Eski köy topluluk evlerinin ruhunu korumak.
Thanh Thủy mahallesinde bulunan Dạ Lê Thượng köyü müştemilatı, kadim ağaçların ardında gizlenmiş, kiremitli çatısı yosunlarla kaplı, dışarıdaki hareketli sokaklardan izole edilmiş gibi görünen sakin bir atmosfer yaratıyor. Ana salonda, müştemilatın bakıcısı ve koruyucusu Bay Nguyễn Văn Diễu, zamanla aşınmış yatay levhaları ve beyitleri dikkatlice siliyor: “Müştemilatı korumak, köyün kim olduğumuzu hatırlamasını sağlamak demektir.”
Köy yönetimi onu ortak eve bakmakla görevlendirdiği süre boyunca, Bay Diễu görev yerini asla uzun süre terk etmedi. Yağmurlu mevsimlerde ve sellerde, evi denetlemek ve eserleri kurtarmak için her zaman ilk gelen o olurdu. Bay Diễu, “Bazen su o kadar hızlı yükseliyordu ki, bütün gece uyanık kalmak zorunda kalıyordum. Kendi evim hasar görebilirdi, ama ortak evin mahvolmasına izin verilemezdi,” diye anlattı.
Da Le Thuong köy meclisi başkanı Bay Nguyen Viet Tri'ye göre, köy koruyucusunun rolü sadece bir bekçi olmak değil, aynı zamanda "ortak hafızanın koruyucusu" olmaktır. "Bay Dieu ve yaşlılar – köy klan meclisi üyeleri – köy törenleri sırasında genç nesle ataları ve topluluğun oluşumunu anlatan hikaye anlatıcılarıdır. Köyün anıları kraliyet kararnamelerinde, her klanın soyağaçlarında ve ortak evde korunmaktadır. Klanın soyağacı sadece isimleri bilmek için değil, aynı zamanda torunların nereden geldiklerini ve neler yaşadıklarını anlamalarına yardımcı olmak içindir," diye açıkladı Bay Tri.
Dạ Lê'den ayrıldıktan sonra, 1558 civarında Trịnh-Nguyễn çatışması sırasında kurulan ve ilim geleneği ile uzun süredir devam eden aile soylarıyla ünlü Phù Bài köyünü ziyaret ettik. Köy şu anda çeşitli imparatorlardan yedi kraliyet fermanının yanı sıra Tây Sơn ve Gia Long hanedanlıklarından kalma 20.000'den fazla değerli dijitalleştirilmiş arazi ve hane kayıt belgesini, ayrıca sayısız gelenek, görenek, dini uygulama ve eski festivalleri korumaktadır. Köyün ortak evi, sakin Phù Bài nehrinin kenarında yer almakta olup, geniş ve huzurlu ortamı geleneksel bir mürekkep resmini andırmaktadır.
Köyün baş yöneticisi Bay Ngo Phuoc Toan, bizi ortak evin her bölümünden geçirdi. Kraliyet fermanının cam bir vitrin içinde saklandığı yerin önünde durdu. "Sadece büyük bayramlarda açıyoruz. Saklamak için değil, herkesin köyümüzün uzun bir tarihe sahip olduğunu bilmesi için," diye açıkladı Bay Toan. Ona göre, ortak evin korunması şu anda birçok zorlukla karşı karşıya: sert hava koşulları, malzemelerin bozulması ve bazı gençlerin ilgisizliği. Ancak olumlu değişikliklere de dikkat çekti. Hükümetin birçok restorasyon ve destek programı, ortak evin onarılmasına ve daha iyi korunmasına yardımcı oldu.
Modern yaşam, insanların köylerindeki ortak yaşam alanıyla olan bağlarını değiştiriyor. Geleneksel topluluk etkinlikleri giderek daha az sıklıkta gerçekleşiyor. Birçok genç büyüyor, okumak veya çalışmak için köyden ayrılıyor ve nadiren geri dönme fırsatı buluyor. Bay Toan şunları söyledi: "Çocuklar artık çok meşgul. Bazen onları yılda bir kez bile ortak yaşam alanında görmüyorsunuz. Ortak yaşam alanını bilmedikleri anlamına gelmiyor bu, sadece bağ zayıfladı. Ama tarihle ilgili, kralın fermanlar çıkardığı zamanlarla ilgili hikayeler duyduklarında, bakış açıları yavaş yavaş değişiyor. Anladıklarında, doğal olarak olaylara farklı bakıyorlar. Ve anlamaları için birinin hikayeyi anlatması gerekiyor."
