'Örgütün' gerçek doğasını ortaya çıkarmak

"Duong Van Minh inancı" olarak adlandırılan oluşum, kişisel kazanç sağlamak, etnik azınlık arasında fitne çıkarmak ve Mong etnik bölgesinde karmaşık güvenlik ve düzen sorunları yaratmak amacıyla din kılıfına bürünmüş yasadışı bir örgüttür.

Editörün Notu: Tuyen Quang, Cao Bang, Bac Kan, Thai Nguyen ve Lao Cai illerinin çeşitli bölgelerinde Mong etnik azınlığı arasında 34 yılı aşkın süredir varlığını sürdüren Duong Van Minh liderliğindeki yasadışı "dini grup", halkın güvenliği, düzeni ve kültürel ve manevi yaşamı üzerinde birçok olumsuz sonuç doğurmuştur. Bunca yıl boyunca, polis güçlerinin yorulmak bilmeyen çabaları, bu örgüt tarafından yanıltılan ve hükümete karşı direniş eylemlerine girişen ve kutsal medeni haklarından vazgeçen 8.000'den fazla Mong insanını gerçekliğe geri döndürmek, tarıma, ekonomik kalkınmaya ve tarlalarında ve köylerinde müreffeh ve mutlu bir yaşam kurmaya odaklanmalarını sağlamak için sürekli, becerikli ve yaratıcı olmuştur.

Duong Van Minh (1961-2021) tarafından kurulan yasadışı örgüt Duong Van Minh ("örgüt"), muhalif bir siyasi örgüt kurmak ve kamuoyuna duyurmak, bir "Moğol Devleti" oluşturmak ve "kendini kral ilan etme", "kendini ayırma ve özerklik elde etme" niyetini gerçekleştirmek için dini inançların ardına saklanarak güç toplayan, bağlantılar kuran ve düşman ve gerici güçlerden destek alan bir örgüttür.

Bu "örgütün" faaliyetleri, Parti ve Devletin ilkelerine, politikalarına, yasalarına ve Moğol etnik grubunun geleneklerine aykırıdır.

İç Güvenlik Dairesi yönetimi, "Duong Van Minh Yasadışı Örgütü" tarafından işlenen ihlallerle ilgili olarak yerel Parti komiteleri ve yetkililerle işbirliği yaptı. (Kaynak: cand.com.vn)

İnançların ve dinlerin ardına saklanmak

1989 yılının sonlarında, Ha Giang, Tuyen Quang, Cao Bang , Bac Kan ve Thai Nguyen gibi kuzey illerindeki Hmong etnik grubunun bir kesimi (özellikle Beyaz Hmonglar), "Duong Van Minh İnancı" veya "Duong Van Minh Dini" olarak adlandırılan şeye inanıyor ve onu takip ediyordu.

Gerçekte, sözde "Duong Van Minh inanç sistemi", Duong Van Minh ve önde gelen isimleri tarafından kişisel kazanç sağlamak, Mong etnik grubunun bir kesiminin hayatını alt üst etmek, ulusal birliği bölmek ve Mong etnik bölgesinde karmaşık güvenlik ve düzen durumları yaratmak amacıyla kurulmuş, din kılığına bürünmüş yasadışı bir örgüttür.

Bu, dini bir kuruluş değildir çünkü doktrinleri ve dini yasaları yoktur; dini uygulamalar için tüzükleri, yönetmelikleri, ilkeleri veya yönergeleri yoktur; herhangi bir din adamı veya dini yetkili yetiştirmemiştir; ibadet yerleri, uygulama yerleri veya dini uygulayıcılar için eğitim merkezleri yoktur; ve ülkemizdeki Hmong halkının güzel geleneklerini miras almamıştır.

