U Soc'daki Red Dao etnik kültürünün kaynağı

Sabahın erken saatlerinde güneş, U Soc köyünün ortasındaki ahşap evlerin üzerine altın rengi bir ışık saçıyor. Uzaktan, horozların ötüş sesleri, trompet ve davul sesleriyle karışıyor ve yerliler tarafından "köyün şamanı" olarak anılan zanaatkar Trieu Van Kim'in evinden yankılanıyor.

Zanaatkar Trieu Van Kim, U Soc köyündeki çocuklara Nom Dao yazısını öğretiyor.

Bay Trieu Van Kim bu yıl neredeyse 70 yaşına giriyor, kırk yıldan fazla bir süredir şamanlık yapıyor ve aynı zamanda Kızıl Dao halkının kültürel hazinesi olan Nom Dao yazıtını koruyan kişi.

baolaocai-br_z7188859681464-b4fb34a578768a7459dca05e96613739.jpg — Kızıl Dao kadınları geleneksel brokar işleme ve dikim işçiliğini sürdürüyorlar.

U Soc köyünde 72 hane bulunmaktadır ve bunların %40'ından fazlasını Kızıl Dao halkı oluşturmaktadır. Buradaki yaşam, dağlık bölgenin ilkel özelliklerini hâlâ korumaktadır. Kızıl Dao kadınları, ahşap tezgahlarda elle dokunmuş, kırmızı ve gümüş ipliklerle işlenmiş, zarif desenlere sahip kostümler giymektedir. Her iğne ve iplik, kökenleri, ataları ve zengin manevi yaşamları hakkında bir hikaye anlatır.

Sabahleyin, mutfaktan tüten dumanın arasında, Bay Kim'in zamanla lekelenmiş eski ahşap sandığı dikkatlice açtığını gördüler. İçinde, Dao atalarının ritüelleri, kadim hikayeleri, duaları, aşk şarkılarını ve halk bilgeliğini kaydetmek için yarattığı bir hiyeroglif olan Nom Dao yazısıyla yazılmış kadim kitaplar vardı.

Kızıl Dao halkının kadim kitapları, dó ağacının kabuğundan yapılır, ketenle kaplanır ve koyu kahverengi mürekkeple boyanır.

Bizimle konuşurken Bay Kim'in gözleri gururla parladı: "Nom Dao yazısı sadece yazılı bir dil değil, aynı zamanda ulusumuzun ruhudur. Eğer aktarılmazsa, gelecek nesiller okumayı, rahiplik törenini ve atalarına karşı nazik olmayı kimin öğrettiğini unutacak."

Bay Kim her sayfayı yavaşça çeviriyor, derin sesi sanki şarkı söylüyormuş, sanki bir hikâye anlatıyormuş gibi yankılanıyor, köyde oturup dikkatle dinleyen çocuklara okuyor ve anlatıyordu.

Küçük evde, titrek şömine ışığı eski sayfaların üzerinde parlıyor, her kıvrımlı çizgiyi ağaç kökleri, akan su gibi aydınlatıyor. Çocuklar bu kadim dizeleri okumayı, yazmayı ve anlamayı öğreniyorlar. Bunu, sürekli değişen modern bir hayatın ortasında kimliklerini korumanın bir yolu olarak görüyorlar.

Dao U Soc halkı sadece kadim yazılarını değil, aynı zamanda ay ışığında gecelerde yankılanan, erkek ve kızların birbirlerine şarkılar ve dizelerle karşılık verdiği aşk şarkılarını da korur. Dao erkekleri için kutsal bir ergenlik töreni olan ve insanlar ile tanrılar arasındaki bağı pekiştiren Cap Sac törenini hâlâ sürdürmektedirler. Her ritüele ve her duaya, geleneğe tanıklık eden bir Dao Nom yazısı eşlik eder.

Bay Kim, geçmişte şaman olmak için yıllarca çalışıp yüzlerce kadim yazıyı ezberlemek gerektiğini söyledi. Bazılarının ritüeli gerçekleştirecek kadar bilgi edinmek için on yıla kadar çalıştığını da ekledi. Babası da ona yazının her bir satırını ve her duayı öğretmiş, ardından tüm hayatını kitap kopyalayıp genç nesillere öğretmekle geçirmiş.

Kızıl Dao halkının kültürel kimliğinin korunması konusunda her zaman duyarlı olan Bay Trieu Van Kim, genç nesillere yazma ve kültürel bilgi öğretmek için yorulmadan çalışmaktadır.

Yaşlılığına, titrek ellerine ve donuk gözlerine rağmen, köydeki torunlarına dili aktarmak için hâlâ büyük çaba sarf ediyordu. "Bu dil kaybolursa, Dao halkının tarihi de kaybolur," dedi Bay Kim, yıpranmış sayfayı nazikçe okşayarak.

Zanaatkar Trieu Van Kim tarafından korunan antik kitap, Kızıl Dao halkının eşsiz kültürel özelliklerinden biridir.

Zanaatkâr Trieu Van Kim'in kadim sayfaları, hazineler gibi korunmaya, kopyalanmaya ve saklanmaya devam ediyor. Kalemin her darbesi, her sayfası yalnızca bilgi değil, aynı zamanda tarihin nefesi, geçmişle bugün, atalarla torunlar arasında bir köprüdür.

Kaynak: https://baolaocai.vn/mach-nguon-van-hoa-dan-toc-dao-do-ou-soc-post885996.html