Хто побудував гору Ба Ден?

Гора Ба (також відома як Гора Слона).

Нещодавні легенди нам уже відомі, оскільки вони записані в стародавніх історичних книгах про гору Ба Ден. Наприклад, у польовій книзі Хюїнь Міня про стародавню Тайнінь або в книзі «Історичні та культурні пам'ятки, мальовничі місця провінції Тайнінь» Департаменту культури, спорту та туризму.

Це історії про Леді Дзєнь або історія Лі Тхị Тхієн Хионг, яку династія Нгуєн обожнювала як Лінь Сон Тхань Мау (Свята Матір Лінь Сон). Деякі документи свідчать про те, що вона (Лінь Сон Тхань Мау) була офіційно визнана за часів правління імператора Зя Лонга. Потім її знову визнали протягом 10-го року правління імператора Бао Дай (1935). Оригінальний указ (якщо він існував) більше не існує.

Однак, згідно з королівським указом 1935 року, їй було присвоєно титул «Dực Bảo Trung Hưng Long Phù Chi Thần» (Охоронець відновлення та процвітання гори). Навіть цей указ більше не зберігся, оскільки був втрачений або знищений під час французьких нападів на гору в 1946 році.

Щойно згадані легенди – це просто розповіді про персонажів, пов’язаних із міфічними історіями, які передавалися з покоління в покоління. Історичний контекст цих історій досить недавній, він сягає приблизно 200-300 років. Наприклад, легенда про леді Лі Тхі Тхієн Хионг сягає часів війни між армією Тай Сон та лордом Нгуєн Анем наприкінці 19 століття. Це тому, що в історії фігурує персонаж Ле Сі Чієт, генерал армії Во Тханя під командуванням Нгуєн Аня… Коротше кажучи, ці легенди існували після того, як виникли гори.

Існує ще одна легенда про гору Ба, менш відома, яка пояснює її появу з незапам'ятних часів. Звичайно, ці легенди мають ще давніше походження. Ці історії часто пов'язують з назвами гори Ба, що з'являлися протягом історії.

До них належать такі топоніми, як Гора Слона, Гора Дьєн Ба, Гора Дат, Гора Хео, Гора Га або Гора Фунг. З горою Ба пов'язані й інші місця, такі як гора Ба Ра в Бінь Фуок , або гора Тха Ла та гора Кау в Бінь Дуонг.

Тридцять два роки тому, у 1991 році, після завершення та введення в експлуатацію іригаційного проекту водосховища Дау Тьєнг, який забезпечував водою зрошення та повсякденне життя Тай Нінь та сусідні провінції та міста, спільне підприємство з управління та експлуатації іригаційних систем Дау Тьєнг у співпраці з видавництвом «Лейборист» опублікувало невелику книгу під назвою «Водосховище Дау Тьєнг». Двоє авторів, Нгуєн Мінь Санг та Фан Кхань, також зібрали народні легенди, пов’язані з горою Ба.

Згідно з історією: «У давнину гірський бог Тха Ла (нині гора Кау) та гірський бог Ба Ден змагалися у спритності, настільки, що земля тріснула, утворивши річку Сайгон. Вони уклали угоду, що лише за одну ніч, на протилежних берегах, той, хто створить найвищу гору, стане «верховним правителем»».

Бог гори Тха Ла, боячись, що гора Ба вища, таємно послав вночі бога Півня розкопати гору, щоб вона обвалилася до світанку, забезпечивши собі таким чином перемогу. Богиня Ба Ден, будучи небесною дівою та святою матір'ю, була не менш хитрою. Вона послала бога Свині знайти спосіб зруйнувати гору свого суперника.

Навіть завдяки своїм дивовижно трансформованим ногам курка могла викопати лише невеликий куточок підніжжя гори Ба. Земляний насип, який її утворив, був лише крихітним пагорбом поруч із масивним гранітним масивом. Той пагорб, який туристи можуть побачити й сьогодні, називається горою Пхунг.

Це можна порівняти з куркою, яка клює зерна біля солом'яного кургану на горі Ба. Що ж до бога свині, то після ночі бойових дій гора Кау обвалилася, немов велетенський, нескінченний ряд картоплі. Переможений бог Тха Ла скреготів зубами, затупав ногами від гніву та занурився в піщані скелі. Донині деякі люди можуть нарахувати більше п'яти таких міфічних слідів велетнів...