Kuruluşundan 2023'teki tamamen feshedilmesine kadar, bu örgütün niteliği, aşağıdakiler gibi birkaç temel karakteristik işaretle belirlenebilir:

Duong Van Minh'in aktif olarak yaydığı sözde "doktrinler" ve "kanonik yasalar" , Protestanlığın doktrin ve yasalarından derlenmiş ve ödünç alınmıştır. Ancak, sınırlı anlayışı nedeniyle, Duong Van Minh'in duyduğu Protestanlığın ortodoks doktrin ve yasaları büyük ölçüde çarpıtılmış ve bir kulağından girip diğerinden çıkmıştır.

Bu örgüt, çalışmadan yemek yiyebileceğiniz, okuma yazma öğrenmeden okuryazar olabileceğiniz, insanların sonsuza dek genç kalacağı, hastalıkların kendiliğinden iyileşeceği, gökten para yağacağı ve ölüleri bir cenaze evine götürüp 24 saat dua ederek ölülerin yeniden hayata dönebileceği gibi absürt doktrinler yayarak insanları kandırmaya çalıştı.

Yeni bir din kurma niyetiyle, bu grup söz konusu doktrinleri ve yasaları kendilerine özgü hale getirmek için değiştirip uyarladı. Bu örgütün "Yeni Hmong Yaşam Örgütü" olarak adlandırılan yapısı, yerel Parti komitesi ve hükümet tarafından belirlenen yeni bir kültürel yaşamın uygulanmasına ilişkin düzenlemelere dayanmaktadır...

Bu durum, Duong Van Minh'i Moğol halkının "dini lideri" olarak gören halk arasında yanlış anlamalara yol açtı; Duong Van Minh'in sözlerini doktrin ve dini kanun olarak kabul ettiler ve "Duong Van Minh'in dinini" Moğol etnik grubunun geleneksel inançlarının yerini alacak yeni bir inanç biçimi olarak gördüler.

İbadet organizasyonuna gelince : Duong Van Minh, insanları atalar sunaklarını yıkmaya ve daha önce Mong etnik grubu arasında yaygın olan çok tanrıcılığı terk etmeye yönlendirdi; "Vang Chu" duasını öğrendiler ve tütsü yerine tütün kullandılar. Duong Van Minh ayrıca inananların ruhlarını sağlığına kavuşturmak için ritüeller düzenledi ve öldüklerinde, eski geleneklerde olduğu gibi manda veya inek kesmeden, çok basit bir şekilde, ağustos böcekleri, kurbağalar, kırlangıçlar ve haçlar kullanarak "cenaze evinde" toplu dua törenleri düzenlediler, böylece ekonomik yükü azalttılar.

Duong Van Minh'i takip eden bazı kişiler geleneksel adetlerini ve uygulamalarını terk ettiler, atalar sunaklarını bıraktılar ve hastalandıklarında hastaneye gitmek yerine, Duong Van Minh'ten ruhları çağırmak ve ruhlar için dua etmek üzere ritüeller yapmasını istediler...

Örgütlenme sistemiyle ilgili olarak: Duong Van Minh tarafından kurulan "örgütlenme", tepeden aşağıya doğru, liderler, kilit isimler ve illerdeki genel işlerden sorumlu aktif bireyler de dahil olmak üzere rollerin bölümlenmesiyle inşa edilmişti; bu kişiler her ilden köy düzeyine kadar sorumluydu. Ayrıca yaşlılar, kadın grupları, gençlik grupları ve çocuk gruplarından sorumlu kişiler de vardı... bunları toplumdan ayırmak ve yavaş yavaş hükümete meydan okuyacak ayrı bir topluluk oluşturmak amacıyla. Duong Van Minh kendini "Manevi Lider" ve "Baş Yönetici" olarak görüyordu.

Genel olarak, "örgütün" yapısı ve organizasyonu belirsizdi; liderler, kilit isimler ve aktif üyeler genellikle Duong Van Minh'in kardeşleri ve yakın çalışma arkadaşlarıydı. Bununla birlikte, bu kişiler birleşik ve yakından koordine edilmiş bir yönetim altında faaliyet gösteriyorlardı.

