Toprağa "hayat vermek"
Yıl sonuna doğru, eski kiremitli çatılara hâlâ çiğ damlalarının yapıştığı geç bir sabah vaktinde, Bach Dang mahallesindeki küçük çömlek atölyesi, çömlekçi çarkının ritmik sesiyle ısınıyordu. Bir grup çocuğun ortasında, usta Vu Manh Huy sessizce oturmuş, nasırlı elleriyle ritmi nazikçe yönlendiriyor ve her bir yumuşak kil parçasını şekillendiriyordu.
Kil dönüyordu. Zaman yavaşlamış gibiydi. Çocukların gözleri parlıyordu, sanki yeni ama tanıdık bir şeye dokunmuş gibiydiler – memleketlerinin toprağının kokusu, yaklaşan Tet bayramının kokusu. "Acele etmeyin çocuklar, şekillerinizi oluşturmak için her bir kil parçasını nazikçe şekillendirin," dedi Huy gülümseyerek. Önündeki her çocuk, henüz zanaatı tam olarak anlamayan, ancak toprağın kokusunu, köylerinin çömlekleriyle ellerinin kirlenmesinin hissini şimdiden sevmeye başlayan filizlenmiş birer fideydi. Huy için bu büyük bir mutluluktu; zanaat sevgisini küçük çocuklara aktarıyor, memleketinin genç nesillerinde çömlekçiliğe olan sevgiyi besliyordu, bu yolculuğun kolay olmayacağını bilmesine rağmen. Çocuklarla özenle kil şekillendirirken, bu Tet bayramında, küçük, güzel çalışma masalarında, karakteristik şeftali çiçeği sırıyla kaplı bir Duong Dong çömlek vazosu olmasını umuyordu.
Duong Dong seramikleri gösterişli veya abartılı değildir, aksine baharın henüz utangaç bir şekilde verandada açmaya başladığı bir şeftali çiçeği gibi, hafif pembe-kırmızı bir renge sahiptir. Bu sır rengi, Gia Nehri boyunca uzanan demir açısından zengin kilden ve hassas bir şekilde kontrol edilen bir fırınlama işleminden doğan, karıştırılmamış ve boyanmamış bir renktir. Sıcaklıktaki küçük bir fark bile sırın rengini değiştirir. Bu nedenle, her bir seramik partisi, nesiller boyunca biriken sabır ve deneyimin sonucudur. Bay Huy sık sık çocuklara şöyle der: "Şeftali çiçeklerinin rengi, Tet'in (Vietnam Yeni Yılı) rengidir. Duong Dong seramiklerine baktığınızda, Tet'in geldiğini hissedebilirsiniz."
Başka bir kırsal bölgede, Binh Giang beldesindeki Cay çömlekçilik köyünde, Tet (Vietnam Ay Takvimi Yeni Yılı) renkleri eşsiz bir şekilde ifade ediliyor. Şeftali çiçeğinin soluk pembesi değil, daha ziyade açık mavi, toprak kahverengisi ve koyu kırmızı tonları – derin ve kadim renkler. Çömlekçi çarkının yanında, usta Vu Xuan Nam'ın yetenekli elleri her çizgiyi yavaşça inceltiyor. Acele yok, sadece çömlekçi çarkı ve kil ile tüm hayatları boyunca iç içe olmuş kişilerin hassasiyeti ve dinginliği var.
Cậy seramikleri, Dưỡng Động seramikleri gibi, yetenekli zanaatkarların elleriyle başlar. Elle şekillendirme ve elle kalıplama, her ürüne kendine özgü bir "renk" kazandırır. Bay Năm şöyle dedi: "Bu seramik köyü neredeyse 500 yaşında, birçok iniş çıkış yaşadı, ancak zanaatın akışı asla kesintiye uğramadı."
