Tet in Le Thuy

QTO - Memleketimde, Tet yaklaşırken her şeyi kelimelerle ifade etmek zor. Daha çok Tet'in kokusu gibi. Köyler şehir kadar gürültülü değil, renklerle göz kamaştırmıyor ve kilometrelerce uzanan çiçek pazarları yok. Tet, soğuğun ortasında sıcak, yumuşak bir ışık gibi nazikçe geliyor, nehirden sızıyor, şiirsel Kien Giang deresine düşüyor ve köyün sonundaki bambu korularında esen rüzgarın sesiyle karışıyor. İşte memleketimdeki Tet böyle; zorlukların ve direncin diyarı, sık sık seller ve fırtınalarla karşı karşıya kalan, ancak asla evlat sevgisini ve atalarıyla olan bağını kaybetmeyen bir yer.

Kırsal kesimde kutlanan Tet Bayramı herkesin kalbinde özel bir yere sahiptir.

Pek çok yerde Tet bayramı ocak başında başlar. Ama memleketim Le Thuy'de Tet mevsimi, Kien Giang Nehri'nin berrak sularında, nehrin küçük köyler arasından kıvrılarak aktığı yerlerde başlar.

Yılbaşı gecesinden yaklaşık on gün önce, suyun yüzeyinde ince bir sis tabakası hala varken, tüm köy halkı Kien Giang Nehri kıyısında biriken çöpleri temizlemek için toplandı. Kimisi yosunları temizledi, kimisi kuru yaprakları topladı, kimisi de gelgitin etkisiyle eğilmiş olan tekneleri bağlamak için kullanılan bambu kazıkları düzeltti. Sadece bir sabah içinde nehir kıyısı aydınlandı ve nehrin yüzeyi, yıl sonunun alacakaranlık gökyüzünü yansıtan bir ayna gibi sakinleşti.

Manzara hem tanıdık hem de derin bir kutsallık taşıyor. Su, Le Thuy'nin melankolik halk şarkılarını taşıyarak sonsuzca akıyor; sanki Truong Son sıradağlarının ötesinden yankılanıyor ve insan farkına bile varmadan ruhuna işliyor. Kien Giang sadece tarlaları sulamakla kalmıyor, aynı zamanda kırsal kesimin zengin kültürünü, nefesini ve anılarını da taşıyor. Nehir kıyısını temizlemek, yeni yıldan önce insanın kalbini yenilemenin bir yolu da.

Mango keki, özellikle Le Thuy'de Ay Yeni Yılı kutlamalarında uzun zamandır vazgeçilmez bir geleneksel tatlı olmuştur - Fotoğraf: PV

Ama memleketimde Tet bayramı sadece nehir kıyısında bitmiyor. Güneş bambu korularının üzerinden yükseldiğinde, tüm köy evlerine dağılıyor. İşte o zaman her hane yeni yılı karşılamak için temizliğe, düzenlemeye ve günlük eşyaları yenilemeye başlıyor. Tuğla avlular ve çitler suyla püskürtülüp ovularak temizleniyor, kapılar tozdan arındırılıyor, eski masa ve sandalyeler güneşte kurutularak hoş bir odunsu koku veriliyor ve kutsal üç parçalı sunak parlatılıyor. Arka bahçedeki oraklar, çapalar ve su kapları da düzenli bir şekilde yerleştiriliyor. Bunların hepsi, ay takviminin 30. gününde en kutsal misafirler olan ataları karşılama hazırlığı için güzel gelenekler olarak kabul ediliyor.

Küçükken, her yıl 28'inin öğleden sonrasında babamla nehir kıyısına giderdim. Rüzgarın hışırdadığı sık bambu kümelerinin arasından geçerken, babam nazikçe elini omzuma koyar, sesi sıcak ve derindi, "Haydi, Tet bayramı için büyükbabalarımızı ve büyükannelerimizi karşılamaya gidelim." Sonra, beni taşıyarak bisikletini sürer ve aile mezarlığına götürürdü. Oraya vardığımızda, sanki biriyle konuşuyormuş gibi, yemyeşil bir ağacın dibinde eğilir ve bir tütsü yakar, ardından baba tarafımdan büyükbabamın, baba tarafımdan büyükannemin ve diğer ölmüş akrabalarımın isimlerini söyleyerek onları Tet bayramı için evlerine davet ederdi. Tütsü dumanı rüzgarla karışarak, atalarımızı evlerine geri götüren küçük bir yol gibi süzülürdü.