Duong Van Minh ve bir dizi kilit, aktif üye, bu örgütün sistemi aracılığıyla Mong etnik azınlığının bir kesimini etkiledi, yönlendirdi ve kontrol etti; güçler topladı ve geliştirdi, yavaş yavaş "örgüte" inanan ve onu takip edenleri ayrılıkçı ve özerk faaliyetlere katılmaya teşvik etti.

Tuyen Quang eyaleti, Ham Yen ilçesi, Yen Lam beldesinden polis memurları ve meslektaşları, Duong Van Minh liderliğindeki yasadışı örgütü takip etmemeleri konusunda sakinleri ikna etmek için evleri ziyaret etti. (Kaynak: congan.sonla.gov.vn)

Kişisel kazanç için yurttaşları aldatmak, "ayrılıkçılık ve özerklik" fikirlerini yaymak.

"Örgütün" asıl amacı, Duong Van Minh ve takipçilerinin ve kilit isimlerinin (çoğunlukla akrabalarının) kişisel çıkarlarına hizmet etmek ve fon sağlama, bağış toplama ve dini ritüeller gerçekleştirme gibi faaliyetler yoluyla ekonomik kazanç elde etmekti.

Duong Van Minh ve suç ortaklarının propagandası şu iddiaları içeriyordu: "2000 yılında dünya patlayacak, tüm insanlık ölecek, Duong Van Minh'e inanan herkes İsa tarafından cennete kabul edilecek ve mutlu bir şekilde yaşayacak, Hmong halkının kendi vatanı olacak, çalışmadan yiyecekleri olacak, ölüler dirilecek, yaşlılar gençleşecek, hastalıklar kendiliğinden iyileşecek ve zenginlik bol olacak, sadece yiyecek ve içecek yeterli olacak, hiçbir şey yapmaya gerek kalmayacak."

Bazı saf Hmong halkı, dini törenler için adaklar satın almak üzere "Altın Fon"a bağış yapma bahanesiyle tüm pirinçlerini, mısırlarını, mandalarını ve ineklerini Duong Van Minh'e sattılar. Ancak gerçekte, bu para Duong Van Minh ve liderleri ile kilit isimleri tarafından arazi, ev, tıbbi tedavi, manda, inek, televizyon, bisiklet ve radyo satın almak gibi kişisel amaçlar için kullanıldı...

Maddi kazancın ötesinde, bu kişilerin asıl amacı, kendilerini Hmong etnik grubunun "liderleri" olarak görerek prestijlerini artırmak ve "Hmong halkının yaşam tarzını ve geleneklerini reforme etme" kisvesi ve söylemi altında Hmong takipçileri toplamaktır.

"Örgütün" çalışma biçimi genellikle gizlidir; bu nedenle, yetkililer tarafından tespit edilmekten ve yargılanmaktan kaçınmak için faaliyet yerlerini sık sık değiştirirler. Örgütlerini yaymak ve genişletmek için yasalardaki ve yerel yönetimlerin yönetimindeki boşluklardan yararlanırlar; ayrıca Hmong etnik azınlığının sınırlı farkındalığından, yaşam koşullarından ve sağlık hizmetlerinden faydalanarak onları cezbeder, aldatır, kontrol eder ve kendi saflarına katarlar.

Duong Van Minh ve bir dizi önemli şahsiyet tarafından kurulan örgütün faaliyetleri, onu takip eden Moğol halkı için ayrı bir "örgüt" kurmayı amaçlıyordu. Bu, Parti ve Devletin yönergelerine ve politikalarına, ayrıca kanun hükümlerine aykırı, Moğol etnik grubunun geleneksel adet ve uygulamalarına aykırı, kültüre ve bilime aykırı (hastalara ilaç kullanmamalarını ve sadece dua ederek iyileşmelerini tavsiye eden...) ve uzun süre birçok yerleşim yerinin ekonomik, kültürel ve sosyal gelişimini etkileyen, dini bir grup kılığında faaliyet gösteren bir örgütün eylemiydi.

