İnanç ekmek
Sonbaharın ortalarında bir gün, eyaletin dağlık sınır bölgesi olan Luc Chan köyüne (Hai Son komünü) geri döndük. Neredeyse 60 yaşında olan Bay Ly A Chang (San Chi etnik grubu), Parti Hücre Sekreteri ve Köy Muhtarı, hâlâ her gün tarlalarına bağlı ve sınır devriyelerinde.
Bay Chang ve ailesi, 20 yıldan uzun bir süre önce Tien Yen'den ayrılıp sınır bölgesine yerleşti. O zamanlar topraklar hâlâ vahşiydi ve güvenlik oldukça zordu. Azimle hem toprakları geri aldı hem de kariyer yaptı ve insanları köyde birlik olup düzeni sağlamaya ısrarla teşvik etti. Şöyle itiraf etti: "İlk başta kolay olmadı, insanlar inanmadı. Ev ev dolaşıp insanlara örnek olmak zorunda kaldım. İnsanlar inandığında, işi başarabilirdim."
Luc Chan artık çehresini değiştirdi. Akasya ormanları yemyeşil ve komşuluk sevgisi daha da güçlendi. Daha da önemlisi, sınırları koruma ve yasalara uyma bilinci her vatandaşın yaşam tarzına nüfuz etti. Bay Chang, Luc Chan'ın kalkınma yolculuğunda sağlam durmasını sağlayan "yaşam dönüm noktası".
Yine Hai Son komünü sınırında, Phinh Ho köyünün saygın isimlerinden Bay Choong Sao Chan (Dao etnik grubu), 60 yaşın üzerinde olmasına rağmen Sınır ve Tarihi Eserler Özyönetim Ekibi'nde aktif olarak yer alıyor. Her hafta, sınır boyunca yürüyerek birkaç seans geçiriyor, temizlik ve bakım yapıyor ve şüpheli gördüğü her türlü işareti derhal bildiriyor.
Bay Choong Sao Chan ile sınırı denetlemeye hazırlanırken tanıştık; içinde "yaşayan bir simge" olmanın sorumluluk duygusu vardı. Saygınlığı sayesinde, sınır muhafızlarına her zaman eşlik ederek insanları sınır korumasına katılmaya teşvik ediyor; her haneye giderek Parti politikalarını, Devlet yasalarını ve sınır yönetmeliklerini duyuruyor, böylece insanlar bunları anlayıp uygulayabiliyor.
Bay Chan şunları paylaştı: "Üretimi sınır korumayla birleştirmek, tüm Phinh Ho halkının görev ve sorumluluğudur. Sınır bölgesinde çalışırken, her zaman birbirimize tetikte olmamızı ve herhangi bir yabancıyı derhal yetkililere ve Sınır Muhafızlarına bildirmemizi hatırlatıyoruz."
Na Ly köyünde (Quang Duc komünü), Bay Phun Hop Senh (Dao etnik grubu) anıldığında, herkes ona prestiji ve bölgeye katkıları nedeniyle saygı duyar. 76 yaşında olmasına rağmen, hâlâ berrak bir sesi ve dağların ve ormanların ruhunu yansıtan parlak gözleri var. Yaklaşık 30 yıl komünün Parti Sekreteri olarak görev yaptıktan sonra 8. Ulusal Meclis üyesi olarak, halkının hayatını herkesten daha iyi anlıyor. Emekli olmasına rağmen hâlâ meşgul: Uzlaşma toplantılarına katılıyor, insanları orman dikmeye, manda ve inek yetiştirmeye ve fil otundan bir ekonomi yaratmaya teşvik etmek için evlere gidiyor. Gülümseyerek şöyle dedi: "Ormanı, köyü ve barışı korumak hakkında konuşmak için insanlara yemek ve giyim konusunda yardımcı olmalıyız."
Bay Senh'i özel kılan şey, Dao halkının kültürel geleneklerini koruma konusundaki ısrarıdır. Gelecek neslin köklerini unutmaması için çocuklarına ve torunlarına dil ve yazı öğretir. Partiye olan inancı sürdürmenin bir yolu olarak gördüğü yasadışı dine karşı propaganda yapar. 17 Eylül'de Quang Duc komününde "Prestijli İnsanların Rolünü Destekleme" modeline katılmaya davet edildi. Onun varlığıyla insanlar ona daha çok güvenir ve köy barışını koruma hareketi daha da yayılır. "Prestijli bir kişinin" etkisi sadece sözlerinde değil, aynı zamanda basit ve örnek bir günlük yaşam tarzında da görülür.
Na Ly köyünde de, komünün eski Parti Sekreteri Bay Phoong Nhuc Phi (Dao etnik grubu), neredeyse 70 yaşında olmasına rağmen, milislerle birlikte her gün sınırda devriye geziyor ve sınır işaretinin etrafındaki yolu temizliyor. İnsanları batıl inançlardan vazgeçip geleneksel evleri korumaya teşvik ediyor. Sonuçlar sadece devriyelerde değil, aynı zamanda belirgin yoksulluk azaltma sonuçlarında da görülüyor: Köyde %30 yoksul hane varken, şimdi sadece birkaç neredeyse yoksul hane kaldı. Halk tarafından sınır bölgesinde "ateş taşıyıcısı" olarak anılıyor.
