Halk şarkılarında at imgesi romantik aşkla ilişkilendirilir ve sadakati, sarsılmaz bağlılığı ve güveni temsil eder: "At uzaklara koşar ve gözden kaybolur / Sevdiğim kişi yüz yıl sonra bile geri dönecektir."
Aynı zamanda yalnız bekleyişi ve yürek burkan ayrılığı da temsil eder: " Atınızı ve arabanızı burada bırakın / Siz yokken ipek dokuyabileyim."
At artık vedanın, özlemin ve beklentinin sembolü haline geliyor. At, insanı uzaklara taşıyor, geride kalan kişi ise sessiz sevgisini atın toynaklarına emanet ediyor. Bu ortamda sevgi, gürültülü değil, tıpkı atın doğası gibi kalıcı ve sadık oluyor.
Ayrıca, halk masalları, aşkın karşılıksız kaldığı durumlarda yakındakileri ve uzaktakileri mecazi olarak suçlamak için at imgesini kullanır : "Uzaktaysan, benimle gelmek için atımı ödünç al/At seni taşıdığı sürece mesafe önemli değil/Yakın olmak isterdim ama olamıyorum/Vietnam ve Qin arasındaki bu ayrılığa kim sebep oldu?"
Ya da, "Beş beyaz at nehri geçiyor / Beş kiremitli ev, içte ve dışta lambalar / Aşk yüzünden hiç sönmeyen lamba kimin? / Seni seviyorum ve gözlerimden yaşlar akıyor."
Ortaçağ edebiyatında at, erkekçe hırs ve yüce ideallerle ilişkilendirilmiştir. Geniş topraklarda dörtnala koşan bir at imgesi sıklıkla tasvir edilir ve bu at, hayatını ülkesine adamaya yönelik özlemi taşır. "Chinh Phu Ngam" (Savaşçının Karısının Ağıtı) adlı eserin yazarı, genç bir adamın vatansever özlemlerini ifade eden şu dizeleri yazmıştır: "Bir adamın hırsı at sırtında bin mil öteye uzanır / Tay Son Dağı'nı bir tüy kadar hafifçe hareket ettirebilir."
Bir cesedin etrafına sarılmış at derisi—atın sadece bir ulaşım aracı değil, aynı zamanda asil bir fedakarlığın sembolü olduğunu gösteren trajik bir görüntü. Genç adam, çalkantılı zamanlarda at sırtında hem hayatını hem de ulus için ideallerini taşıyordu.
Vietnam edebiyatının başyapıtlarından biri olan Nguyen Du'nun *Truyen Kieu* adlı eseri, ayrılık duygularını ifade etmek için at imgesini tekrar tekrar kullanır: "Biri ata biner, diğeri veda eder / Sonbahar akçaağaç ormanı sınır bölgelerini renklendirmiştir."
Yalnızlık ve hüznün doruk noktasına kadar: "Oda tamamen sessiz / At arabasının izleri şimdi hafifçe yeşil yosunla örtülmüş."
Bayan Huyen Thanh Quan, başyapıtı olan " Thang Long Kalesi'nin Geçmişini Hatırlamak" adlı şiirinde, geçmiş bir dönemin refahının solup gittiğini görmenin verdiği üzüntüyü gizleyememiştir: "Arabaların ve atların izleri, sonbahar otlarının ruhları / Kalenin eski temelleri, batan güneşin gölgeleri."
Modern edebiyatta, şair Chế Lan Viên bir zamanlar "Sel Mevsiminde Mektup" adlı şiirinde yürek burkan dizeler yazmıştı: "Evden haber beklemeyi hatırlıyorum / Şimdi derenin suyuyla bulanıklaşmış bir mektup alıyorum / Sele kızmaya cesaret edemiyorum / Uzun yolculukta acı çeken zavallı ata acıyorum."
Elimde evden gelen mektubu tutmak beni tarifsiz bir sevinçle doldurdu, ama okuyamadan kelimeler yükselen sel suları yüzünden bulanıklaştı. Mektubu teslim etme görevini yerine getirmek için bu kadar zorluğa ve tehlikeye katlanmak zorunda kalan ata çok üzüldüm.
Kaynak: https://congluan.vn/ngua-trong-tho-ca-viet-nam-10329521.html
Yorum (0)