Büyüdükçe, Le Thuy halkı için Tet'in (Ay Yeni Yılı) sadece yemekler, şarap, çay, şekerlenmiş meyveler ve yeşil yapışkan pirinç keklerinden ibaret olmadığını anladım... Tet aynı zamanda yaşayanların ve ölenlerin bir araya gelmesidir. Cennetin ve yeryüzünün yeni başlangıcının kutsal atmosferinde buluşurlar. Yaşayanlar nehir kıyılarını temizler, avluları süpürür ve her köşeyi düzenlerken, ataları da saygı ve hürmetle karşılanır.

Belki de memleketimde Tet bayramı, temiz su, düzenli evler ve yılın son günlerinde akan Kien Giang Nehri kadar saf ve huzurlu kalplerle başlar.

Tet bayramı her eve ulaşmadan önce, ülkenin dört bir yanından gelen torunlar tanıdık bir yolculuğa başlarlar: büyükanne ve büyükbabalarının, atalarının mezarlarını ziyaret etmek için geri dönerler. Ay takviminin 30. gününü beklemeden, herkesin bir araya gelmesini beklemeden, Le Thuy'deki köklerin Tet bayramı, kumlu yamaçlarda, kırmızı toprakta ve ölenlerin mezarlarına yerleştirilen tütsü çubuklarıyla sessiz adımlarla başlar.

Tet (Ay Yeni Yılı) öncesindeki günlerde, memleketimdeki mezarlık kendine özgü bir şekilde hareketli oluyor. Güneyden, Kuzeyden gelenler, sınırdan uzakta çalışanlar, bazıları ise havaalanına iner inmez ölen sevdiklerini ziyaret etmek için doğrudan mezarlığa koşuyor. Genellikle Le Thuy'den gelenler küçük gruplar halinde, taze sarı çiçek buketleri, biraz tütsü ve bazen de bir demlik yeşil çay taşıyarak, sanki ailenin sıcaklığını toprağa geri getiriyorlarmış gibi geliyorlar. Her mezar kuru otlardan temizleniyor, toprak yığını düzeltiliyor ve her bir yosun zerresi siliniyor. Tütsü çubukları yanıyor, dumanları Kien Giang rüzgarı tarafından gerçeklik ve anıyı birbirine bağlayan bir iplik gibi taşınıyor.

Yıllar boyunca babam, mükemmel bir öğrenci olduğum için ödüller kazandığımda, ailemizin takdir listesinde adımın geçtiğinde beni överdi. Ailemizin sevinci başarıların kendisinden değil, annemin gözlerinden ve çocuğunun çalışkan ve iyi huylu olduğunu izlerkenki nazik ama gururlu gülümsemesinden kaynaklanıyordu.

Çocukluğumda Le Thuy'de Tet (Vietnam Yeni Yılı) hakkında konuşmak, yoksul bir Tet'ten bahsetmek anlamına gelir. O kadar yoksulduk ki, aradan bunca yıl geçmesine rağmen, yeni kıyafetler giymenin ve aynada kendime uzun süre hayran kalmanın sevincini hâlâ canlı bir şekilde hatırlıyorum. Çok çocuklu bir aile olduğumuz için, anne babam herkese yeni kıyafet alamıyordu. Bazı yıllar annem eski kıyafetleri çıkarır, yıkar ve bizim için tamir ederdi. Yine de, kardeşlerimle birlikte o yeni kıyafetlerle sevinçten zıplar ve tüm köyde koşuştururduk.

Annemin yağ lambasının yanında oturup, elleriyle iğneye iplik geçirmesini hâlâ hatırlıyorum. Elindeki iplik, bizi o zor yılların sade Tet'ine (Ay Yeni Yılı) bağlayan bir bağ gibiydi. Büyükannem torunlarını kendine özgü bir şekilde severdi. Yeni Yıldan sonra yiyecek bir şeylerimiz olsun diye bol bol yapışkan pirinç keki yapardı. Yaşlıydı ama seçtiği yapışkan pirinç her zaman en iyisiydi, yeşil fasulyeler ince öğütülmüştü ve karabiberle pişirilmiş et dolgusu inanılmaz derecede güzel kokuyordu. Her keki açtığımda, keskin karabiber kokusu yükselir ve Tet'in bana bir anılar dünyasının kapılarını açtığını hissederdim. Sadece kırsalda yaşamış olanlar anlayabilir ki, verandadaki bir leğende suda bekletilen yapışkan pirincin kokusu, Kien Giang nehir kıyısında yıkanan muz yapraklarının kokusu—bazen, bunlar Tet'in ta kendisidir.

