Denizin eski sözleri hala yankılanıyor

Bir zamanlar fırtınaların ortasında yankılanan, güzel havalar için edilen dualarda yankılanan Ba Trao şarkısı, denizde yaşayan birçok neslin sesidir. Ancak modernitenin girdabında bu melodi yavaş yavaş unutuluyor ve Vietnam kültürünün akışında acı dolu bir boşluk bırakıyor.

Denizin eski sözleri hâlâ yankılanıyor - fotoğraf 1 — Hat Ba Trao, hem eşsiz bir halk gösterisi biçimi hem de okyanusa olan inancı ve şükranı ifade eden kutsal bir manevi ritüeldir.

Her ilahide denizin ruhunu koruyun

Her bahar, Cau Ngu Festivali'nin coşkulu davul sesleri arasında, Ba Trao şarkı melodisi yankılanır, dalgaları ayırır ve suyu, iyi hava ve karides ve balık dolu bir tekne için bir dua gibi çalkalar. Ba Trao şarkıları sadece bir halk gösterisi değil, aynı zamanda fırtınalı denizde balıkçıları kurtaran koruyucu tanrı Duc Ong'a (Ca Ong) derin bir şükran ifadesi olan kutsal bir ritüeldir. Cau Ngu festivalinde Ba Trao şarkılarını kaçırmak, okyanusun kutsal ruhunu kaybetmek anlamına gelir.

18-25 kişilik bir ekiple bambu bir teknenin görüntüsünü simüle eden Ba Trao, balıkçıların çalışma hayatını ve inançlarını canlı bir şekilde canlandırıyor. Küreklerin suya çarpma sesleri, davul sesleri, kaptan, dümenci, dümenci rollerindeki ritmik şarkılar ve dalgaları yaran "kürekçiler", denizcilerin ruhunu ifade etmekle kalmıyor, aynı zamanda sade ve samimi yaşam kalitesini ve denizi de yansıtıyor.

Müzisyen ve araştırmacı Tran Hong'a göre "ba" sıkıca tutmak, "trao" ise kürek anlamına geliyor: "Fırtınada küreği sıkıca tutmak" aynı zamanda hayata dair umuda ve inanca sıkıca tutunmak anlamına geliyor.

2016 yılından beri Ulusal Somut Olmayan Kültürel Miras olarak kabul edilen Ba Trao şarkı söyleme geleneği, kentleşme hızı ve değişen yaşam tarzları nedeniyle giderek yok oluyor. Da Nang'da , orijinal Ba Trao ekipleri giderek yok oluyor ve birçok bölge, Cau Ngu töreninde sahne almak üzere Hoi An'dan ekipler davet etmek zorunda kalıyor. Man Thai bölgesinde (Son Tra bölgesi), Bay Pham Van Du tarafından kurulan Ba Trao şarkı söyleme ekibi hâlâ varlığını sürdürüyor, ancak düşük bir performans sergiliyor, fon eksikliği çekiyor, desteklenmiyor ve yalnızca Cau Ngu töreninde veya Ba Trao şarkılarının ölen kişinin kutsal denize vedası olduğu cenazelerde sahne alıyor.

Şarkının unutulup gitmesine izin vermek istemeyen balıkçı Cao Van Minh (Nai Hien Dong koğuşu), eski sözleri toplayıp derleyip yeniden canlandırmak ve aynı zamanda günümüz yaşamına uygun yeni metinler oluşturmak için çok çalıştı.

Ona göre, Ba Trao şarkı söylemenin sadece kişisel bir tutkuyla değil, aynı zamanda hükümet ve toplumun desteğiyle de sürdürülmesi gerekiyor. Ancak ateşi besleyecek, ateşi aktaracak ve onu alacak insanlar olduğunda, suyu coşturan ve dalgaları bölen şarkı, tıpkı Vietnam'ın kalbindeki okyanusun nefesi gibi yaşamaya devam edebilir.

