Dien Bien sınır köylerinin "Dayanak Noktaları"

Ders 1: Kötü geleneklerle yüzleşmek ve onları ortadan kaldırmak

Kötü gelenekleri ortadan kaldırma, uyuşturucu bağımlılığını ortadan kaldırma ve genel olarak Dien Bien ilinin ücra bölgelerinde ve özellikle sınır komünlerinde medeni bir yaşam tarzı inşa etme "savaşında", köy ihtiyarları, muhtarlar ve saygın kişilerden (NCUT) oluşan ekibin büyük katkısı var. Köy ihtiyarları ve muhtarlarının saygınlığı, sorumluluğu, örnek davranışları ve sesiyle NCUT, insanları aydınlatan ve ayağa kaldıran bir "ateş" gibidir.

Örnek olmam lazım…

Ormandaki yağmur hâlâ yağıyordu. Komün kadrolarını takip ederek, Si Pa Phin komünü (Nam Po bölgesi) Van Ho köyü Ulusal Gençlik Birliği (NCUT) parti üyesi köy ihtiyarı Vang Giong Cha'nın evine gittim. Alçak çatılı ahşap evde, geleneksel Mong etnik kıyafetleri giymiş olan ihtiyar Cha, içtenlikle gülerek şöyle dedi: "Geleneksel bir güzellik olduğu için onu korumalı ve yaşatmalıyız, ancak kötü gelenekler kararlılıkla ortadan kaldırılmalı ve terk edilmeli ki hayat iyileşebilsin!" 71 yaşında, Parti'de 40 yılı aşkın süredir görev yapan, Komün Parti Komitesi Sekreterliği, Muong Nhe bölgesi Anavatan Cephesi Komitesi Başkanlığı ve Parti hücre sekreterliği gibi birçok görevde bulunan ihtiyar Cha, buradaki Mong halkının çığır açan değişimlerine tanıklık ediyor.

Gözleri hüzünle doldu, yaşlı Cha'nın bile aşamadığı Mong köyünün eski günlerini hatırladı. Yaşlı Cha şöyle anlattı: Geçmişte, Nam Po, Muong Nhe'deki Mong halkının yaşamına kök salmış birçok kötü gelenek vardı: Ölüm işareti olarak silahla ateş etmek; ölüleri tabuta koymak yerine, evin ortasında asılı bir sedye üzerinde günlerce taşımak; ölen kişiye karşı evlatlık saygısı göstermek için çok sayıda manda ve inek kesmek... Hatta kendi ailemde bile, babam 1999'da, aile büyüklerinin kötü gelenekleri ve baskısı altında vefat ettiğinde, onu tabuta koymak yerine 7 gün sonra gömdük ve pahalı bir cenaze töreni düzenledik!

Bu kötü geleneklerin sürdürülmesi, insanların hayatlarını kötü ve geri bırakmış olmasının yanı sıra, çevreyi ve sağlığı da tehdit ediyor... Annesi vefat ettiğinde, önyargıları aşan yaşlı adam Cha, annesinin cenazesini mumyalama işleminin hemen ardından bir tabuta koymaya kararlı ve öncü oldu; aynı zamanda bir tören düzenleyerek 48 saat içinde onu gömdü. Yaşlı adam Cha, kararlı bir şekilde şöyle dedi: Akrabaları ve hatta kendi ailesi bile ona karşı çıkıp onu desteklemese de, insanları kendisini takip etmeye teşvik etmek için örnek olması gerekiyordu.

Yaşlı Cha sadece bir rehber değil, aynı zamanda Mong halkının yaşadığı tüm yukarı ve aşağı mezralara seyahat ederek cenaze törenlerindeki kötü gelenekleri ortadan kaldırmak için insanları harekete geçiriyor. Bunun yanı sıra, yaşlı Cha, Mong toplumundaki ileri gelenlerle, klan liderleriyle ve nüfuzlu kişilerle görüşerek onları kötü gelenekleri ortadan kaldırmak için el ele vermeye ikna ediyor. Si Pa Phin komünü Halk Komitesi Başkanı Bay Mua A Hoa şunları söyledi: "Yaşlı Cha, bu yayladaki Mong halkının kültürel yaşam tarzının inşasına büyük katkılarda bulunmuş bir kişidir. Şimdiye kadar, komündeki Mong cenazelerinin %100'ünde ölen kişi tabuta konuyor ve artık eskisi gibi biri öldüğünde silahla anons edilmiyor; Mong köylerinin %100'ü, cenaze törenlerinde kültürel yaşam tarzını uygulama kuralını köy antlaşmasına dahil etmiş, cenazeler 48 saat içinde defnediliyor ve cenaze törenlerinde görkemli yemekler düzenlenmesi önemli ölçüde azaldı."

Kötü geleneklerin ortadan kaldırılmasının yanı sıra, birçok geleneksel kültürel güzellik köy büyükleri, köy şefleri ve NCUT tarafından tanıtılmakta, korunmakta ve geliştirilmektedir.

