Lam Thuong'da Kültürel Renkler

Ay takvimine göre dokuzuncu ayda, yapışkan pirinç taneleri dolgun ve sütlü olduğunda, cốm (kavrulmuş pirinç gevreği) yapmak için en uygun zamandır. Bu aynı zamanda Lam Thuong'daki Tay ve Dao halkının, göğe ve yere şükranlarını sunmak ve bereketli hasadı kutlamak için düzenlenen "Cac Keng" festivaline (cốm yapma festivali) heyecanla hazırlandığı zamandır. Bugün "Cac Keng", birçok ziyaretçiyi çeken canlı bir kültürel sergi olan Lam Thuong Etnik Kültür Festivali olarak düzenlenmektedir.

Sonbaharın sonlarına doğru, kışa geçiş yapan bir sabah, Lam Thuong'un farklı bir ritimle uyandığını fark ettim. Normalde horozların ve insanların sesleri tüm köyü canlandırmaya yeterdi, ancak bugün her köşeden davul, flüt ve neşeli kahkaha sesleri geliyordu – bir festivalin işaretleriydi bunlar.

Yemyeşil dağlar ve tepeler arasında yer alan küçük köy, dalgalanan bayraklar, rengarenk işlemeli kumaşlar, Tay kadınlarının canlı bluzları, Dao halkının özenle işlenmiş, çok renkli kırmızı kostümleri ve stadyuma giden beton yolun daha geniş ve daha güzel görünmesiyle adeta yeni bir görünüme kavuşmuş gibi.

Lam Thuong Etnik Kültür Festivali, kültürel eserleri ve yerel ürünleri sergilemek, buradaki etnik toplulukların kültürel öykülerini birlikte anlatmalarına olanak tanıyan bir fırsattır. Uzaktan hoparlör sesleri duyulur, ancak bu şehrin gürültülü daveti değil; tıpkı bir annenin çocuğunu yemeğe eve çağırması gibi, sade ve sıcak bir davettir.

Aceleci adımları takip ettim; çocuklar neşeyle bağırıyor, yaşlıların yüzleri ışıldıyor, genç kadınlar rengarenk elbiseler içinde zarifçe giyinmiş, genç erkekler yeni kıyafetler giyiyordu—hepsi bir senfonideki yankılanan notalar gibiydi.

Stadyum süslenmişti, ortasında küçük ama kültürün soyut zenginliğini sergilemeye yetecek büyüklükte bir sahne vardı. Lam Thuong beldesi bugün Mai Son, Khanh Thien, Tan Phuong ve Lam Thuong olmak üzere dört beldenin birleşmesiyle oluşmuştur. Herkes heyecanlıydı çünkü bu birleşme festivali daha neşeli, daha kalabalık ve özellikle daha renkli hale getirmişti.

Festivalde, Tay ve Dao kızlarının geleneksel halk danslarını sergiledikleri grup gösterileri de dahil olmak üzere yoğun bir etkinlik programı yer aldı; kızların zarif hareketleri adeta ruhlarının rüzgârla savrulmasına izin veriyor gibiydi.

Her hareket, her gülümseme, sade ama kalıcı, nazik ama kararlı bir yaşam felsefesini somutlaştırıyor. Işıltılı kostümler giymiş zanaatkarların her nakış dikişi ve yama işi, renkli ipliklerle anlatılan bir hikaye gibi.

Khe Bin köyünden, elleri hala nakış iğnesiyle becerikli olan Dao kadını Bayan Trieu Thi Binh şöyle dedi: "Her desen, atalarımızın bıraktığı bir mesajdır. Bu desenlere bakarak kendi hayatınızın tarihini görebilirsiniz." Benim için, izleyici olarak, bu sadece güzellikle ilgili değil, aynı zamanda Lam Thuong'un pirinç tarlalarının ve dağlarının sözleriyle de ilgili.

"Cắc Kẻng" festivali, pirinç dövme yarışması olmadan tamamlanmış sayılmaz. Lao Mu yapışkan pirinç çeşidi, Tông Luông, Tông Mộ, Tông Áng ve Làng Giàu köylerinde yaygın olarak yetiştirilmektedir. Kadınların becerikli elleri ve ustalığı sayesinde, pirinç sapları tanelerin eşit şekilde pişmesi için sürekli olarak çevrilir, ardından havanda dövülmeden önce tamamen soğumaya bırakılır. Her takım, en kısa sürede en güzel pirinç tanelerini üretmek için güçlerini ve becerilerini sergiler.

Avlunun bir köşesinde, geleneksel el sanatları ve yerel ürünler satan bir tezgahın önünde durdum. Renkli bluzlar, Dao kadınlarının sadece düğün törenlerinde taktığı özel başlıklar, çeşitli bambu filizleri, orman yaprakları… ve hatta düzenli bir şekilde dizilmiş tahta fırıldaklar vardı.

Görünüşte önemsiz bir oyun olan topaç çevirme, bugün Lam Thuong festivalinin özel bir etkinliği haline geldi ve kadınlardan erkeklere, yaşlılardan çocuklara kadar herkesi kendine çekiyor.

Ellerinde fırıldaklar, gözleri neşeyle parıldayarak bir daire oluşturmuşlardı. Fırıldağı en uzun süre kimin döndürebileceğini görmek için yarışıyorlar, sanki bir sırmış gibi birbirlerine paslıyorlardı. Bazen fırıldak o kadar hızlı dönüyordu ki, düşen yıldızlar gibi minik ışık çizgileri oluşturuyordu.