Pac Poc köyünde (Hoanh Mo komünü), Parti hücre sekreteri ve köy şefi Ninh A Ngan (San Chi etnik grubu), köylüler tarafından her zaman güvenilir bir isimdir. Genç olmasına rağmen Ngan, kısa sürede köylülerin manevi destekçisi haline gelmiştir. Tarçın ve yıldız anason gibi yerli ağaçlarla ekonomiyi geliştirmek, tarım ve ormancılığı geliştirmek için köylüleri harekete geçirmekte aktif rol oynar; gençleri fabrika işçisi olarak çalışmaya, sınır kapılarındaki işçi gruplarına katılmaya... ekonomiyi geliştirmek için teşvik eder. Ngan şunları söyledi: "Gençken, köylülerin görüp inanması ve takip etmesi için önce biz gitmeli, önce biz yapmalıyız." Sadece ekonomiyle ilgilenmekle kalmıyor, aynı zamanda Sınır Muhafızları ile birlikte sınır ve sınır işaretlerinde düzenli olarak devriye geziyor. Genç Parti hücre sekreteri ve sınır muhafızlarının imajı köylülere tanıdık geliyor. Köyün ileri gelenleri ve muhtarları tarafından ateşlenen bu gençlik enerjisi, Anavatan'ın sınırında yeni bir hikâyenin yazılmasına katkıda bulunuyor.
Derin kökler
Quang Duc komünü, 17 Eylül'de "Etnik azınlık köy ve mezralarında güvenlik ve düzeni sağlamak, çocuk yaşta evliliği önlemek için insanları harekete geçirmek amacıyla saygın kişilerin, köy ileri gelenlerinin, şamanların ve doktorların rolünün teşvik edilmesi" modelini başlattı. Bu, ilin doğu bölgesindeki ilk modeldir. Köy ileri gelenleri, köy muhtarları, şamanlar ve doktorlar da dahil olmak üzere 46 üyesi bulunan model, siyasi sistem, silahlı kuvvetler ve halk arasında yakın bir koordinasyon sağlamayı amaçlamaktadır. Üyeler, hükümet ve halk arasında köprü görevi görerek, insanları güvenlik ve düzeni sağlamak, çocuk yaşta evliliği önlemek, kötü gelenekleri ortadan kaldırmak ve yasal farkındalığı artırmak için harekete geçirmektedir.
Bay Phùn Hợp Sênh ve diğer birçok saygın kişiye çekirdek üye olarak katılmaları için güven duyuldu. Sadece politikaları yaymakla kalmadılar, aynı zamanda anlaşmazlıkları uzlaştırdılar, insanları ekonomik kalkınmada yönlendirdiler ve çocuklarına toplumsal kötülüklerden uzak durmayı öğrettiler. Quảng Đức Komünü Parti Komitesi Sekreter Yardımcısı Bay Phạm Văn Khởi şunları söyledi: "Saygın kişiler konuştuğunda, insanlar dinler ve takip eder. Bu, tabanda barışı korumanın anahtarıdır."
Bu model, komün halkı tarafından aktif olarak benimsendi. Polis, yerel güvenlik güçleri ve Sınır Muhafızları'nın yanı sıra, model aynı zamanda insanların güvenebileceği, özyönetim gruplarına aktif olarak katılabileceği, suçları cesurca ifşa edebileceği ve köydeki güvenlik ve düzen durumu ile yaşam hakkında bilgi sağlayabileceği önemli bir "adres"tir. Model yalnızca bir sosyal yönetim girişimi değil, aynı zamanda "Halkın kökünü ele almak, toprağı ve köyü korumak için halka güvenmek" sloganını da yansıtmaktadır.
Quang Ninh, 118 km'den fazla kara sınırına ve yaklaşık 200 km deniz sınırına sahiptir. 01/CT-TTg sayılı Direktifin (9 Ocak 2015) uygulanmasıyla, "Yeni durumda tüm halk toprak egemenliğini ve ulusal sınır güvenliğini korumaya katılmalıdır" hareketi etkili olmuştur. Sınır muhafızları, bugüne kadar, yaklaşık 5.600 üyeli 497 sınır ve sınır bölgesi özyönetim ekibi kurmak için koordineli bir şekilde çalışmış ve bu ekiplerde saygın kişiler her zaman önemli bir rol oynamıştır.
Sınır işaretleyici özyönetim gruplarından, barışçıl sınır modellerine ve kitlelerin sağladığı bilgilere kadar, sınır muhafızları ve polis yüzlerce yasa ihlalini tespit edip ele aldı. Bu, her vatandaşın asker, her köyün kale olduğu "halkın yüreğinin" ne kadar güçlü olduğunu gösteriyor.
Köy ihtiyarları ve muhtarlar... yüksek unvanlara sahip değiller, ancak prestijleri ve sorumlulukları görünmez güçlerdir. Her birinin farklı bir hikâyesi vardır, ancak hepsinin ortak bir noktası vardır: Prestijini güven inşa etmek için kullanmak, topluma örnek olmak için liderlik etmek. Onlar, uçsuz bucaksız ormandaki "büyük ağaçlar"dır; Anavatan sınırlarına derinden kök salmış, köylere barışı yayan, sınırların korunmasına katkıda bulunan ve zengin ve güzel bir vatan inşa eden kişilerdir.
Kaynak: https://baoquangninh.vn/nhung-cot-moc-song-noi-bien-cuong-3376618.html
Yorum (0)