Burada yerel halkın cenazelerine yeni bir kültürel yaşam tarzı getirmenin uzun hikayesi, ormanın ortasında bir "mucize" olarak değerlendiriliyor.

Hayat kurtarın

Geçtiğimiz yüzyılın 1995'inde, dağlık ve sınır bölgelerinde afyon yetiştiriciliği çok popülerdi. Zengin olmak için afyon yetiştiriliyor, "pirinç yerine" afyon içiliyor ve yaşlıdan gence, hatta kadına kadar herkes afyon içebiliyordu. O dönemde, "ücra bir dağ" yeri olan Sin Thau (Muong Nhe bölgesi) sınır komününde, yüzlerce sağlıklı genç erkek de "kahverengi peri"nin dumanına kapılmış, hayatları yoksulluk ve umutsuzluğa sürüklenmişti.

O dönemde Sin Thau'nun A Pa Chai, Ta Ko Khu ve Sen Thuong olmak üzere 3 köyünde yalnızca 100'den fazla hane vardı ve yaklaşık 110 uyuşturucu bağımlısı yaşıyordu. İnsanların hayatlarını aydınlatma kararlılığıyla; o dönemde A Pa Chai köyünde görev yapan NCUT Sung Sung Khai (Ha Nhi etnik grubu), Halk Komitesi Başkan Yardımcısı ve Komün Polisi Başkanı, Parti Komitesi, hükümet ve sınır muhafızlarıyla birlikte uyuşturucu sorununu ortadan kaldırmaya kararlı bir şekilde "öncü mührü"nü aldı.

Bay Sung Sung Khai şöyle anlattı: O dönemde uyuşturucu bağımlılarını rehabilitasyona götürmek imkânsız bir iş olarak görülüyordu. İşbirliği yapmadıkları, şiddetle direndikleri için, evlerine gittiğimizde bazıları ormana kaçıyor, bazıları da çalışma grubuna taş atmaya teşvik ediliyordu... Ancak, "kahverengi peri"ye boyun eğmeyen çalışma grubu, demir bir iradeyle gruplara ayrıldı, her sokağa dağıldı, her kapıyı çalarak yayılmaya, ikna etmeye çalıştı, hatta insanları gönüllü olarak afyon haşhaşını yok etmeye zorlayarak hata yapanların "kahverengi peri"den kurtulmasına yardımcı oldu.

"Yavaş ve istikrarlı olan yarışı kazanır", tarlalardaki hikâyelerden, kırmızı ateşin başında, Bay Khai ve çalışma grubu halkın güvenini kazanarak, 1 hektarlık afyon haşhaşını bizzat imha etmek üzere tarlalara gönderildi. Uyuşturucu bağımlıları, teker teker uyuşturucu rehabilitasyon programına katılmak üzere kayıt yaptırdı. "Sağlıklı insanları rehabilitasyon için ilçeye götürüyoruz; yaşlı ve hastaları ise komünde, evde rehabilite ediyoruz. Ayrıca sınır muhafızlarından coşkulu yardım, bağımlılarla başa çıkma konusunda destek ve ilaç desteği aldık. Rehabilitasyon seanslarından sonra düzinelerce insan kurtarıldı ve "kahverengi peri"den tamamen kurtuldu," diye paylaştı Bay Khai.

Hikâyenin ortasında eve giren bir motosiklet sesi duyuldu. Bay Khai kahkahayı bastı ve şöyle dedi: "Bu o, Sung PT, eskiden ağır bir bağımlı olan, kuru bir çubuk kadar zayıf, bütün gün ortalıkta dolaşan bir köylümüz. Afyonu bıraktığından beri çok çalışıyor, şimdi yiyecek ve birikimleri var ve ailesi çok iyi durumda! Çocukları ve torunları iyi eğitimli ve hatta bazıları belediye görevlisi."

Hikaye köyde eski ama Sung PT için eski değil. Bay Khai'nin elini sıkıca tutan Bay T. yavaşça şöyle dedi: "Bay Khai beni uyuşturucu tedavisine götürmek için ikna etmeseydi, muhtemelen şimdiye kadar ölmüş olurdum!" Bay Khai'nin, Parti Komitesi'nin, hükümetin ve "hayatımı kurtaran" sınır muhafızlarının nezaketine nasıl karşılık vereceğini bilemeyen T., ekonomiyi geliştirmek için çaba göstererek, inek yetiştirme ve kakule yetiştirme modelini başarıyla oluşturarak ve yılda 70 milyon VND'nin üzerinde gelir elde ederek; çocukları ve köylüleri uyuşturucudan uzak durmaya aktif olarak teşvik ederek karşılığını ödemenin bir yolunu bulmaya çalıştı. Birlikte, köy ve halk arasındaki dostluğu güçlendirecek ve Sin Thau anavatanını Anavatan'ın en batı sınırında giderek daha istikrarlı ve gelişmiş hale getireceğiz.