Yarışmaların ardından yaşlı kadınlar, duruşları ve pozisyonları heykeller kadar dimdik bir şekilde, topaç çevirmek için toplandılar. Lang Giau köyünden, neredeyse 70 yaşında olan Bayan Hoang Thi Tam, çocukluğundan beri topaç çevirdiğini ve hala çok sevdiğini söyledi. Köy festivallerinde ve bayramlarında topaç çevirdiğini ve hiç bıkmadığını belirtti. Ayrıca topaç çevirmenin, verimli çalışması için sağlığını iyileştirmeye yardımcı olduğunu da söyledi. Onun sözleri, festivaldeki oyunların çoğunda, balık ağı atma ve kadın futbolu gibi fiziksel güç gerektiren oyunlarda bile çok sayıda kadının katıldığını fark etmemi sağladı.

Beni en çok etkileyen şey kadınlar futbol maçıydı. Başka yerlerde kadınlar seyirci olarak görülürken, Lam Thuong'da oyuncu konumundalar.

Her oyunun ardından ustaca şutlara, kararlı paslara ve gülümsemelere şahit oldum. Geleneksel kıyafetler içindeki kadınların, fiziksel zorluklara girmekten ve güzel oyunlara katkıda bulunmaktan korkmamaları, gelenek ve modernite arasındaki bağı simgeliyor. Buradaki seyirciler, sanki güçlü bir dansı izliyormuş gibi, sevgi dolu bakışlarla tezahürat yapıyorlar.

Öğle vakti, geleneksel yemeklerle dolu bir sofranın önünde toplu yemek servis edildi. Herkes etrafına toplandı, yemeklerden tattı ve festival ile köy hakkında hikayeler paylaştı.

Yanımda oturan bir grup genç, geleneksel el sanatlarını korumak ve kültürü tanıtmak için topluluk temelli turizmi geliştirme planlarından bahsediyordu… Festival sadece bir kutlama değil, aynı zamanda gelecek için bir basamak taşı.

Gece çöktüğünde, ateş dansının ortaya çıkmasıyla festival atmosferi yeniden canlandı. Sadece eğlence amaçlı macera dolu bir etkinlik olmaktan öte, Lam Thuong'daki ateş dansı, insanlar ve tanrılar arasında, topluluk ve doğa arasında bir ahdi temsil eden derin bir ritüelsel anlam taşır.

Korlar parlak bir şekilde parlamaya başladığında, bambu flüt, zither ve davulların ritmik sesleri köylüleri ileriye doğru itti ve açılış törenini gerçekleştirdiler; dua ettiler, şarap döktüler ve atalarından ve tanrılarından kutsama dilediler. Sözleri, havayı delen minik iğneler gibi, köyde barış, bol bir hasat ve halk için sağlık dileğinde bulunuyordu.

Ardından müzik daha hızlı, vurucu bir ritme geçti ve dansçılar, gözleri ateş gibi parlayarak, yüzleri kararlı ama sakin bir şekilde sahneye çıktılar. Adımları düzenliydi, her hareket nesiller boyunca aktarılmıştı; parmak uçlarında yürümekten ve hafif sıçramalardan, kor halindeki kömürlerin üzerine inmeye kadar.

Yakındaki yaşlı bir kadın fısıldayarak, "Ateşe çıplak ayakla dokunmak, inancımızı göstermenin, ormana bu toprağın çocukları olduğumuzu söylemenin bir yoludur" dedi.

Sonra ritmik tezahüratlar yükseldi, ancak hakim atmosfer, sanki kutsal bir diyaloğa katılıyormuş gibi, saygılı bir sessizlikti. Birkaç kez, zorluğun üstesinden geldikten sonra yüzlerinde beliren geçici, sakin bir gülümsemeye şahit oldum – güçlenmiş bir inanç, kendilerine ve topluluklarına dair bir onaylama. Çocuklar çitin yanında duruyor, gözleri heyecanlı, küçük elleri ritmik bir şekilde çırpıyor, sanki kendilerinden daha büyük bir şeye inanmayı öğreniyorlarmış gibi.

Ateş dansının sonunda, turistler yerlilerle birlikte yavaşça ve ritimle alkışlarlar; bu, bireysel bir zafer için tezahürat yapmak için değil, onları köklerine bağlayan ritüel için minnettarlıklarını ifade etmek içindir. O anda ateş, arınmanın, cesaretin, inancın ve Dao halkı ile toprak ve gök arasındaki bağın sembolü haline gelir.

Toplantıdan ayrılmadan önce sessizce durdum, rüzgârda dalgalanan işlemeli kumaşların canlı renklerini, halk şarkılarının yankılanan ezgilerini, futbol sahasındaki ayak seslerinin yankılarını ve insanların yanan kömür yığınlarının üzerinden koşarken ayaklarının üstüne yapışan ateş kıvılcımlarını, arkalarında geçici kömür izleri bırakıp kaybolmalarını hayal ettim… Lam Thuong halkı, geçmişin bugünle buluştuğu, geleneğin yaşamaya, değişmeye ve yayılmaya devam ettiği canlı bir günlük yaratmış.

Kaynak: https://baolaocai.vn/sac-mau-van-hoa-o-lam-thuong-post885901.html