Pà Thèn halkı arasında iyi şans için yapılan ateş dansı.

Pà Thẻn halkı, ateşin üzerinden atlama festivallerinin bir efsaneden kaynaklandığını söyler. Cennetten bir aziz inerek halkın kötü güçleri yenmesine yardımcı olmuştur. Azize şükranlarını sunmak ve onu anmak için Pà Thẻn topluluğu, ruhlarını arındırmak, kötülükten kurtulmak ve yaşamlarında barış ve esenlik için dua etmek amacıyla ateşin üzerinden atlama festivalini düzenler.

Pà Thẻn halkı, her şeyin bir ruha veya maneviyata sahip olduğuna inanan animizme inanır. Orman tanrıları, dağ tanrıları, nehir tanrıları, ateş tanrıları ve diğer tanrılar bu alemleri yönetir.

Bu gelenekte, ateş tanrısı en kutsal ve yüce tanrıdır; her zaman köyü ve halkını korur, onlara güç ve iyi şans getirir. Ateşten atlama festivali, hasattan sonra, yılın sonunda ve yeni yılın başında yapılır. Bu, insanların kendilerine müreffeh, huzurlu ve şanslı bir yıl geçirmelerine yardımcı oldukları için göğe ve yere, tanrılara ve atalarına teşekkür etme vesilesidir.

Festival, kuzeydeki dağlık bölgelerin bahar çiçeklerinin canlı renkleriyle alev alev yandığı döneme denk geldi. Tuyen Quang şehrinden Lam Binh ilçesine giderken, özellikle Khau Lac geçidinin virajında ​​(yerliler geçidin adının "sallanan" anlamına geldiğini söylüyor), bir tarafta dağlar, diğer tarafta çiçeklerle çevrili, erik ve şeftali çiçeklerinin tam olarak açmış halinin manzarasının tadını çıkardım.

Lam Binh bölgesinin başkenti olan Lang Can beldesi, Ban Khien ve Nam Dip köylerine vardığımda, festival alanına çok şaşırdım. Bambudan yapılmış bir sahneydi: direkler, korkuluklar, sahne zemini, su çarkları (Tay ve Nung halklarının dereden daha yüksek tarlalara su taşımak için kullandığı aletler) ve iki sal (derede insanların ulaşım aracı) bambudan yapılmıştı.

Palmiye yaprakları, ipek kumaş dokuma tezgahları, flütler (Hmong halkının ünlü müzik aletleri) ve toplar (pamuklu kumaştan ve pamuk tohumlarından dikilmiş toplara benzer)... Lồng Tồng (tarlalara gitme) festivali sırasında güzelce süslenir ve havaya atılır. Tay, Dao, Hmong ve Pa Then halklarının büyük ipek kumaşları enfes ve renklidir.

Sahne arka planı ise daha da etkileyiciydi; beyaz kayalıklar ve sarkıtlar, bakir ormanla çevrili doğal bir kabartma oluşturuyordu. Bu bölgedeki etnik toplulukların doğayı koruma ve ekolojik muhafaza çabalarına içten içe hayran kaldım.

Sahnenin merkezinde, yerel halkın Tham Pau Dağı'nın bir parçası olan Tham Pau Mağarası olarak tanıttığı büyük bir mağara girişi bulunuyor. Mağaranın hikayesi, bu bölge halkına duyduğu şefkat ve sevgi nedeniyle onlara pamuk yetiştirme ve ipek dokuma sanatını öğreten bir peri hakkındaki bir efsaneyle bağlantılı. Mağaranın içinde, ipek dokuma tezgahının izleri var. Sessizce, bu izleri, doğanın kabartmalarını, bakir ormanı ve bu yerde bir araya gelen geleneksel kültürel unsurları düşündüm.

Ateşten atlama festivaline akın eden kalabalıklar giderek büyüyordu. Pà Thẻn etnik grubuna mensup gençler, göz kamaştırıcı ateşten atlama gösterilerine katılarak canlı ve enerjik bir atmosfer yarattılar. Uzun ve kalın kütüklerden, ev büyüklüğünde büyük bir ateş yakılmıştı. Odunlar yanarken ateş çıtırdıyor ve patlıyordu. Gençler coşkulu tezahüratlar ve alkışlar eşliğinde alevlerin içine atlıyorlardı. Her defasında ateşe atlayıp bir sihirbazın gösterisi gibi takla attıklarında kalbim hızla çarpıyordu. Dışarıda, şamanın ateş tanrısıyla bağlantı kurduğuna inanılan törensel bir nesne olan pàn dơ'ya sürekli vuruşları duyuluyordu.

Miras Dergisi