Benzersiz Festivaller: Kutsal Toprakların Festivallerini Canlandırmak

BAYAN Thu Bon NEREDE "DURUYOR"?

Kültür, Spor ve Turizm Bakanlığı, dört yıl önce Ba Thu Bon festivalini, Duy Tan komünündeki (Duy Xuyen bölgesi) Ba Thu Bon mezarı ve Trung Phuoc kasabasındaki (Nong Son bölgesi, Quang Nam ) Ba Thu Bon sarayı da dahil olmak üzere iki il düzeyindeki kalıntıyla ilişkili ulusal somut olmayan kültürel miras olarak tanıdı.

Yukarıda bahsi geçen iki yere oldukça yakın bir konumda bulunan My Son köyünde (Duy Phu komünü, Duy Xuyen bölgesi) kaldığım süre boyunca, insanların My Son tapınak festivalinin kutsallığından bahsettiğini duydum. Daha da ilginci, dikkatli bir araştırmadan sonra, festivalin farklı bir adı olmasına rağmen, tarihi açıdan ve köklü Cham kültürüyle yakın bir bağlantısı olduğunu keşfettim.

My Son köyündeki yaşlılar, festivalin kökenini, eski zamanlardan beri her yıl 2. ayın 11. gününde, köylülerin ulusal barış ve refah ile bol hasat için dua etmek üzere kadim Coc ağacının yanındaki Leydi Sarayı'nda toplandıklarını anlatır. Duy Phu komününün kültür görevlisi Bay Dang Van Tam, "Birçok kişinin Leydi Sarayı'nın yüzlerce yıldır var olduğunu ve yeni toprakları keşfedenlerin ayak izlerini takip ederek inşa edildiğini söylediğini duydum. Efsaneye göre, parlak ay ışığındaki gecelerde, Leydi Sarayı'na kırmızı bir alev şeklinde geri döner. My Son vadisindeki Hon Den'in (Chua Dağı) tepesinden çıkan alev, Coc ağacına, altında ise şimdi bir tapınak olan Leydi Sarayı'na konar ve ardından Thu Bon türbesine uçar," dedi.

Ağaç, Vietnam Mirası Ağacı olarak kabul ediliyor ve aynı zamanda festivalin de kökeni. FOTOĞRAF: HOANG SON

My Son tapınağındaki ritüel uygulama günü ay takvimine göre 11 Şubat ise, ertesi gün, yani 12 Şubat'ta, adı geçen iki bölgedeki insanlar da Thu Bon festivalinde ciddi adaklar sunarlar. Kutsal My Son vadisi çevresinde ise, Thu Bon festivali arifesinde, Hon Den'in tepesinden genellikle kırmızı bir bulutun mozolesine doğru uçtuğu hikayesi hâlâ anlatılır. Thu Bon festivali ile ilgili olarak, belgeler onun hakkında birçok efsane kaydeder; bunların ortak noktası, güzel ve yetenekli bir Çam kadın generali olmasıdır. Başarısız bir savaşta kendini nehre atmış, bedeni gömülmüş, tapınılmış ve bugün mozolesi inşa edilmek üzere Thu Bon köyü (Duy Tan komünü) halkı tarafından inşa edilmiştir.

MİRAS DEĞERLERİNİ BİRLEŞTİRMEK

Bay Tran Sau (66 yaşında, My Son köyünün muhtarı), köylülerin anılarında My Son tapınak festivalinin oldukça belirsiz olduğunu, çünkü savaştan sonra ona tapınan tapınakların yıkılıp ıssız bir hale geldiğini söyledi. Kısıtlı koşullar nedeniyle, köyün ileri gelenleri genellikle sadece tavuk ve yapışkan pirinçle basit bir ibadet düzenliyordu. Köylüler, 5 yıldan uzun bir süre önce, bir hayırseverin adak adamak için memleketine dönmesi ve tapınakların, çatıların ve daha ciddi tören alanlarının yeniden inşası için köylülerin daha fazla para bağışlaması üzerine, festivali sistematik bir şekilde yeniden canlandırmayı akıllarına getirdiler. Festival, yerel yönetim ve halkın büyük ölçekte organize etmek için el ele vermesiyle son 2 yılda gerçekten canlandı.

"Köylülerimiz, 2024 yılında ilk kez, büyük ibadet töreni, tanrıya ve atalara tapınma gibi birçok kutsal manevi ritüelin yanı sıra, yerel ve yerel olmayan binlerce insanın katılımını çeken birçok benzersiz kültürel ve sanatsal etkinlikle birlikte 3 gün sürecek My Son tapınak festivalini düzenleyecek. Festival yeniden canlandı ve giderek bu Kutsal Topraklar bölgesindeki köy topluluğunu birbirine bağlayan önemli bir etkinlik haline geliyor," diye paylaştı Bay Sau. My Son köyünün muhtarı da festivalin yeni restore edildiğini ve yapılacak çok iş olduğunu kabul etti. Köylüler özellikle, Thu Bon festivalindeki ritüele benzer şekilde, tanrıyı yıkamak için tapınağa su getirme ve büyük ibadet töreninde adak olarak kullanma ritüelini gerçekleştirmeyi umuyorlar.

"Peki su nereden gelecek?" diye sordum. Bay Tran Sau, My Son sarayından birkaç yüz metre uzakta, Çam halkına ait, yüzlerce yıl önce yapılmış kare şeklinde bir kuyu olduğunu söyledi. Daha sonra yerel halk kuyunun ağzını betonla kapattığı için artık kare kuyu olarak adlandırılmıyor. Ancak kuyu hâlâ soğuk kaynağını koruyor ve asla kurumuyor. "Kısa bir süre önce uzmanlar ve arkeologlar, kuyunun eski bir Çam kuyusu olduğunu araştırıp ölçtüler ve kayıt altına aldılar. Eskiden, bayramları kutlarken, büyüklerin saraya ibadet etmek için bu kuyudan su aldıklarını duydum. Kuyu tekrar keşfedilir ve tören için su verilebilirse, bu çok anlamlı olur..." diye belirtti Bay Sau.

Duy Phu komününün kültür görevlisi Bay Dang Van Tam, My Son Hanım'ın Sarayı'nın kutsal öyküsünün, ona tapınan tapınağın yanında bulunan bir coc ağacının varlığıyla her zaman ilişkilendirildiğini ekledi. Yaklaşık 300 yıllık bu coc ağacı, 2022 yılında Vietnam Mirası Ağacı olarak kabul edildi. Köyün kuruluşuna tanıklık etmesi bakımından taşıdığı önemin yanı sıra, coc ağacı aynı zamanda düşmanın üç kez tank, mayın ve top kullanmasına rağmen ağacın devrilmediği anekdotuyla da ilişkilendirilir. 4-5 kişinin sarıldığı gövde çapında, onlarca metre yüksekliğinde, yer ile gök arasında yükselen coc ağacı ve hanımın sarayı, My Son köyünün tarihin çalkantılarını atlatması için koruyucu tanrılar gibidir.

"2023 yılında, Oğlum Leydi Sarayı, 2024-2029 döneminde koruma altına alınacak tescilli bir eser olacak. Önümüzdeki dönemde, il tarihi eseri olarak tanınmasını öneren bir dosya hazırlayacağız. Leydi Sarayı, festival, Coc ağacı ve antik kuyu kalıntısıyla birlikte... Oğlum Kutsal Alanı ile birleştirilirse, miras değerlerini artıracaktır," dedi Bay Tam.

Kaynak: https://thanhnien.vn/nhung-le-hoi-doc-dao-hoi-sinh-le-hoi-vung-thanh-dia-185241127225322109.htm