil etmeye devam ediyor; bunlar arasında Yedi Dağ boğa yarışı (An Giang), uçan motosiklet sirki (Güneybatı Vietnam), mekanik olarak değiştirilmiş yeşim bufalo heykeli, Trang An veya Bai Dinh Pagodası'ndaki Khue Van Cac versiyonu yer alıyor.

İç içe geçmiş ve katmanlı kültürel unsurlarının ötesinde, Come My Way, 20. yüzyıl Vietnam resmine yaptığı sayısız göndermeyle de öne çıkıyor.

İlk olarak, sahne , "Kuzeybatı Vietnam'da Bir Öğleden Sonrayı Hatırlamak " (1955; lake resim) adlı eseri anımsatan, uçsuz bucaksız dağlık bir manzaranın ortasında yalnız başına duran Sơn Tùng M-TP'yi gösteriyor. Bu, Phan Kế An'ın Fransızlara karşı savaş sırasında Việt Bắc direniş bölgesinde geçirdiği dönemde yarattığı ünlü eserlerinden biridir. Bunun ardından, MV, Nguyễn Quang Thọ'nun "Kara ve Su" (1978; yağlı boya) adlı eserini çağrıştırıyor. Resim, Vietnam yaşamının iki temel unsuru olan kara ve su arasındaki yakın ilişkiyi konu alıyor.

Bu bölüm , Come My Way'deki resimlere bir saygı duruşu niteliğindedir.

Müzik videosunda yer alan bir diğer eser ise Nguyen Van Da'nın "Kırmızı Dağ ve Beyaz At" (1986; tuval üzerine yağlı boya) adlı çalışmasıdır. Kırmızı dağ, sıcaklık, sağlamlık ve vahşilik duygusunu uyandırırken, beyaz at canlılık, hareket ve özgürlüğü çağrıştırır. Buradan hareketle eser, zorlu ortamlara rağmen güçlü iradeye, dirençliliğe ve özgürlük özlemine sahip bir insanın fikrini ifade eder. Son olarak, Bui Xuan Phai'nin "Hang Mam Sokağı" (1984; tuval üzerine yağlı boya) adlı eseri, zamanın izlerini taşıyan ancak yine de hayat dolu eski, sessiz bir Hanoi'yi çağrıştırır.

Phuong Vu'nun elinden çıkan resimler, görsel olarak dinamik mekanlara dönüştürülüyor. Resmin temel unsurlarını; renk, kompozisyon, çizgiler, mekan ve sembolizmi alıp, izleyicilerin içine adım atabileceklerini hissettikleri bir ortama dönüştürüyor.

Ayrıca, müzik videosu resimleri sürekli bir ritme sahip sahnelere dönüştürüyor; böylece izleyiciler kesintisiz bir şekilde bir resimden diğerine geçebiliyor.

"Come My Way" filmiyle ilgili tartışmalar

Görsel açıdan önemli bir yatırıma rağmen, "Come My Way" şarkısı, biraz abartılı görsel düzenlemesi nedeniyle tartışmalı olmaya devam ediyor. Müzik videosunun çok fazla kültürel sembol içerdiği açıkça görülüyor, ancak bunların çoğu genel mesaj içinde net bir bağlantı kurmayı başaramıyor. Görüntüler tek tek etkileyici olsa da, bir araya getirildiklerinde merkezi bir fikre hizmet etmek yerine, üst üste binme ve aşırı gösteriş hissi yaratıyorlar.

Bir diğer tartışma konusu ise müzik videosunun neredeyse tamamen tutarlı bir anlatıdan yoksun olmasıdır. İzleyicileri bir başlangıç, gelişme ve duygusal doruk noktasıyla bir yolculuğa çıkarmak yerine, "Come My Way" öncelikle görsel çekiciliğe odaklanan, birbirinden kopuk bir dizi sahneye benziyor. Sonuç olarak, izleyiciler müzik videosunun anlatmayı amaçladığı hikayeyi kavramakta zorlanıyor ve hatta kültürel sembollerin videoya dahil edilme biçimini biraz kafa karıştırıcı bulabiliyorlar.

Ses ve görsel unsurlar arasındaki uyumsuzluk da genel sonucu inandırıcı olmaktan uzaklaştırıyor. Şarkı aslen İngilizce bir aşk şarkısı olup, davetler, tutku ve karşıdaki kişiyi fethetme duygusu etrafında dönüyor. Öte yandan, görseller geniş çaplı bir kültürel sunum yaparak miras, kimlik ve halk sembollerini sergiliyor. Bu tutarsızlık, müzik videosunun uygunluğu konusunda sorulara yol açmış ve oldukça karışık eleştiriler almıştır.

Bir diğer tartışmalı detay ise Son Tung M-TP'nin Lac kuşu maketinin üzerinde durduğu görüntüdür. Birçok izleyici için şarkıcının bu maketin üzerinde durması, Lac kuşunu kültürel önemine uygun bir şekilde onurlandırmadığı için biraz uygunsuz olarak değerlendirilmiştir.

Tri Thức - Znews'e konuyla ilgili görüşlerini paylaşan Uygulamalı Kültür ve Turizm Araştırma Enstitüsü Direktörü Doçent Dr. Tran Huu Son, Lac kuşunun tüm ulusun özlem duyduğu ortak bir sembol olarak kabul edildiğini, bu nedenle bu eylemin müzik videosunu izleyen genç izleyicileri büyük ölçüde etkilediğini söyledi.

Son Tung M-TP'nin tartışmalı görüntüsü.

"Bu, tüm Vietnam ulusunun gururudur. Dong Son kültürü çok güçlü ve kadimdir, bu nedenle gurur daha da büyüktür. Büyük etkiye ve geniş bir hayran kitlesine sahip sanatçıların, vatanseverliği ve Vietnam ulusal kimliğini yaymak gibi bir sorumluluğu vardır, bu tür eylemleri yaymak değil," dedi.

Bu arada, folklor araştırmacısı Nguyen Hung Vi, bunun Son Tung'un ekibinin ders çıkarması gereken küçük bir hata olduğuna inanıyor. Ona göre, şarkıcı kültürel bir simgeye saygısızlık edecek şekilde davranmamalıydı. Ancak, 1994 doğumlu şarkıcının eylemleri kınanmamalı veya eleştirilmemelidir.

Kültürel sembollerin kullanımıyla ilgili tartışmanın yanı sıra, Son Tung M-TP'nin " Come My Way " müzik videosundaki bazı sahnelerin, MONO'nun daha önce yayınladığı " Open Your Eyes " adlı ürüne benzediği de söyleniyor. Sosyal medyada birçok izleyici, iki müzik videosunun geniş görsel alanlar oluşturma biçimi, karakterlerin doğanın ortasında yer alması, yavaş kamera hareketleri ve mistik renk paleti gibi benzerliklere dikkat çekti.

Ancak bazıları bu benzerliklerin öncelikle görsel algı ve sahneleme tarzında olduğunu ve intihal teşkil ettiği sonucuna varmak için yeterli gerekçe olmadığını savunmaktadır. Sanat filmi tarzındaki müzik prodüksiyonlarında doğanın, sembolizmin ve son derece performatif görsellerin kullanımı yaygın değildir.

Kaynak: https://znews.vn/khen-che-nay-lua-mv-cua-son-tung-post1655197.html