'Tarlaların daralmasından' sezonun ilk pirinç kasesine

QTO - Vietnam şiirinde, sade çiftçi ve çalışkan anne imgesi her zaman derin duygular uyandırır. Empati ve sanatsal yetenekle, birçok yazar ter ve gözyaşlarına bulanmış pirinç taneleriyle ilişkilendirilen imgelerini başarıyla resmetmiştir. Böylece, insani anlamlarla dolu sade güzelliğe saygı duyulmuştur. İl Edebiyat ve Sanat Derneği üyesi Ngo Mau Tinh'in "Kahkahalarla Dolu Ev" koleksiyonundaki "Pirinç Yayı" şiiri, bu konudaki tipik bir eserdir.

Ngo Mau Tinh bir öğretmendir, ancak edebiyat ve sanata özel bir ilgisi vardır ve gazetecilik, yazarlık ve şiir gibi birçok alanda çok yönlülüğünü gösterir. Eserleri yaşam nefesiyle doludur ve merkezi ve yerel gazete ve dergilerde yaygın olarak yayınlanmaktadır. Annesine ve köylülerin sade yaşamına duyduğu derin sevgiyle, çiftçilerin ter ve gözyaşlarıyla kristalleşen pirinç tanelerinin zorlu yolculuğunu anlatan "Pirinç Yayı" şiirine samimi duygular katmıştır.

Yazar Ngo Mau Tinh şöyle diyor: "Doğal afetlerden sıklıkla etkilenen Le Thuy'da büyürken, olgun pirinç tarlalarını yok eden sellere tanık oldum. O zamanlar annemin çaresizce iç çektiğini, gözyaşlarının yağmurla birlikte aktığını gördüm. Anneme, çiftçilere, tarlalara ve yaşadığım zorluklara üzüldüm, bu yüzden bir gece geç saatlerde bu şiiri yazdım. Çünkü ancak annemin acısıyla baş başa kaldığımda ve acı çektiğimde, kalbimdeki tüm duyguları ifade edebiliyordum."

Yazar Ngo Mau Tinh'in portresi - Fotoğraf: NH.V

Şiir, her biri kendine özgü nüanslara sahip 4 kıtaya bölünmüş ve kusursuz bir hikâye oluşturuyor. İlk kıta, fırtına ve selden sonra tarlanın hüzünlü bir sahnesiyle başlıyor ve en dikkat çeken sahne, "kuru bulutlara bakan" anne . Ağıt yok, ancak her kıta gözyaşlarıyla ıslanmış gibi görünüyor. Yazar, kişileştirmeyi kullanarak cansız "pirinç tarlalarını" doğal afetlerin yol açtığı acıya katlanmak zorunda kaldığı için "ağlayabilen" bir varlığa dönüştürmüş. Yazar, "yağmur" ile ilişkilendirilen "zorluk" kelimesini akıllıca kullanarak doğayı insan yaşamının bir karakterine dönüştürmüş ve havanın sertliğini ve çiftçilerin zorluklarını vurgulamış.

Şiirin güzelliği sadece imgede değil, aynı zamanda duyguların ritminde de yatıyor. Hüzün, ikinci kıtada doruk noktasına ulaşmaya devam ediyor. "Daha hüzünlü olacak kadar güçlü bir hüzün yoktur" dizesi bir iç çekiş, bir itiraf gibi. Anne figürüne derinlemesine kazınan hüzün, duyguların nihai sınırı haline geliyor. Ve sonra, en güçlü etkiyi bırakan en eşsiz şiirsel imge ortaya çıkıyor: "Annenin gözyaşlarıyla ıslanmamış pirinç tanesi yoktur ." Yazar, annenin gözyaşlarını her bir pirinç tanesine ayrıştırarak, tuzlu teri "rüzgârla" yayılan acı gözyaşlarına dönüştürmüş. "Pirinç ambarı gün batımıyla ağırlaştı" ifadesi , şiirsel ama belli belirsiz bir hüzün içeren güzel bir imge. "Ağır pirinç ambarı" bereketli bir hasat getirmiş olmalıydı, ancak yazar son anını vurgulamak için bunu "gün batımı" bağlamına yerleştirdi . Bu bağlamda "ağır" kelimesi düşünceler ve nostaljiyle dolu.