Denizdeki şarkıyı tekrar bulmayı özlüyorum

Man Thai balıkçı köyünün sakin kumlu kıyısında, Bay Phung Phu Phong (92 yaşında), sık sık Ba Trao şarkılarının hareketli Cau Ngu Festivali'nde yankılandığı denize bakıyor. Ona göre Ba Trao, sıradan bir halk sahne sanatı değil, kıyı halkının nesiller boyu süren et ve kemiği, anıları ve ruhları.

On beş yaşında, büyüklerle kürek antrenmanlarından, geleneksel Ba Trao takımının üç temel pozisyonundan biri olan Baş Matkapçılığa kadar hem denizciliği hem de şarkıcılığı öğrendi. Şimdi, eski şarkı takımında sadece o kaldı; o şarkı sözlerini tutkuyla söylüyor ve yaşıyor. "Bir halef arıyorum ama bu zor. Günümüz gençleri geçimini sağlamakla meşgul, çok azı Ba Trao'ya yetecek kadar sabırlı," diye düşündü Bay Phong.

Aynı endişeyi paylaşan, geleneksel sanatlara bağlı deneyimli bir balıkçı olan Bay Huynh Van Muoi, "On yıllar önce Man Thai köyünde Ba Trao, Tuong veya Ho Khoan şarkıları hiç eksik olmazdı. Bu, deniz festivallerinin ruhuydu." dedi.

Bay Muoi'ye göre, her ayın 7. ayının 23'ünde, Balıkçı'yı anma gününde, tüm köy bir araya gelerek, Ba Trao'nun insanlara ve denize olan sevgi dolu, bilindik melodilerini hep birlikte söylüyor. Mevcut Han-Nom ve Quoc Ngu belgelerinin tamamı ve büyük bir potansiyele sahip Tuong söyleyen genç sanatçılardan oluşan bir ekiple, doğru yatırım yapılırsa Ba Trao'yu koruma fırsatı tamamen mümkün.

Ancak gerçekte, bu tür performanslar hâlâ yok olma tehlikesiyle karşı karşıyadır. Ba Trao şarkı söyleme sanatı son derece ritüelistik olduğu ve popüler olmadığı için, uygulayıcının uzun vadeli bir bağlılığa ve hem sanata hem de inançlara dair derin bir anlayışa sahip olmasını gerektirir.

Cau Ngu Festivali de giderek küçüldü ve eskisi kadar ekonomik bir çekiciliğe sahip değil. Geçimini sağlamakla ve modern bir yaşam tarzıyla meşgul olan genç nesil, zanaatı aktarmanın zorlu eğitiminden ve sorumluluğundan giderek uzaklaşıyor. Ba Trao'yu korumak sadece finansman değil, aynı zamanda öğretmenlerin özverisi, öğrencilerin ilgisi ve hükümet, toplum ve kültür sektörünün eş zamanlı katılımı gerektiriyor.

Bu bağlamda, Nai Hien Dong semtinde (Son Tra bölgesi) bir umut ışığı doğdu. Semt Halk Komitesi, sanatçı Nguyen Van Thuc liderliğindeki 17 üyeli Hat Ba Trao Kulübü'nü kurdu. Kulüp, yalnızca Cau Ngu Festivali, cenaze törenleri veya geleneksel ibadet törenlerine hizmet vermekle kalmayıp, aynı zamanda performansları deniz ruhuyla eşsiz bir turizm ürününe dönüştürmeyi de amaçlıyordu.

Mahalle ayrıca kostüm ve sahne malzemeleri için aktif olarak destek seferber ediyor ve etkinlik organizatörleri ile seyahat acentelerini, kıyı kenti Da Nang'ın kalbinde değerli ve kalıcı bir manevi gıda olan Ba Trao şarkı söyleme sanatını tanıtmak için el ele vermeye çağırıyor.

Ba Trao'yu korumak, denizin sesini, her dalgaya derinlemesine kazınmış bir kültürün sesini korumak anlamına gelir. Ve o şarkı tekrar söylendiğinde, engin okyanusta yankılandığında, aynı zamanda zamanın girdabında Vietnam kültür ruhunun bir parçasına tutunduğumuz andır.

Kaynak: https://baovanhoa.vn/van-hoa/loi-bien-xua-con-vong-145143.html