Фестиваль запропонував глядачам захопливі виступи, що демонстрували традиційні ритуали, музичні інструменти та пісні з величезної культурної спадщини 19 етнічних груп, зібраних разом на червоноземному плато.
![]() |
| Реконструкція церемонії братерства матері та доньки народу еде майстрами комуни Еа Тул. Фото: Хонг Ха |
Не лише організаторів та суддів, а й глядачів полонили жваві та енергійні мелодії ансамблю пель гонг, які з ентузіазмом виконала група J'rai з комуни Еа Суп, разом із піснею Adei Ju.
Ритмічний звук гонгів кнах, на яких грають майстри району Буон Хо, створює відчуття свіжості, доповнене граціозними рухами прекрасних дівчат Еде у їхньому танці підношення вина.
Ритмічні звуки постукування ремісників з комуни Лієн Сон Лак змушують глядачів танцювати під ритмічний стукіт барабанів дівчат.
Своїми яскравими традиційними танцювальними виступами, мкам прок та музикою дінь драо, ремісники з комуни Кронг Нанг демонструють, що їхня культурна спадщина передається з покоління в покоління протягом багатьох років.
Ансамбль гонгів з комуни Куанг Фу та попурі гонгів кнах і крам з комуни Кронг Бук викликали здивування та захоплення, оскільки ритм allegro vivace гонгів кнах давно не виконувався в багатьох місцях. Триструнний кам'яний ксилофон (gong lŭ) у виконанні ремісничого гурту Ліен Сон Лак одразу після виконання гонг пе (три шипоподібні гонги) порадував публіку цим багатовіковим традиційним інструментом М'нонг.
Народні артисти з етнічної групи Тай у комуні Кронг Пак та етнічної групи Мионг у комуні Кронг Ана чудово сюрпризували своїми незвичайними, але захопливими музичними переходами у стародавньому танці тхен, на струнному інструменті сінх ан (для благословення та миру) та виконанні дам зионг. Люди не лише зберігають свою традиційну культуру, але й чудово інтегруються у високогірний ландшафт.
І неможливо не зануритися з повагою у священну атмосферу церемонії новосілля народу Мнонг (комуна Лієн Сон Лак); церемонії іменування та святкування дня народження народу Еде (делегації району Буон Ма Тхуот та району Кронг Нанг), сповненої теплих емоцій; або унікального танцю Тунг Кхак, який можна побачити лише на святах врожаю, у виконанні ремісників Еде з Сонг Хінь; або опускання церемоніального жердини етнічною групою Мионг в районі Тан Лап; та нової церемонії підношення рису народу Се Данг у комуні Ку Мгар. Реконструкції цих ритуалів дозволяють глядачам відчути не лише радісну та яскраву атмосферу та спосіб проведення церемоній, але й відчуття спільноти на цих захопливих святах під час сезону «Місяця їжі та пиття» на плато червоних ґрунтів.
Численні майстерні виступи на фестивалі показали, що етнічна культура продовжує передаватись, а підводний потік спадщини все ще тече в селах.
Однак, все ще відчувається неспокій, навіть легке розчарування, через неочікувану відсутність традиційних інструментів, таких як бро, кні, дінь так тар, тлунг тло, кі па…, які були присутні на фестивалі два роки тому. На цьому фестивалі звучав лише ріг дінь нам, що супроводжував пісні арей, а дінь буот (не зовсім точно) ледь чутно звучав у виступі клей хан Дам Сан від комуни Еа Тул. Секція народних пісень також викликала занепокоєння, оскільки голоси більшості літніх артистів втратили звучання або їм бракувало сили виконати повну пісню (наприклад, дуже рідкісну пісню тунг тунг етнічної групи Мнонг, яку виконували менше 3 хвилин). Тим часом виконання народних пісень молодими співаками здавалося дещо надуманим.
Ще одне занепокоєння викликає костюми для виступів. Викликає занепокоєння, якщо через припинення ткацтва ремісникам доводиться орендувати костюми, в результаті чого народ еде носить одяг, який не є автентичним ні бахнар, ні джрай; або якщо ремісники бахнар, які вперше відвідують фестиваль, носять лише костюми джрай… Також прикро, що ремісники бахнар чам з комуни Сюань Лань відсутні через питання, чи є «три гонги, п’ять тарілок і подвійні барабани частиною культури гонги?». І також прикро, що з різних причин зал залишається порожнім, і мало хто може оцінити красу цієї культурної спадщини, що представляє людство.
![]() |
| Виступ на музиці гонг у туристичній зоні Ко Там (район Тан Ан). Фото: Хоанг Зіа |
Незважаючи на деякі недоліки та недосконалості, Конференція «Культура ґонгу та традиційні музичні інструменти етнічних груп провінції Даклак 2025 року» успішно досягла своєї мети – збереження, консервація та популяризація спадщини ґонгу Центрального нагір'я. Ці зустрічі послідовно пробуджують почуття вдячності та збереження традиційної культурної краси в громаді, включаючи самих хранителів спадщини.
Джерело: https://baodaklak.vn/van-hoa-du-lich-van-hoc-nghe-thuat/202512/am-vang-nhip-chieng-1820233/








Коментар (0)