Yazar, ilk iki kıtada tarla ve anne imgesine dalarken, üçüncü kıtada okuyucuyu, zorlu çalışma günlerinin tanığı, mirasçısı olan çocuğun imgesine götürür. Gerçekle yüzleşen çocuk, " derin çamurla kaplı her pirinç tanesine" tanıklık ederken "sevinci katlamak", "üzüntüyü toplamak" zorundadır .

Bir sonraki kıtanın bu hüzünlü duygusal akışı sürdüreceği düşünülüyordu, ancak üçüncü kıtanın son kıtası "mevsim patikalarla dolu geri dönüyor" güçlü bir inanç içeriyor gibiydi: Kaç fırtına olursa olsun, toprak insanları yüzüstü bırakmayacak, hayat devam edecek. Kısa ama ağırlığı olan bu kıta, insanların zorlu doğa karşısındaki olağanüstü dayanıklılığını ve kararlılığını kanıtlıyor.

Son kıta, duyguların yüceltilmesi, şiirin tüm düşüncesini kristalleştiren vurgudur. "Tarlalar Mayıs'ta daralır/Çamur çizgileri ufku aydınlatır/Çocuk zorlu çalışma günlerini tamamlar/Anne mevsimin ilk kase pirincini dinler" . "Tarlalar Mayıs'ta daralır" kıtasının cesur ve derin bir çağrışım olduğu söylenebilir . Tarla , "altın taneler" doğurmak için güneşin, yağmurun, fırtınaların ve sellerin acı dolu "kasılmalarından" geçmek zorunda kalan yüce bir anneye benzetilir . Ve "ufku aydınlatan" , yeni bir şafağı, günümüzün "çamur çizgilerinden" aydınlanan bir umut ışığını ima eden işte bu zorluk ve kirdir . Çocuk, annesinin zorluk ve emeğine duyduğu tüm özen ve minnettarlıkla, sessizce "zorlu çalışma günlerini" toplar ve tamamlar .

Şiir , "Anne mevsimin ilk kase pilavını dinliyor" dizesiyle sona eriyor ve okuyucuyu birçok duygu ve düşünceyle baş başa bırakıyor. Anne "yemiyor" , "bakmıyor " , "dinliyor" . Belki de o beyaz, mis kokulu pirinç kasesinde anne, rüzgârın, yağmurun yankılarını, pilavın çığlığını, gecenin iç çekişlerini duyuyor... Bu dönemde pilav kasesi artık sıradan bir malzeme değil, bir ömür boyu sürecek bir müzik parçası, bir gözyaşı ve yaşam senfonisi haline geliyor.

Yazar, özlü şiirsel dili, çağrışımlarla dolu anlatımı, özgün imgeleri, zıtlık, metafor ve kişileştirmenin esnek ve yaratıcı kullanımıyla, çiftçilerin hayatını anne imgesi aracılığıyla başarıyla resmetmiştir. Ngo Mau Tinh, anne sevgisinden başka bir mesaj vermek istememiş, yalnızca okuyucularla pirinç tanelerinin ve patateslerin değerini paylaşmak istemiştir. Orada, çiftçilerin tuzlu ter damlaları ve hayatlarındaki acılar vardır. Her bir kase pirinç, toprağın "etini ve kanını", zamanın "daralmasını", rüzgarı ve yağmuru, annenin çocukları için paketlemek için harcadığı emeği içerir. Bu nedenle, her insanın sahip olduklarının değerini bilmesi ve minnettar olması gerekir; özellikle de çocuklarının huzur ve mutluluk içinde yaşayabilmeleri için fırtınalı mevsimi "omuzlayan" anneye minnettar olması gerekir.

Japonca

Kaynak: https://baoquangtri.vn/van-hoa/202509/tu-canh-dong-co-that-den-bat-com-dau-mua-03d3a7f/