Rudrapura'dan Da Nang şehrine

Tanrı Şiva - Phong Le — Phong Le'de dans eden Şiva kabartması (Boyutlar: yükseklik 123 cm, genişlik: 141 cm, kalınlık: 25 cm. Malzeme: Kumtaşı). Fotoğraf: Belge

20. yüzyılın sonları ile 21. yüzyılın başlarında yapılan arkeolojik araştırmalar ve kazılar, Cam Mit (Hoa Phong), Qua Giang (Hoa Khuong), Phong Le (Hoa Tho Dong) kalıntılarında çok sayıda mimari temel ve eser ortaya çıkarmıştır... Champa mimari kalıntıları ve eserlerinin izleri ayrıca Hoa Que, Khue Trung, Ngu Hanh Son, Xuan Duong, An Son'da da dağınık bir şekilde bulunmaktadır...

Hoa Que ve Khue Trung stelleri - "Rudrapura" izleri

20. yüzyılın başlarında, Hoa Vang'daki Hoa Que köyünde (Hoa Khue olarak da bilinir), Fransız arkeologlar 142 yılına tarihlenen bir kumtaşı stel keşfettiler. Hoa Que stelinin içeriğine göre, bu topraklar Indrapura sarayıyla yakın akraba olan bir kraliyet ailesinin anavatanıydı. Kadının adı, Rudra ile ilişkilendirilen Pu Po Ku Rudrapura'ydı; araştırmacılar, Hoa Que stelinin 909-910 yıllarına tarihlendiğini tespit ettiler.

Hoa Que'nin çok doğusunda olmayan Khue Trung semtinde, 1985 yılında 899 yılına ait başka bir stel daha keşfedildi; her iki stel de Sri Jaya Simhavarman hanedanına ait olup, her ikisinde de tanrı Rudra'ya övgüler yer almaktadır.

Özellikle Hoa Que dikilitaşı, bu ailenin Siva-Rudra'ya tapınmak için birçok tapınak inşa ettiğini belirtmektedir. Dolayısıyla, Hoa Que, Khue Trung, Phong Le, Qua Giang gibi yerleşim yerleriyle Da Nang , muhtemelen bir zamanlar Orta bölgeye yayılan Rudra-Siva tapınma ağı içinde bir Sivaizm merkeziydi.

Vedik mitolojisinde Rudra, fırtınaların, hastalıkların, dönüşümün ve yeniden doğuşun tanrısıdır ve Şiva'nın enkarnasyonlarından biridir. Sanskritçede "kükremek, sarsmak, korkutmak" anlamına gelen Rud ve şehir veya mesken anlamına gelen "Pura" anlamına gelen Rudrapura, "Rudra şehri" veya "fırtına tanrısının ikamet ettiği yer" anlamına gelir.

Antik yer adlarından yerel meteorolojiye - fırtına tanrısının işareti

Vietnam'ın doğal tarihinde, Quang Nam -Da Nang, Doğu Denizi'nden gelen fırtınalardan en çok etkilenen bölgedir. Araştırmacı Nguyen Van Thinh, "19. yüzyılın ilk yarısında Quang Nam'da fırtınalar ve seller: Nguyen Hanedanlığı'nın müdahale politikaları" başlıklı makalesinde, Nguyen Hanedanlığı Kraliyet Kayıtları, Dai Nam Thuc Luc ve 19. ve 20. yüzyıllarda Orta bölgedeki seller üzerine araştırma (Dr. Do Bang, baş editör, 2002'de yayınlandı) adlı eserine atıfta bulunarak, Kral Minh Mang'dan Kral Tu Duc'a kadar sık sık fırtına ve sellerin meydana geldiğini ve Orta bölgedeki birçok il ve şehirde çok sayıda can ve mal kaybına yol açtığını belirtmiştir.

Bunlar arasında Quang Nam - Da Nang'da çok sayıda büyük fırtına ve sel felaketi yaşandı. Özellikle 21. yüzyılda Xangsane (2006), Chanchu (2006), Kesana (2009), Molave (2020) gibi büyük fırtınalar insanlara ve mallara ciddi zararlar verdi.

