Chuon Köyü'nün Dirilişi

Bu Tet bayramında, Chuon köyünün (eski Phu Vang ilçesi, şimdiki My Thuong mahallesi, Hue şehri) geleneksel beyitleri, yaklaşık on yıldır kaybolmuş olmasının ardından "yeniden hayat bulacak". İlginç bir şekilde, bu canlanma, aslen Hanoi'li olan Ngo Quy Duc adlı bir adamın cömertliği sayesinde gerçekleşiyor.

Phục sinh liễn làng Chuồn- Ảnh 1. — Bay Ngo Quy Duc, Chuon köyünün ünlü geleneksel törensel yazıtlarını restore etmek için büyük çaba sarf etmiştir.

Kelimelerle oynamanın kadim geleneği kayboldu.

Birçok yöresel spesiyalitesinin (kokulu şarap, balina balığı köftesi) yanı sıra, Hue'deki Chuon Lagünü'nün yanında yer alan ünlü Chuon köyü, uzun zamandır asil hat sanatı ile ünlüdür. Chuon, birçok insanının yüksek akademik başarılar elde ettiği ve imparatorluk sarayında yüksek mevkilerde bulunduğu, çalışkanlığıyla bilinen bir köydür. Bu gelenek, güzel yazma yeteneğinden, hat sanatının güzelliğinin anlaşılmasına, Tet (Ay Yeni Yılı) sırasında beyitlerin asılması veya kültürel öneme sahip hediyeler olarak kullanılması gibi zarif geleneklerin oluşmasına kadar, beyit yapma sanatına damgasını vurmuştur.

Geçmişte, köydeki birçok aile Yeni Yıl beyitleri basmayı biliyordu. Bu zanaat genellikle ay takviminin 10. ayından Tet'ten (Ay Yeni Yılı) hemen öncesine kadar tam hızla devam ederdi ve her hane sezon boyunca birkaç yüz ila birkaç bin set basardı. Ancak yaklaşık 10 yıl önce, zanaatı koruyan son kişi olan usta Huynh Ly'nin vefatıyla Chuon köyündeki beyit yapma zanaatı sadece bir isim olarak kaldı. Vietnam'ın geleneksel zanaat mirasını korumaya derinden bağlı olan Ngo Quy Duc, kuzey illerinde kaybolmuş birçok zanaatı başarıyla yeniden canlandırdıktan sonra, Chuon köyünde beyit yapma zanaatının izlerini aramak için eski başkent Hue'ye geldi.

Phục sinh liễn làng Chuồn- Ảnh 2. — İki dizeden oluşan tasarımlar kağıda basılıp ahşap bir yüzeye monte edilmiştir.

"Çun köyünde günlerce süren saha çalışmasının ardından en çok pişman olduğum şey, 'Phuc' (iyi şans anlamına gelir) karakteri ve Bay Huynh Ly'nin iki beytini içeren ahşap baskı kalıplarının kaybolmasıdır. Torunlarından hiçbiri bu zanaatı koruyamadı, mirasını da güvence altına alamadı. Bu beyit tarzının ortaya çıktığı köyde, geriye kalan tek şey, ailenin atalar tapınağında asılı duran, refah dolu bir dönemin kırılgan bir kanıtı gibi sessizce solan eski bir beyittir," dedi Bay Duc üzüntüyle.

2022'den beri Ngo Quy Duc, "ipuçları" aramak için Chuon köyünü birçok kez ziyaret etti. 2025 yılına gelindiğinde, uzun yıllar süren deneyiminin ardından, kalan beyitleri araştırmak ve teknik çizimlerdeki detayları doğru bir şekilde yeniden oluşturmak için Hue'de çok zaman geçirdi…

Phục sinh liễn làng Chuồn- Ảnh 3. — Üzerinde büyük harflerle "Phuc" yazan köy parşömeni ve iki beyit, Bay Ngo Quy Duc tarafından grafik çalışmaları kullanılarak yeniden oluşturulmuştur.

AHŞAP BLOKLARI YENİDEN YARATMAK İÇİN GÖSTERİLEN OLAĞANÜSTÜ ÇABA

"Geleneksel olarak, Chuon köyündeki her hane büyük bir kaligrafik yazıt konusunda uzmanlaşırdı; örneğin, bazı evler 'Phuc' (Mutluluk), diğerleri 'Loc' (Bereket), 'Tho' (Uzun Ömür) karakterlerini kullanırdı... Ama ben bizzat gördüğümde, sadece 'Phuc' karakterini ve iki beyitini gördüm - bu da Bay Huynh Ly'nin evinin özelliğiydi. Fotokopileri, internette bulduğum 10 yıldan daha eski parşömenlerin görüntüleriyle birleştirerek, güzel dört mitolojik yaratık motifleriyle 'Phuc' karakterinin ayrıntılı bir çizimini başarıyla yeniden oluşturdum," diye anlattı Bay Ngo Quy Duc ve ekledi: "Bilişim teknolojisindeki uzmanlığım sayesinde, eski arşiv görüntülerini dijitalleştirmek, çizim stilini geri kazandırmak ve düzeni yeniden oluşturmak sorunsuz bir şekilde gerçekleşti. Bu aşamayı tamamladıktan sonra, yardım almak için Thanh Lieu köyündeki (eski adıyla Hai Duong ili ) zanaatkarlara götürdüm."