Örgütün faaliyetlerini yönlendirmek için, ilgili kişiler genellikle yerel yetkililerin tepkisini dikkatlice ölçerdi; bu tepkiler düşükten yükseğe kadar değişen muhalefet seviyelerini kapsıyordu: yerel yetkililerden "Duong Van Minh dinini" tanımalarını talep etmek, doğum günü kutlamaları düzenlemek, Yeni Yıl kültürel etkinlikleri düzenlemek, hatta daha üst makamlara şikayette bulunmak için bir "cenaze evi" kurmak gibi... Duong Van Minh ve önde gelen ve çekirdek üyeleri ayrıca, Vietnam'daki "demokrasi" ve "insan hakları" hakkındaki gerçeği çarpıtmak için hem yurt içinde hem de uluslararası alanda hükümete karşı çıkan kişi ve örgütlerle bağlantı kurdu ve onlara bilgi sağladı; "Tekne İnsanları Kurtarma Komitesi - BPSOS" ve "Viet Tan" terör örgütü gibi terör örgütlerinin eğitim kurslarına katılmaları için insanları gönderdiler.

Hem yurt içinde hem de yurt dışında çeşitli kuruluşlar ve bireyler, internet üzerinden (e-posta, Facebook, Skype, Zalo...) rehberlik ve yönlendirme sağlayarak, hukuki tavsiyelerde bulunarak, hükümete karşı çıkma yöntemleri öğreterek ve şikayet mektupları yazarak; Vietnam'daki sivil toplum aktivistleri için çevrimiçi eğitim kursları düzenleyerek ve kayıtlarını yaptırarak bu kişileri istismar etmişlerdir.

Bu anlaşmanın uygulanmasıyla failler güçlerini bir araya getirip topladılar, Hmong halkının kendilerine olan güvenini pekiştirdiler ve örgütün muhalefet faaliyetlerini planlayıp yürütmek üzere bir çekirdek örgüt kurarak Duong Van Minh önderliğinde ayrı bir Hmong örgütünün kurulmasına yol açtılar.

Bağlayıcı düzenlemelere göre hareket ettiler; her Pazar günü bazı kilit ve aktif kişilerin evlerinde düzenli olarak dans ve şarkı dersleri düzenlediler (danslar ve şarkılar Duong Van Minh'i övüyor ve insanları seçilen "yola" güvenmeye teşvik ediyordu), grup toplantıları düzenlediler, doğum günü kutlamaları ve Duong Van Minh tarafından belirlenen geleneklere göre "ortak Tet" kutlamaları yaptılar.

Özellikle, 13. Ulusal Meclis seçimlerinden ve 2011-2016 Halk Konseyi seçimlerinden önce, Tuyen Quang, Cao Bang, Thai Nguyen ve Bac Kan illerindeki "örgütün" kilit isimleri, seçim gününe yakın bir zamanda "cenaze evlerini" yeniden inşa etmeyi ve şikayet mektupları göndermeyi görüşmüş ve kararlaştırmışlardır; bu da insanları seçimleri boykot etmeye, oy vermemeye ve hükümetin "Duong Van Minh inancını" tanımasını talep eden dilekçeler yazmaya teşvik etmek için bir bahane yaratacaktır.

Geleneksel dinlerden farklı olarak, bu "örgüt" lideri Dương Văn Mình'i (herkes gibi dünyevi insan özelliklerine sahip, takipçileriyle birlikte günlük hayatta bulunan bir figür) tapınarak ve tanrılaştırarak ele alıyordu. Dương Văn Mình'in ete kemiğe bürünmüş İsa Mesih olduğuna inanıyorlar ve kitleleri buna inandırmayı amaçlıyorlardı. Geleneksel dinlerde ise tapınma nesneleri her zaman azizler, aşkın figürler ve iyiliği teşvik ederek insanların yaşamlarını ideolojik olarak yükseltebilen kişilerdir.

(devam edecek)

Kaynak: https://baoquocte.vn/bai-1-vach-tran-ban-chat-cua-to-chuc-308018.html