Стаття 2 – Гонка за мільйонами переглядів спотворює культурні норми.

VHO – За динамічним розвитком індустрії розваг у В'єтнамі поступово стають все більш очевидними багато відхилень від культурних норм. Коли скандали, трюки та взаємодія стають «формулою успіху», багато художніх цінностей відсуваються на другий план, що порушує дедалі актуальніші питання про відповідальність артистів, продюсерів та сучасного середовища розваг.

Індустрія розваг: швидке зростання та культурні відхилення - Частина 1 - Бум ринку розваг та тиск на підтримку стандартів

У першому сезоні серіалу «Красиві жінки, що осідлали хвилі» суперечки щодо стосунків між Ле Куйєн та іншими «красивими жінками» часто редагували та драматизували, щоб створити суперечки та привернути увагу.

Дійсні числа - уявні значення

Дивлячись на ширшу картину, розвиток цифрової музики та масштабних концертів з десятками тисяч учасників легко створює враження, що індустрія розваг вступає у свій «золотий вік». Однак, поряд із цим технологічним розвитком та масштабуванням, багато ознак відхилення від норм також непомітно проявляються з точки зору контенту.

В епоху « економіки уваги» перегляди та позиції в трендах вже не є просто винагородою за творчість, а поступово стають цілями виживання. Щоб досягти цього, багато артистів та продюсерських компаній погодилися пожертвувати цінностями, які колись вважалися культурними нормами.

Насправді, тиск підтримки постійної популярності підштовхнув багатьох митців шляхом «самостійного режисування» свого приватного життя, щоб привернути увагу публіки. Однією з поширених тактик є використання романтичних стосунків як «приманки» для мистецьких проектів. Публіка часто втомилася від сценаріїв «фальшивого роману» таких пар, як К'єу Мінь Туан та Ан Нгуй під час виходу фільму «Дядьку, не одружуйся з моєю мамою », або від тривалих любовних скандалів Джека (Чрінь Тран Фуонг Туан)...

Викриття приватного життя, навіть суперечки після розлучення, як-от справи Діеп Лам Ань або пари художників Сюань Хьонга та Тхань Баха в минулому, хоча й у різному ступені, демонструють тенденцію використання скандалів для підтримки присутності в ЗМІ. Коли межа між особистим життям і кар'єрою розмивається, художня цінність легко знижується, як і швидкозмінний споживчий продукт. Талановиті митці, яким бракує «фішок», легко зникають у забутті, тоді як постаті, пов'язані зі скандалами, потрапляють у центр уваги ЗМІ.

Яскравим прикладом проблеми «відхилення від стандартного змісту» є зростання кількості пісень із вульгарними, безглуздими текстами або такими, що містять нецивілізовані підтексти. Прикладами є Джек з його суперечками щодо його поведінки та пісні на кшталт « Chưa bao giờ» (Ніколи раніше) ; репер Pháo з «Sự nghiệp chướng» (Перешкода для кар'єри); Gducky з «Miền mộng mị» ( Мрійливий регіон)... Навіть молоді артисти, що тільки починають розвиватися, такі як Hieuthuhai, зазнавали критики за свою пісню « Trình », а також Bray та Đạt G з « Cao ốc 20» (20-поверховий будинок).

Той факт, що впливові митці серед молоді використовують образливу мову, навіть пропагуючи прагматичний та безрозсудний спосіб життя, показує, що багато сучасних продуктів переважають уявлення про тренди та взаємодію, де фактори, що привертають увагу, пріоритетніші за культурні цінності та соціальну відповідальність.

Крім того, тривожне зростання «нечесних виступів» викликає дедалі більше занепокоєння. Громадськість висловлює розчарування, коли деякі молоді співаки з великою кількістю шанувальників демонструють слабкий, фальшивий вокал або відверту синхронізацію губ під час великих подій та прямих трансляцій. Оскільки нечесність стає дедалі більш прийнятною частиною індустрії розваг, довіра громадськості до справжнього мистецтва серйозно підривається.

Хіетхухай роздяглася догола в скандальному інциденті під час програми "2 дні 1 ніч".

Токсичне додавання

Жорстка конкуренція серед компаній, що займаються виробництвом ігрових шоу, призвела до того, що багато реаліті-шоу все частіше покладаються на постановочні сценарії, щоб підтримувати свою привабливість. Популярність таких шоу, як «Брат каже привіт», «Брат долає тисячу колючок » та «Прекрасна сестра їде по хвилях », демонструє стрімкий розвиток ринку розваг, але це супроводжується значними суперечками та дебатами.

