Tapınakta krala tapınma inancı.

Güney topraklarının yerleşime açıldığı ilk dönemlerde, Budizmle ilişkilendirilen krallar ve yöneticiler hakkında birçok anekdot dolaşmaktaydı. Özellikle en dindar Budist kral olan Nguyen Phuc Chu döneminde, Güney'de birçok yeni tapınağın kurulması için koşullar oluştu. Bu bağlantılar sayesinde, Tay Ninh'deki ve Güney'in genelindeki birçok eski tapınakta, hüküm süren kralların erdemlerine adanmış sunaklar, atalar anıtları ve ibadet ve övgü ritüelleri bulunmaktadır.

Phuoc Luu Pagoda'da (Trang Bang Bölgesi) kralı tebrik töreni

Nguyen Hanedanlığı döneminde, her ayın birinci ve on beşinci günlerinde Budist rahipler, imparatora saygılarını sunmak ve kraliyet ailesine Budist kutsal metinlerini vaaz etmek için kraliyet sarayına giderlerdi. Başrahipler gibi saraya gidemeyen tapınaklarda ikamet eden rahipler, imparatora saygılarını sunmak için sunaklar kurarlardı; bu da bir tür saygı gösterisi olarak kabul edilirdi. Sunak levhalarına, hüküm süren imparatorun adı yazılırdı ve bu da ona duyulan saygıyı gösterirdi. Yazıtta şu ifade yer alırdı: "Mevcut İmparator on bin yıl yaşasın" (上祝當今皇帝聖壽萬萬歲).

Geleneksel olarak, kralın atalar levhası güneye bakacak şekilde yerleştirilirdi ve bu, "Bilge kişi halkın isteklerini duymak için güneye bakar" sözünü simgelerdi. Bazı tapınaklarda, kralın atalar levhası, ana salondaki Koruyucu Tanrı sunağının yanına, Buda sunağına bakacak şekilde yerleştirilir; örneğin Phuoc Luu Tapınağı (Trang Bang Mahallesi), Thoi Binh Tapınağı, Chuong Phuoc Tapınağı (Can Giuoc Komünü)... Hiep Long Tapınağı (Tan Ninh Mahallesi) ise kralın atalar levhasını kurucu üstatların atalar levhalarıyla birlikte atalar salonuna yerleştirir.

Ayrıca, Tay Ninh'deki birçok tapınakta, Kral Tran Nhan Tong'un atalar salonunda meditasyon halinde oturan bir keşiş pozisyonundaki kalıntıları veya resimleri, "Tran Trieu Truc Lam Dau Da Dieu Ngu Giac Hoang Dai Thanh To Phat" veya kısaca "Buddha İmparatoru" olarak saygı görmektedir.

Budistlerin krala dua etme ritüeli, her ayın birinci ve on beşinci günlerinde gece duaları sırasında gerçekleştirilir. Buda sunağında dua ettikten sonra, rahipler kralın anıt levhasının bulunduğu sunağa adak tepsilerini taşırlar ve töreni gerçekleştirmek üzere tapınağın başrahibi baş görevli olarak görev yapar.

Phuoc Luu Pagodası'ndaki (Trang Bang Mahallesi) kutsal metinlere göre, tören sırasında baş rahip şu sözleri okumuştur: "İmparator sonsuz yaşam ve huzur içinde yaşasın, İmparatoriçe ve eşi uzun ve müreffeh bir hayat sürsün, Veliaht Prens uzun ve bereketli bir hayat yaşasın, sivil ve askeri yetkililerin hepsi İmparatorun erdemiyle kutsansın ve yüksek makamlara yükselsin" ve "Namo Amitabha Buddha, İmparator on bin yıl yaşasın", bu sırada çanlar, tahta tokmaklar, gonglar ve davullar da dahil olmak üzere Budist tören müziği çalınmıştır. Sunaklardaki kutsama töreni tamamlandıktan sonra, rahipler ana salona dönerek Dört Kutsama'ya saygılarını sunmuşlardır; bu saygı duruşunda şu ifade de yer almıştır: "Samimi bir kalple, Kral'a, Toprağa ve Cennet ve Yeryüzü tarafından bahşedilen nimetlere saygıyla eğiliyoruz."

Krala adanmış atalar anıtı bulunmayan tapınaklarda, keşişler ayini ana salonda gerçekleştirir ve önce Buda'ya, sonra da krala dua ederler. Üç aylık yaz inzivası sırasında, geleneksel yöntemlerle inziva düzenleyen tapınaklar, ayda iki kez krala dua etme eski ritüelini hala korumakta ve uygulamaktadır.

Tapınmanın yanı sıra, kralı tebrik etme eylemi tapınak mimarisindeki yatay levhalar ve beyitler aracılığıyla da ifade edilir. Phuoc Luu Tapınağı'nın (Trang Bang mahallesi) ön salonunda, Cho Lon bölgesinden Mac Thien Trai adlı bir Çinli hattat tarafından Çince karakterlerle yazılmış ve Quy Mao (1903) yılına ait yatay bir levha bulunmaktadır. Levhada "Van Tho Vo Cuong" (萬壽無疆) yazısı yer almaktadır ve bu da Buda ve kralın uzun ve müreffeh bir yaşam sürmeleri dileğini ifade etmektedir.

Tay Ninh'deki ve Güney Vietnam'ın genelindeki antik tapınaklarda krallara tapınma, kralların ve yöneticilerin Budizm üzerindeki, insanların yaşamları üzerindeki ve bu yeni topraklardaki kralların "hükümdarlığı" üzerindeki güçlü etkisini göstermektedir. Bu aynı zamanda Budist öğretilerinin "Dörtlü Şükran" ilkesinin ruhunu da yansıtmaktadır: anne babaya ve öğretmenlere şükran; krala ve ülkeye şükran; Üç Mücevhere (Buddha, Dharma, Sangha) şükran; ve insanlara ve insanlığa şükran.

Krala tapınma inancı ve "Dört Şükran" doktrini aracılığıyla, Budist uygulayıcılar vatanlarını ve ülkelerini sevmeye; ulusun inşasına ve savunmasına katkıda bulunan atalarını hatırlamaya eğitilirler . Toplum giderek modernleştikçe, geleneksel ritüeller yavaş yavaş kaybolmaktadır, ancak tapınaklar, Tay Ninh'deki krala tapınma geleneği de dahil olmak üzere bu geleneksel değerleri koruyan yerlerdir.

Phi Thanh Phat

Kaynak: https://baolongan.vn/tin-nguong-tho-vua-o-chua-a198455.html