Цікаво, чи є вищезгаданий гірський бог Тха Ла родичем велетня, який колись залишив свої сліди на горі Ба Ден? Той велетень колись стояв однією ногою на горі Ба, а іншою — на горі Кау, кидаючи камінь у ворону. Камінь вагою близько 1 тонни застряг на олійному дереві в Трай Бі (нині в Тан Б'єні). Хюїнь Мінь також розповідає у своїй книзі «Старий Тай Нінь», що в 1972 році, коли він відвідав Тай Нінь, він все ще бачив той самий камінь на розгалуженні олійного дерева, такий великий, що знадобилося б «троє людей, щоб обійти його».

Не будемо обговорювати правдивість цієї історії. Але один факт залишається фактом: у 1980-х роках у Тай Ніні сталося диво. Це диво створили не боги, а самі мешканці Тай Ніня.

Це водосховище Дау Тієнг — найбільше зрошувальне водосховище у Південному В'єтнамі місткістю понад 1,5 мільярда кубічних метрів води, що простягається на площі 270 квадратних кілометрів на землі, яка колись була славною військовою зоною Дуонгмінь Чау під час двох воєн опору проти Франції та Сполучених Штатів.

Легенди про гори Ба та Кау, згадані вище, розкривають походження назв гори Ба Ден. Це гора Пхунг, заввишки 419 м, на півночі, та гора Хео, заввишки 341 м, на заході. Пхунг, назва міфічного птаха з небесного царства, можливо, спочатку називалася горою Га (Куряча гора). Пізніше, через священність гори та легенди про Святу Матір Лінь Сон, віруючі змінили назву на гору Пхунг (Гора Фенікс).

У січні 2022 року видавництво міста Хошимін опублікувало книгу «Південний В'єтнам та мешканці східних провінцій» (переклад Хюїнь Нгок Ліня). Автором книги є Ж.-К. Баурак, першокласний колоніальний лікар. Він багато років проводив епідеміологічні дослідження по всіх провінціях Південного В'єтнаму наприкінці XIX століття.

Книга була вперше опублікована в 1899 році. Розділ VII розповідає про провінцію Тай Нінь, включаючи легенду про гору Ба, «розказану в селі наймудрішими та найурочистішими людьми округу».

Згідно з історією, це сталося, коли в Камбоджі ще існувала матріархальна система, де жінок змушували просити руки чоловіків. Молода жінка на ім'я Ме-Джен вирішила повстати та покласти край цьому звичаю.

Вона викликала найвродливішого юнака на дуель, збудувавши гору з піску. Після однієї ночі той, хто фінішує першим, повинен був зробити пропозицію руки і серця. Новий звичай, в результаті цієї дуелі, мав бути визнаний громадою.

Юнак, впевнений у собі, подивився зверхньо на маленьку та тендітну дівчину. Тож він почав з того, що випив і «провів майже всю ніч, співаючи спокусливі пісні». Тим часом Ме-Джен трудився всю ніч, аж поки на світанку ліхтарі на вершині гори яскраво не засвітилися.

Ця лампа також слугувала посланням для громади, що Мендель став переможцем. У той момент юнак: «вилив свою лють у кошики, які він приніс для проєкту, і люто кидав їх у всі боки».

Ті земляні купи перетворилися на невеликі гори; сьогодні їх все ще можна побачити, як вони тягнуться далеко вдалину до пристані Цай Кунг… А гора, збудована Ме-Деном, стала тією величною вершиною, про яку ми згадували, і аннамський народ досі зберігає її назву: гора Ба Ден.

Легенда, записана Ж.-К. Баураком наприкінці 19 століття, давала повніше пояснення, ніж давні назви гори Ба. Її приписували молодому чоловікові, який використовував усі можливі засоби, щоб перешкодити своєму супернику. Спочатку він послав великого білого слона, щоб знищити її.

Але з божественною допомогою Леді Чорна перетворила слона на сіру скелясту гору, яку пізніші покоління назвали Слонячою Горою або Горою Слона. Юнак тоді запозичив у лісового духа «дві тисячі свиней... свині також одразу ж перетворилися на камінь» і перетворив їх на Свинячу Гору.

Остання спроба полягала в тому, щоб тисячі курей клювали та вирівнювали гору. Кури розділили ту саму долю, що й слони та свині, перетворившись на кургани, які утворюють Курячу гору, або Гору Фенікса, як ми її знаємо сьогодні.

Тран Ву

Посилання на джерело