Phu Bai ilçesinin kültür ve sosyal işler sorumlusu Bayan Vo Thi Minh Thao'ya göre, koruma çabaları yalnızca bireylerden kaynaklanmıyor. Yerel yönetim, köylerdeki ortak evlerin yenilenmesi için programlar uygulayarak, harap haldeki yapıların onarımı ve güçlendirilmesi için mali destek sağlıyor. Bayan Thao, “Köylerdeki ortak evlerin kültürel yaşamın önemli bir parçası olduğunun farkındayız. Ancak etkili bir koruma için halkın katılımı şart. Şu anki en büyük zorluk, fon bulmakta değil, farkındalıkta bir değişiklik yaratmakta yatıyor” dedi.
Çağdaş yaşamda kültürel mirası korumak.
500 yılı aşkın süredir devam eden geleneksel demircilik zanaatının merkezi olan Hien Luong köyünün (Phong Thai mahallesi) ortak evi, aynı zamanda bir ibadet yeri ve tüm zanaat köyünün manevi merkezi olarak hizmet vermektedir. Festivaller sırasında ocakların dışındaki çekiç sesleri, ortak evin çanlarının sesiyle uyum içindedir. Ortak evin bekçisi Bay Hoang Dau şunları söyledi: “Hien Luong halkı nereye giderse gitsin ortak evi her zaman hatırlar. Çünkü burası, zanaatın kurucuları olan atalarımızın yaşadığı yerdir.” Bize, köyü kuran ve zanaatı aktaran ataların katkılarını tanıyan kraliyet fermanlarını gösterdi. Hien Luong'da ortak ev, yaşamdan ayrılamaz. Çekiç sesleri, ter ve insanların yaşam ritmiyle yaşamaya devam eder. Bay Dau, “Zanaat zamanla değişebilir, ancak ortak ev yok olamaz” diye belirtti.
Pho Trach köyü (Phong Dinh mahallesi), O Lau Nehri boyunca uzanan eski köylerden biridir ve köyün ortak evi hala orijinal özelliklerinin çoğunu korumaktadır. Ortak evin avlusunda bizimle buluşan, 80 yaşını aşmış olan Bay Le Hua (Köy Meclisi Başkanı), hala her gün düzenli olarak ortak eve geliyor. Kraliyet fermanını veya aile şeceresini saklamıyor, ancak başka bir şeyi saklıyor: yaşayan anıları. Şöyle itiraf etti: “Ben bekçi değilim, ama ortak evi evim olarak görüyorum. Küçükken dedemin köyün kuruluş hikayesini anlattığını duymuştum. Şimdi bunu çocuklara anlatıyorum. Belgeler olmasa da, hatırlayan insanlar olduğu sürece önemli değil. Birçok çocuk şimdi telefonları tercih ediyor. Ama onlara kraliyet fermanını gösterdiğimde, köyün başarıları hakkında eski hikayeleri anlattığımda, meraklanmaya başlıyorlar…”
Hue kültürü araştırmacısı Tran Dai Vinh'e göre, Hue'deki köy ortak evleri sistemi, geleneksel kültürel yapının önemli bir parçası olup, köy oluşumu, inançlar ve topluluk örgütlenmesi sürecini açıkça yansıtmaktadır. Vinh, "Köy ortak evleri sadece mimari yapılar değil, aynı zamanda kapsamlı kültürel mekanlardır; anıları, ritüelleri ve kimliği koruyan yerlerdir" demiştir.
Hue, sadece ünlü saray binalarıyla eski başkent olmakla kalmayıp, aynı zamanda Vietnam kültür kimliğini oluşturan "hücreler" olan yüzlerce eski köyü, ortak evleri, tapınakları, aile şecerelerini vb. de barındırmaktadır.
Phong Dinh Mahallesi Kültür ve Sosyal İşler Dairesi Başkanı Bay Doan Quyet Thang, son yıllarda birçok köydeki ortak evlerin envanterinin çıkarıldığını, belgelendiğini ve kademeli olarak restore edildiğini, aynı zamanda kraliyet fermanları ve eski belgelerin dijitalleştirildiğini söyledi. Toplum katılımı belirleyici bir faktör olmaya devam ediyor. Halk olmadan miras canlı anlamını kaybeder. Bu nedenle, tapınak bekçileri ve soyağacı araştırmacıları gibi kişilere saygı gösterilmesi giderek daha fazla önem kazanıyor. Onlar, mirasın yok olmasını engelleyen "koruma özneleri" olarak kabul ediliyorlar.
Kaynak: https://nhandan.vn/nhung-nguoi-luu-giu-van-hoa-lang-post951488.html
Yorum (0)