Verme ve alma çemberi

TCHAU (4) — Turistler ve yerliler, Tak Bat (sadaka verme) ritüelini gerçekleştirmek için kaldırımlarda sıraya giriyor. Ardından rahipler, yiyecekleri yoksullarla paylaşırken, sıranın sonunda çocuklar bekliyor. Fotoğraf: TC

UNESCO tarafından Dünya Kültür Mirası olarak kabul edilmekle kalmayan Luang Prabang (Laos), aynı zamanda insanların modern hayatın koşuşturmacasının ortasında huzur bulduğu bir verme ve alma çemberi olan sabah sadaka verme ritüeliyle derin manevi değerleri de koruyor.

Eski başkentin sabahında bereket

Sabah sisi yavaş yavaş dağılıyor, kadim başkent saf ve kutsal bir atmosferde uyanıyor. Eski mahallenin sokaklarında, özenle giyinmiş yerli halk ve turistler, kaldırımda alçak sıralar halinde oturmuşlar. Her birinin elinde, sıcak yapışkan pirinç, kek, su şişeleri vb. ile dolu bir bambu veya rattan tepsi var. Hepsi aynı yöne bakıyor, yüzyıllardır var olan eşsiz bir kültürel özellik olan sadaka dilencilik ritüelini bekliyorlar.

Güneşin ilk ışıkları eski Champa çiçeklerinin kökleri arasından süzülürken, safran rengi cübbeler giymiş bir grup genç keşiş, omuzlarında sadaka kaseleri taşıyarak yalınayak ve sessizce yürüyorlardı. Yavaş ve istikrarlı bir şekilde, yalnızca ciddiyetle ve kenetlenmiş ellerle yürüyorlardı.

Yerliler ve turistler diz çöküp saygıyla başlarını eğdiler. Her yapışkan pirinci ve adak eşyasını, yanından geçen her keşişin sadaka kasesine dikkatlice yerleştirdiler. Bu sadece bir yiyecek sunma eylemi değil, aynı zamanda "iyi karma ekmenin" ve sevap biriktirmenin bir yoluydu. Her eğilme, her hareket keşişlere içten bir saygıyı ifade ediyordu.

Adak sunduktan sonra rahipler durup dua ettiler ve bağışta bulunanlar için barış ve en iyi dileklerini ilettiler. Güne en nazik ve en iyi niyet dolu düşüncelerle başladılar.

Rahip grubu neredeyse ayrılmak üzereyken, sıranın sonunda sessizce oturan bazı yoksul insanlar ve çocuklar gördüm. Rahipler yeterli yiyecek aldıktan sonra, bir kısmını onlarla paylaştılar. Bu bir sadaka değil, mütevazı bir paylaşımdı. Yiyecekleri alanlar ayağa kalkmadı, onlar da diz çöküp başlarını eğerek, şefkatin basit ama derin bir dolaşımı gibi, kutsamayı kabul ettiler.

Bu sahne beni çok şaşırttı. İnsanlar neden yiyecekleri doğrudan yoksullara sunmuyordu? Yoksullar neden sandalyelere oturmayıp diz çökerek yiyeceklerini alıyorlardı?

Da Nang Şehri Dışişleri Bakanlığı Sınır Yönetimi Dairesi Başkan Yardımcısı ve 17 yıldan fazla süredir Laos'ta görev yapan Bay Le Huynh Truong'a bu endişesini sorduğumda, armağanın kolaylıkta değil, inancın derinliğinde yattığını, bu zamanda keşişin verdiği yemeğin bir bereket olduğunu fark ettim.

İnanç ve yaşamın kesişim noktasıdır. Rahiplere adak sunmak, sevap kazanmanın en yüce yolu olarak kabul edilir, çünkü rahipler Üç Mücevher'in temsilcileridir ve ahlak, konsantrasyon ve bilgelik geliştirme yolundadırlar. Bu, kusursuz bir sebep-sonuç döngüsüdür: İnsanların rahiplere verecekleri kadarı vardır, rahipler de yoksullarla paylaşırlar ve basit ama derin bir verme ve alma döngüsünde birbirine bağlı bir hayırseverlik zinciri yaratırlar.

Basit bağıştan yayılma

Lider daha fazlasını paylaştı: Laos'ta ilginç bir şey de dilenci olmaması. Arkadaşımın açıkladığı sebep, yiyecek isteyen fakirlerin tapınağa gitmesiydi; her köyde en az bir tapınak var. Her sabah keşiş dilencilik işinden döndüğünde, öğlen 12'ye kadar sadece bir öğün yemek yiyor; geri kalan yiyecekler ise köydeki aç, fakir ve ihtiyaç sahibi insanların gelip yemek yiyebilmeleri için sergileniyor.

Bu paylaşımın derin bir hümanist anlamı var; insanları açlığın hırsızlık gibi kötü düşüncelere yol açmasına izin vermemeleri konusunda eğitiyor . Tapınağa gelin, hem fiziksel hem de ruhsal olarak kurtulacaksınız. Belki de bu yüzden Laos halkının her karşılaştığımızda nazik ve samimi olduğunu hissediyoruz. İşte bu, şefkat çemberidir.

Kadim başkent Luang Prabang'daki sadaka verme töreni yalnızca dini bir ritüel değil, aynı zamanda insanların birbirlerine nasıl davrandıklarına dair derin bir derstir: alçakgönüllülük, şefkat ve paylaşım. Bize vermenin almakla ilgili olmadığını, iyi değerler yaratmak ve toplumda nezaket yaymakla ilgili olduğunu hatırlatır. Luang Prabang'ın gerçek güzelliği budur; sadece antik tapınaklarda değil, aynı zamanda buradaki insanların ruhlarında da.

Günümüzün gürültülü ve telaşlı modern yaşamında, insanlar değerin verimlilik ve hızla ölçüldüğü iş, eğitim ve sosyal ağlar döngüsüne kolayca kapılıyor. Genellikle karşılığında bir şey alma beklentisiyle veririz: bir teşekkür, takdir dolu bir bakış, hatta telefon ekranında bir "beğeni". Ama Luong Pha Bang'daki o sabah bana, bazen vermenin en güzel yolunun, anında sonuç görmemize gerek kalmadan, sonuçların kendiliğinden yayılacağına inandığımız zaman olduğunu hatırlattı.

Belki de her gün gelişen teknoloji dünyasında, insanların kendilerine yavaşlama anları ayırmaları gerekiyor - tıpkı o sabah Sakkaline yolundaki keşişlerin yavaş yürüyüşü gibi. Çünkü bu anlar, modern hayattaki en değerli şeyin hız veya maddi şeyler değil, gönül rahatlığı ve birbirimize karşı şefkat olduğunu hatırlamamıza yardımcı oluyor.

Kaynak: https://baodanang.vn/vong-tron-cua-su-cho-va-nhan-3306219.html