Tet Bayramı renklerini boyamak
Molalarda Huy, çocuklara sık sık çömlekçilik köyünden bahseder; bir zamanlar gece gündüz ateşlerin yandığı, eski bir halk şarkısında ölümsüzleştirilen bir yer: "Çömlekçilik köyünü ziyaret eden herkes/Kaselerin sırla parıldadığını görecektir." O altın çağ artık sadece anılarda kaldı. Dört kuşaktır çömlekçilik yapan bir ailede doğan Huy, zanaat gerileyince memleketini terk etti. Ama sonra, pişmiş kilin kokusuna, şeftali çiçeği desenli çömleklerin renklerine duyduğu özlem için için yandı ve onu geri çekti. Ne kadar küçük olursa olsun, asla sönmeyen bir kıvılcımı canlı tutmak için geri döndü.
Cay köyünde, seçkin zanaatkar Vu Xuan Nam da aynı sessiz özveriyle bu zanaatı yaşatmaya devam ediyor. Cay seramiklerinin eşsiz özelliği, tamamen doğal sırından oluşmasıdır. Sır, özenle filtrelenip karıştırılan kaolin kili, kireç, pirinç kabuğu külü ve odun külünden yapılır. Odunla pişirildiği ve doğal sır kullanıldığı için, Cay seramiklerinin sırrı çok benzersiz bir derinliğe sahiptir; ne kadar çok bakarsanız, o kadar sakin görünür. Cay seramiklerinin baskın rengi açık mavidir. Dahası, özel karıştırma teknikleri ve alevi ayarlama yeteneği sayesinde, Cay köylüleri benzersiz kırmızı, pembe ve toprak kahverengisi tonları yaratırlar. Buna "seramiklere hayat vermek" denir. Sadece tamamen el yapımı seramikler bu özelliğe sahip olabilir – her ürün benzersizdir, ikisi birbirine benzemez.
Babası Vu Xuan Nam'ın izinden giden zanaatkar Vu Xuan Hung, Endüstriyel Güzel Sanatlar Üniversitesi'nde aldığı resmi eğitimin ardından memleketine döndü ve ailesiyle birlikte geleneksel zanaatı yeniden canlandırdı. Miktar peşinde koşmak veya acele etmek yerine, tarihi yerlerin restorasyonunda kullanılan kulelerin tabanları için tuğla, kiremit ve dekoratif desenlerden, geleneksel el sanatlarına değer verenler için tütsü kapları, vazolar ve mumluklara kadar eski yöntemlere göre titizlikle, yavaş ve sadakatle çalışmayı seçtiler. Daha sonra Hung, sessiz ama azimli yolculuğunun bir göstergesi olarak Küçük Ölçekli El Sanatları Ustası unvanını aldı.
At Yılı hızla yaklaşıyor. Çömlekçilik köyü artık geçmişteki gibi kızgın fırınların hareketli sıralarına sahip olmasa da, zanaat küçük atölyelerde ısrarla devam ediyor. Huy ve arkadaşları seramik vazolar, "başarı ve refahı" simgeleyen at figürleri ve sıcak pembe sırla kaplanmış saksılar ve çaydanlıklar üretiyorlar. Cay köyünde, geleneksel çömlekler, kırsalın istikrarlı ritmi gibi, fırınlardan sessizce çıkmaya devam ediyor.
Tet Bayramı yaklaşırken, masaya seramik bir vazo koymak bile mekanı anında ısıtır. Bunun sebebi sır değil, ardındaki hikâyedir – yorulmak bilmeyen ellerin, eski gelenekleri korumak için yavaşlamayı seçen insanların hikâyesi.
Baharın gelişiyle birlikte, gençlerin ve yaşlıların ellerinin kil ile kaplı olduğunu görmek, geleneksel el sanatlarının sadece geçmişe ait bir şey olmadığını, aksine canlı olduğunu, nesilden nesile aktarıldığını ve geliştiğini anlamamızı sağlıyor. Bu nedenle, modern hayatın koşuşturmacası arasında, her Tet bayramında, çömlekçiliğin ruhunun, kırsal kesimin ruhunun, yılın başında açan şeftali çiçekleri kadar sıcak bir şekilde hala orada olduğuna inanmak, dokunmak ve hatırlamak için bir yer kalıyor!
LAN ANH - HUYEN TRANGKaynak: https://baohaiphong.vn/xuan-ve-tren-mau-gom-535908.html
Yorum (0)