Sıcak ve neşeli bir Tet bayramı.

Tet'e (Ay Yeni Yılı) kadar olan her geceyi çok net hatırlıyorum; biz çocuklar, anne babalarımızın bize baharın bereketinden bir parça tattırmasını umarak, şekerlenmiş zencefil dolu kapların etrafında sabırla beklerdik: küçük bir parça artmış reçel veya kasenin dibine yapışmış biraz şeker bile olsa, "Aa, ne kadar lezzetli!" diye haykırırdık... Sonra, on ikinci ayın 29. ve 30. gecelerinde, tüm aile ateşin üzerinde harıl harıl yanan yapışkan pirinç keklerinin (banh tet ve banh chung) etrafında toplanırdı. Ne sıcak ve rahat bir atmosferdi!

Eski yılın son yemeği, aile üyelerini birbirine bağlayan ve atalara duyulan saygıyı ifade eden en sıcak buluşma anıdır. Bu nedenle, Le Thuy'deki her insanın bilinçaltında, yılbaşı yemeğini hatırlamayan kimse yoktur...

Sıcak bir atmosferde, hoş kokulu tütsü dumanıyla çevrili ve yeşil yapışkan pirinç kekleri, turşu soğan ve domuz sosisleriyle dolu bir masanın başında, çocuklar ve torunlar, yıl boyunca yaptıkları iyi işleri, çalışma ve eğitimden ilişkilere, evlat sevgisine, hatta pişmanlıklara, gerçekleşmemiş hedeflere ve müreffeh ve huzurlu bir yeni yıl umutlarına kadar, saygıyla büyükanne ve büyükbabalarına ve ebeveynlerine anlatırlar.

Büyükanne ve büyükbabalar, çocuklarına ve torunlarına vatanlarının ve ailelerinin geleneklerini yaşatmaları gerektiğini hatırlatırken, her birine görevler de verdiler; bu görevler arasında ailedeki yaşlıları ziyaret edip onlara mutlu yıl dilemek de vardı. Yılbaşı gecesi geri sayımının ardından aile bir araya gelerek sohbet etti.

Tet'in (Ay Yeni Yılı) ilk gününün sabahı, sıradan günlerden oldukça farklıdır. Sabah 8'den önce sokaklar seyrek kalabalık olur ve gürültülü trafik yoktur. Le Thuy halkı, Tet'in ilk gününde birbirlerini ziyaret etmekten kaçınır, çünkü başkasının evine ilk "ayak basan" kişi olmaktan korkarlar. Tet'in ilk gününün tamamını akrabalarını ziyaret etmeye ve atalarına saygı göstermeye ayırırlar. Misafirleri karşılamak için evde her zaman bir yetişkin bulunmalıdır. Üç Tet gününün en yoğun olanı, arkadaşları ziyaret etmeye ve bayramı anımsamaya ayrılan ikinci gündür. Üçüncü gün ise ziyaret edilmeye değer olan ancak ziyaret edemeyen herkesi ziyaret etme günü olarak kabul edilir.

Tet bayramının bitimine doğru, üçüncü günde, şenlik havası yavaş yavaş kaybolur ve insanlar işe geri dönme ve ticaret yapma konusunda endişelenmeye başlarlar. Her ailenin durumuna bağlı olarak, Le Thuy'deki insanlar atalarına kurban sunmak için genellikle öğleden sonra üçüncü, dördüncü, hatta altıncı veya sekizinci günü seçerler. Kağıt kurbanların yakılmasının ardından Tet bayramı sona ermiş sayılır ve hayat normale döner.

Le Thuy'deki Tet (Ay Takvimi Yeni Yılı) kutlamaları abartılı veya gösterişli olmayabilir, ancak geleneksel Vietnam Yeni Yılı'nın zengin atmosferiyle doludur. Le Thuy halkının ruhunu ve geleneksel kültürünü yansıtır!

Ngo Mau Tinh

Kaynak: https://baoquangtri.vn/van-hoa/202602/tet-o-le-thuy-47d58df/