Belki de PJ Pigneaux'nun el yazması eseri Dictionarium Anamitico-Latinum (1772), bu iki bileşik kelimeyi Çince karakterlerle birlikte kaydeden ilk sözlüklerden biriydi: nhạc phụ (岳父), nhạc mẫu (岳母). Anlamlarına gelince, Đại Nam Quấc âm tự vị (1895)'te Huình-Tịnh Paulus Của şöyle açıklıyor: nhạc phụ kayınpeder, nhạc mẫu ise kayınvalidedir. Şimdi, bu iki terimin etimolojisini bulmaya çalışalım.
"Kayınpeder" (岳父) terimi, Tang Hanedanlığı İmparatoru Xuanzong döneminde yaşamış olan Zhang Shuo'nun (667-731) hikayesinden kaynaklanmaktadır. Bir gün, imparator Tai Dağı'nda (Beş Kutsal Dağ'ın ilki) tanrılara kurbanlar sunduktan sonra, Başbakan Zhang Shuo (bazı kaynaklar Zhang Yue olarak da çevirir) damadı Zheng Yi'yi beşinci rütbeye yükseltti ve ona kırmızı cübbeler verdi. Ancak, o zamanki Tang Hanedanlığı yönetmeliklerine göre, kurban töreninden sonra, Üç Dük'ün altındaki tüm memurlar bir rütbe düşürülüyordu. İmparator Xuanzong şaşırdı ve Zheng Yi'ye sorular sordu, ancak Zheng Yi cevap vermeye cesaret edemedi. Yakında duran Huang Panchuo, imparatora şöyle dedi: "İşte bu Tai Dağı'nın gücüdür" ( Thử Thái Sơn lực dã ). Huang Panchuo'nun bu sözü iki anlam taşıyordu: biri Tai Dağı'ndaki Fengshan törenine, diğeri ise kayınpederinin gücüne bağlıydı. O günden itibaren Çin'de damatlar kayınpederlerine " Tai Dağı" demeye başladılar. Tai Dağı aynı zamanda Dongyue olarak da bilindiğinden, Zhang Shuo'ya da kayınpederi veya dedesi denmektedir.
Çin Hanedanlığı döneminde Gu Zhang Si tarafından derlenen 18 ciltlik bir sözlük olan Tu Feng Lu'nun 16. cildinde şu cümle yer almaktadır: " Karısının babasına ayrıca kayınpeder veya Tai Dağı da denir", yani "kayınpeder, kayınpeder veya Tai Dağı olarak adlandırılır ."
Tai Dağı'nda Zhang Ren Feng (şekli yaşlı bir adama benzediği için) adında bir dağ vardır; bu yüzden kayınpederine de Yue Zhang veya Zhang Ren Feng denir. Yue Zhang (岳丈) terimi , Ming Hanedanlığı döneminde kayınpederinin doğum gününü anmak için bu yedi kelimelik şiiri yazan Doktor Huang Gongfu'nun "Da Shou Yue Zhang" adlı şiirinin başlığından gelir.
"Kaynana" (岳母) terimi, Song Hanedanlığı döneminde Zeng Cao'nun *Gao Zhai Man Lu* adlı eserindeki " kaynananın düzensiz davranışı " ifadesinden kaynaklanmaktadır. Ayrıca, Kuzey Song Hanedanlığı'nın sonlarında Zhuang Chuo tarafından derlenen * Ji Le Bian * adlı metinsel çalışmada, kayınvalide için kullanılan bir takma ad olan *Tai Shui* (泰水) terimi de bulunmaktadır. Zhuang Chuo bu metinsel çalışmada şöyle açıklamaktadır: " Tai Shui, kayınvalide anlamına gelir ."
Eski çağlardan günümüze kadar, "kayınpeder " ve "kayınvalide" birleşik sözcükleri, özellikle Jean Louis Taberd'in Dictionarium latino-anamiticum'unda (1838) yer alan "Kayınpederimi ve kayınvalidemi saygıyla ziyaret ediyorum" (s. 125) veya "kayınvalidem" (s. 608) gibi resmi durumlarda sıklıkla kullanılmıştır.
Daha gayriresmi durumlarda, "kayınpeder" ve "kayınvalide" terimleri genellikle " kayınpeder " ve "kayınvalide " yerine kullanılır. Bu durum, Jean Bonet'nin 1899'da yayınlanan Dictionnaire annamite-francçais (langue officielle et langue vulgaire) adlı eserinde belirtilmiştir: "father-in-law", "beau-père (père de l'épouse)" - kayınpeder; "mother- in-law" , "belle-mère (mère de l'épouse)" - kayınvalide (s. 50).
Son olarak, yukarıda alıntılanan Dai Nam Quoc Am Tu Vi'ye göre, eski Vietnamlılar "nhac " (岳) kelimesini genel olarak "kayınpeder ve kayınvalide" anlamında kullanmışlar veya kayınpederlerine "nhac phu", "nhac truong", "nhac gia" veya "ong nhac " demişler; kayınvalidelerine ise " nhac mau" veya "ba nhac " demişlerdir.
[reklam_2]
Kaynak: https://thanhnien.vn/lat-leo-chu-nghia-nhac-phu-va-nhac-mau-185250214212910849.htm
Yorum (0)