Phục sinh liễn làng Chuồn- Ảnh 4. — Çuồn köyü için ahşap baskı kalıplarına ilk oyma darbeleri Bay Ngô Quý Đức tarafından atılmıştır.

Yıllarca geleneksel tahta baskı teknikleri üzerine araştırma yaptıktan sonra, Bay Duc, Thanh Lieu köyünün Nguyen hanedanlığı döneminde tahta baskı sanatıyla ünlü olması nedeniyle, beyitteki doğru imgeleri ve ayrıntıları elde etmenin köy zanaatkarları için zor olmadığını söyledi. "Tahta baskı için doğru ağacı bulduktan sonra, ben ve köyün ileri gelenleri, tahta baskı sanatının kurucusu Luong Nhu Hoc'a adanmış tapınağa gidip tütsü yaktık ve ardından ilk oyma işlemlerini yaptık. İki aylık yoğun çalışmanın ardından, zanaatkarlar eksiksiz bir baskı ürettiler. Deneme baskısının yapıldığı gün, her mürekkep vuruşu dó kağıdında keskin ve ayrıntılı bir şekilde belirdi ve ben mutluluktan uçtum," diye hatırladı.

Günümüze ulaşan belgelere ve sözlü geleneklere göre, Çuon köyü beyitleri sadece dekoratif resimler değildi. Her biri tipik olarak yaklaşık 1 metre yüksekliğinde ve 70-80 cm genişliğindeydi; bir aile sunağı veya atalar salonunda saygın bir görünüm oluşturacak kadar büyüktü. Duc, "Geçmişte insanlar hat sanatına çok önem verirdi," diye hatırladı. Hat sanatı sadece izlemek için değildi; atalardan torunlarına bir mesaj, bir hatırlatmaydı. Bu nedenle, onun için Çuon köyü beyitlerini yeniden canlandırmak sadece kaybolmuş bir zanaatı geri getirmek değil, aynı zamanda okuryazarlığın ve ahlakın bir zamanlar her evde en yüksek konumda olduğu geleneksel bir eğitim biçimini geri getirmek anlamına geliyor.

Phục sinh liễn làng Chuồn- Ảnh 5. — Çuồn köyü ahşap el yazmalarının yeniden oyulması, Çuồn köyü el yazmalarının yeniden canlandırılması için önemli bir temel oluşturmaktadır.

Bay Duc'a göre, restorasyon sadece geçmişi kopyalamak anlamına gelmiyor. "Phuc" (Mutluluk) karakter setini restore ettikten sonra, "Loc" (Refah) ve "Tho" (Uzun Ömür) karakterlerini ve diğer karakter setlerini restore etmeye devam etmeyi planlıyor ve bir zamanlar bu bölgede popüler olan atalar sunağı beyitleri sistemini kademeli olarak yeniden yaratmayı hedefliyor. Uzun vadede, beyitler Vietnamca Quốc ngữ yazısı kullanılarak daha da geliştirilebilir, ancak geleneksel tahta baskı tekniği, vuruş oluşturma ve renkli baskı korunacak; ayrıca sunaklara asılacak büyük boyutlardan, dekorasyon ve hediyelik eşya olarak kullanılacak daha küçük boyutlara kadar çeşitlendirilecektir.

Phục sinh liễn làng Chuồn- Ảnh 6. — Bu ahşap kalıplar, ahşap baskı sanatının kurucusu Luong Nhu Hoc'a adanmış tapınak içinde oyulmuştur.

Restorasyondaki en büyük zorluk teknikte değil, dokümantasyonda ve finansmanda yatıyor. Oyma için en uygun ağaç türü olan hurma ağacından yapılmış büyük bir tahta kalıp seti, kağıt, boya ve işçilik hariç, en az 50 milyon VND'ye mal oluyor ve yaklaşık iki ay sürüyor. Şu anda kendisi ve meslektaşları, bu tür kaligrafik sanat eserlerinin çağdaş yaşamda varlığını sürdürebilmesi umuduyla, beyit setini kademeli olarak tamamlamak için toplum desteği çağrısında bulunuyorlar. (devam edecek)

Tay Ho resimlerini yeniden canlandırma umudu.

Bir zamanlar Hue'de var olan Tay Ho halk sanatı biçimi, günümüzde tamamen yok olmuştur. Tay Ho köyünün varlığına dair internette birkaç belirsiz bahsin dışında, bu sanat biçiminin şeklini, temalarını veya baskı tekniklerini detaylandıran neredeyse hiçbir belge kalmamıştır. Nadir bulunan tek ipucu, uzun yıllardır ABD'de yaşayan ve Tay Ho köyünden bazı tahta baskıları sergilemek üzere getiren bir Hue sakini tarafından elde edilmiştir. Ancak, kalan resimler sadece bir parmak ucu büyüklüğündedir ve büyütüldüğünde bulanıklaşır. Ngo Quy Duc, "Bu birkaç belge parçasından yola çıkarak, bir gün Tay Ho resimlerinin Chuon köyündeki beyitler gibi yeniden canlanacağı umuduyla, orijinal görüntüleri, resmin her detayını arıyor, karşılaştırıyor ve yeniden oluşturuyorum" dedi.

Kaynak: https://thanhnien.vn/phuc-sinh-lien-lang-chuon-185260201225251464.htm