Coğrafya ve meteoroloji açısından Da Nang Körfezi, kuzeybatıda Bach Ma-Hai Van sıradağları ve güneydoğuda Son Tra dağlarıyla çevrili, üç tarafı kapalı bir yay oluşturan yarı kapalı bir körfezdir ve körfezin girişi doğu-güneydoğuya bakmaktadır. Bu arazi, körfezin rüzgardan korunmasını, sakin dalgalar ve yılın büyük bölümünde büyük dalgalardan ve kuvvetli rüzgarlardan daha az etkilenmesini sağlayarak gemilerin demirlemesini kolaylaştırır ve böylece tarihin çok erken dönemlerinde ticari bir liman haline gelmiştir.

Ancak fırtına körfezin doğru yönünde, yani doğu veya güneydoğu yönünde hareket ettiğinde, siklonik rüzgarlar körfeze doğru hücum ederek bir huni etkisi yaratacaktır: Rüzgar iki dağ sırası arasında sıkışacak ve yerel rüzgar şiddetinin birçok seviyede artmasına neden olacak, dalgalar aniden yükselecek, dalga enerjisi kıyıya güçlü bir şekilde vuracak ve Tien Sa, Thuan Phuoc bölgelerinde ve körfezin kıyı bölgelerinde yıkıcı güç artacaktır; Nhu Nguyet Caddesi'nin setleri gibi büyük ve sağlam engellerle karşılaşılırsa, dalgaların yıkıcı gücü daha da yoğunlaşacaktır.

Amerikalı tarihçi Jack Shulimson'ın Vietnam'daki ABD Deniz Piyadeleri: Çıkarma ve Biriktirme adlı 1965 tarihli belgesinde belirtildiği gibi, fırtına olmasa bile büyük dalgalar oluşabiliyor. ABD Deniz Piyadeleri, 8 Mart 1965 sabahı Da Nang'daki Xuan Thieu plajına çıktığında dalgalar 2,4-3 metre yüksekliğe (2,4-3 metreye eşdeğer) ulaşmış ve bu da çıkarma işleminin yaklaşık 1 saat gecikmesine neden olmuş.

Bu olgu, Da Nang'ın iklim yapısında arazi, rüzgar yönü ve hava basıncı arasındaki karmaşık etkileşimi göstermektedir. Bu durum, buranın hem ideal bir doğal liman hem de aşırı iklim koşullarından güçlü bir şekilde etkilenen bir bölge olmasını açıklamaktadır. Bu, Da Nang halkının nesiller boyunca uyum sağlamayı öğrendiği doğal bir paradokstur.

Da Nang bölgesi, günümüz coğrafyasıyla karşılaştırıldığında, şiddetli rüzgarların, fırtınaların ve sellerin sıklıkla yaşandığı bir yerdir; bu tesadüf, Fırtına Tanrısı'nın şehri olan Rudrapura'nın, Da Nang şehrinin öncülü olduğu hipotezini, yalnızca anlamsal açıdan değil, aynı zamanda doğal çevre açısından da sağlam bir temele oturtmaktadır.

Rudrapura - Orta bölgenin maneviyatının sembolü

Champa kültürel akışında, Rudrapura yalnızca dini bir yer değil, aynı zamanda bu toprakların yaşam enerjisinin bir metaforudur - burada insanlar her yıl yeryüzünün ve gökyüzünün doğal bir yasası olarak fırtınalara göğüs germek zorundadır, yıkım her zaman canlanma ve yeniden inşa ile el ele gider, insanlar hayatta kalmak ve gelişmek için doğayla uyum içinde yaşamayı öğrenmek zorundadır, doğaya karşı çıkmak veya şiddetle müdahale etmek yerine...

Kültürel açıdan bakıldığında, bu şiddetli fırtınalar, zaman içinde var olan bir tür "jeo-ruh" olan "Rudra tanrısallığının" bir devamı olarak görülebilir. Kadim Çam halkı için fırtınaların tanrılaştırılması, doğa korkusunu kutsal enerjiye dönüştürmenin bir yoluydu. Bugün Da Nang halkı için bu, kültürel bilincin derinliklerinde "Rudra niteliği" ile ifade edilen modern hümanist değerlerde ifadesini buluyor: Dayanıklılık, birlik olma iradesi ve doğal afetlerden sonra toparlanma yeteneği.

Kaynak: https://baodanang.vn/tu-rudrapura-den-thanh-pho-da-nang-3311967.html