Одна з найсуперечливіших тактик — це «редагування» слів та виразів обличчя артистів для створення вигаданих конфліктів. У першому сезоні «Красивих жінок, що осідлали хвилі » суперечки навколо стосунків між Ле Куєн та іншими «красивими жінками» або ледь помітні конфронтації, які були відредаговані для створення драми, викликали багато дискусій, навіть затьмарюючи тренування та виступи учасниць.

Так само, на Rap Viet суддів та тренерів іноді дорікали за надмірні заяви та недоречне використання «вуличної лексики» на національному телебаченні. Тим часом тактика «пересилання» та штучного об’єднання артистів продовжує використовуватися для залучення шанувальників та створення галасу в соціальних мережах.

Такий підхід до «швидких рішень» мав багато негативних наслідків для молодих митців. Багато облич, що з'являються на ігрових шоу, передчасно розкручуються на основі уваги ЗМІ та показників взаємодії, тоді як їхня професійна основа ще не міцна. Коли їхня популярність спадає, вони легко потрапляють у скандали, щоб зберегти увагу, створюючи негативне коло, яке руйнує творче середовище та довгострокову художню цінність.

Відхилення від норм полягає не лише в текстах пісень, а й у стилі виконання та естетичному мисленні. Надмірно відверті вбрання та навмисні спроби деяких співаків шокувати своїми тілами часто створювали враження від розважальної сцени. Коли шок та суперечки зловживаються як формула для привернення уваги, публіка, особливо молода, легко піддається поверховим цінностям, тоді як здорові естетичні стандарти та гідні культурні цінності поступово відходять на другий план.

З огляду на цю ситуацію, посилення дисципліни та відновлення порядку в індустрії розваг – це вже не просто попередження, а нагальна вимога для захисту культурного середовища та духовного життя суспільства. Пан Ле Куанг Ту До, директор Департаменту радіо, телебачення та електронної інформації, неодноразово підтверджував рішучість «прибрати сміття» в інтернеті та заявляв, що керівне агентство вживає технічних та адміністративних заходів для обмеження появи артистів, які поводяться образливо або роблять заяви, що порушують соціальні норми.

Крім того, очікується, що завершення розробки правової бази, зосередженої на внесенні змін та доповнень до Декрету 144/2020/ND-CP та Декрету 38/2021/ND-CP, створить достатньо суворі санкції для осіб, які нехтують своїми обов'язками перед громадськістю.

Примітно, що політика Відділу пропаганди та масової мобілізації Комітету партії міста Хошимін, яка рішуче відмовляє у запрошенні осіб з неправомірними діями або недоречними заявами до участі в політичних коментаторських програмах та культурних заходах міського рівня, розглядається як вагомий крок до відновлення дисципліни в розважальному середовищі. Це не просто тимчасовий стримуючий засіб, а й відображає тенденцію до посилення стандартів для митців, які працюють у громадських місцях.

Посил досить чіткий: у сучасній культурній індустрії слава має йти пліч-о-пліч із соціальною відповідальністю та прагненням підтримувати професійний імідж. Митцям, які постійно помиляються або роблять недоречні заяви, буде важко зберегти можливості для участі в основних культурних заходах.

Щоб культурна індустрія справді стала ключовим сектором економіки, який до 2030 року становитиме 7% ВВП, як це заплановано, необхідно створити не лише великий ринок чи вражаючі показники зростання, а й команду митців з компетентністю, професійною чесністю та почуттям відповідальності перед громадськістю. Мільйонні перегляди чи ажіотаж у соціальних мережах можуть генерувати короткострокові прибутки, але те, що визначає культурний статус нації, ніколи не було скандалами чи привертаючими увагу трюками.

Оскільки розваги дедалі більше поглинаються гонкою за взаємодією, повернення культури до її основних цінностей стало більш нагальним, ніж будь-коли. Зрештою, те, що підтримує культурну індустрію в довгостроковій перспективі, — це не швидкоплинні, гламурні цифри, а здатність створювати тривалі цінності, плекати соціальну естетику та підтримувати доброту в духовному житті громадськості.

(Продовження буде)

Джерело: https://baovanhoa.vn/van-hoa/bai-2-cuoc-dua-trieu-view-lam-lech-chuan-van-hoa-232069.html