Pagodalarda kral ibadeti

Güney topraklarının açılmasının ilk günlerinde, Budizm ile ilişkilendirilen krallar ve lordlar hakkında birçok anekdot vardı. Nguyen lordları, özellikle de Budizm'e en çok saygı duyan kral olan Lord Nguyen Phuc Chu döneminde, Güney'de birçok yeni pagodanın inşası için gerekli koşullar yaratıldı. Bu nedenlerden dolayı, Tay Ninh ve tüm Güney'deki birçok eski pagodada, hüküm süren kralların erdemlerini öven sunaklar, tabletler ve ibadet ritüelleri vardı.

Phuoc Luu pagodasında (Trang Bang bölgesi) Kral'a övgü töreni

Nguyen Hanedanlığı döneminde, her ayın birinci ve on beşinci günlerinde, keşişler krala saygılarını sunmak ve kraliyet ailesine sutralar ve dharma vaaz etmek için saraya girerlerdi. Pagodalarda yaşayan keşişler, krala saygılarını sunmak için saraya giremezlerdi; bu yüzden krala saygılarını sunmak için bir sunak inşa ederlerdi; bu aynı zamanda krala saygılarını sunmak olarak kabul edilirdi. Anma tableti, hüküm süren krala saygı anlamını taşıyan bir tapınma ifadesiyle kazınmıştı. Anma tabletinde şöyle yazıyordu: "Hüküm süren imparatorun uzun ve şanlı bir ömrü olsun" (上祝當今皇帝聖壽萬萬歲).

Geçmişte, kralın tableti güneye bakacak şekilde yerleştirilirdi ve bu, "Aziz güneye bakar ve halkın isteklerini dinler" anlamına gelirdi. Bazı pagodalarda, kralın tableti, ana salondaki Dharma koruyucu sunağının yanına, Buda sunağına bakacak şekilde yerleştirilirdi; örneğin Phuoc Luu pagodası (Trang Bang bölgesi), Thoi Binh kraliyet pagodası, Chuong Phuoc pagodası (Can Giuoc bölgesi),... Hiep Long pagodası (Tan Ninh bölgesi), kralın tabletini atalar salonundaki ataların tabletleriyle birlikte yerleştirirdi.

Ayrıca Tay Ninh'deki pek çok pagodada, atalar salonunda meditasyon yaparken bağdaş kurmuş bir keşiş pozisyonunda oturan Kral Tran Nhan Tong'un heykelleri veya görüntüleri bulunmaktadır; saygıyla "Tran Trieu Truc Lam Dau Da Dieu Ngu Giac Hoang Dai Thanh To Phat" veya kısaca "Buda Kralı" olarak anılır.

Geleneksel Budist kral övme ritüeli, her ayın birinci ve on beşinci günü gece ayinlerinde gerçekleştirilir. Budist sunağında övgüler sunduktan sonra, rahipler, kralın tabletiyle birlikte adak tepsisini sunağa taşıyarak töreni gerçekleştirirler. Törene tapınağın başrahibi başkanlık eder.

Phuoc Luu Pagodası'ndaki (Trang Bang Mahallesi) kutsal yazıtlara ve metinlere göre, törende baş rahip şu dizeleri okur: "Mevcut İmparator'a uzun ve müreffeh bir yaşam diliyorum, Kraliçe'ye uzun ve müreffeh bir yaşam diliyorum, Veliaht Prens'e Doğu Sarayı ruhunu yaşatan uzun bir yaşam diliyorum ve tüm büyük sivil ve askeri yetkililer yüksek mevkilere yükselsin", "Sonsuz Yaşam Namo, İmparator'a uzun ve müreffeh bir yaşam diliyorum". Bu dizeler, çanlar, tahta balıklar, gonglar ve davulların da dahil olduğu Budist ritüel müziği eşliğinde söylenir. Sunaklardaki kutsama töreni bittiğinde, rahipler dört lütufa eğilmek üzere ana salona dönerler. Bu dörtlüye, "Tek yürekle, Su ve Toprak, Gök ve Yer Kralı'na, kutsamaları ve lütufları için eğiliyoruz" dizesi de dahildir.

Krala tapınmak için bir levhası olmayan pagodalarda, rahipler ritüeli ana salonda gerçekleştirir ve Buda'yı övdükten sonra kralı överler. 3 aylık yaz inzivası boyunca, geleneksel yöntemlerle yaz inzivası düzenleyen pagodalar, ayda iki kez kralı övme ritüelini koruyup uygulamaya devam eder.

Tapınmanın yanı sıra, krala övgüler yatay lake levhalarda ve tapınak mimarisinde paralel cümlelerle de dile getirilir. Phuoc Luu pagodasının (Trang Bang bölgesi) ön salonunda, Quy Mao (1903) yılına ait, üzerinde Cho Lon'lu Mac Thien Trai adlı bir Çinli hattat tarafından kazınmış Çince karakterler bulunan yatay lake bir levha bulunur. "Van Tho Vo Cuong" (萬壽無疆) ifadesi, Buda ve kralın sonsuza dek yaşaması dileğini ima eder.

Tay Ninh ve tüm Güney'deki antik pagodalarda krallara tapınma, kralların Budizm üzerindeki güçlü etkisini, insanların yaşamlarını ve yeni topraklardaki kralların "hükümdarlığını" göstermiştir. Bu sayede, Buda'nın "Dört Lütuf" öğretilerinin ruhunu da yansıtır: Ebeveynlerin, öğretmenlerin lütfu; kralın, ülkenin lütfu; Üç Mücevherin (Buddha, Dharma, Sangha) lütfu; yurttaşların, insanlığın lütfu.

"Dört Lütuf" öğretisiyle krala tapınma yoluyla Budistler, vatanlarını ve ülkelerini sevmeyi; ülkenin inşasına ve savunmasına katkıda bulunan atalarını anmayı öğrenirler . Toplum modernleştikçe, geleneksel ritüeller yavaş yavaş kaybolur ve pagodalar, Tay Ninh'teki krala tapınma da dahil olmak üzere, bu geleneksel değerleri koruyan yerler haline gelir.

Phi Thanh Phat

Kaynak: https://baolongan.vn/tin-nguong-tho-vua-o-chua-a198455.html