Серед сотень артефактів та реліквій, виявлених у Бінь Тхуані різних династій в історії королівства Чампа, які мають унікальну культурну, художню та скульптурну цінність, статуя Будди Авалокітешвари, виявлена в комуні Хоа Тханг 22 роки тому, вважається дослідниками скарбом культури Чампа.
Від випадкового відкриття стародавніх статуй
На початку вересня 2001 року мені зателефонували з прикордонного посту 436, в якому повідомили, що мешканець села Хонг Чінь комуни Хоа Тханг району Бак Бінь виявив статую Будди незвичайної форми та передав її прикордонному посту 436.
Коли ми прибули на прикордонний пост 436, щоб отримати кам'яну статую, до нас прийшло багато місцевих жителів, зокрема пан Май Ван Чіен, який розповів нам, що його батько знайшов цю кам'яну статую, працюючи в полі перед серпневою революцією 1945 року. Коли вони принесли її додому, усіх налякала форма статуї, її обличчя та те, що в неї було чотири руки.
Завдяки його знанням народної медицини та цілительства, а також тому, що деякі люди радили йому використовувати статую як чаклуна для зцілення та порятунку людей, його батько загинув через кілька років під час атаки французької авіації. Бачачи, що люди потребують зцілення, особливо статуї під час проведення ритуалів, його дядько, Бай Тхо, продовжував використовувати статую як чаклуна. Після смерті Бай Тхо, частково зі страху, а частково тому, що ніхто не хотів продовжувати чаклунство, родина таємно закопала статую глибоко в землю.
Здавалося, що статуя спочиватиме з миром вічно. Несподівано, історична повінь 1996 року в комуні Хоа Тханг, а потім безперервні зливи, спричинили те, що статуя випливла на поверхню. Багато людей були свідками цього та поширювали чутки та вигадували історії про привидів, що викликало великий страх серед жителів села. Вони думали, що важка кам'яна статуя, таємно закопана глибоко, ніяк не могла випливти на поверхню, особливо з головою вперед, обличчям, вкритим брудом, та очима, сповненими обурення. Багато хто вважав, що божество хоче бути в справжньому храмі і не може залишатися похованим глибоко під землею вічно. Люди молилися і таємно перепоховали його.
Кілька років по тому, зовсім випадково, пан Нго Хьєу Хок з комуни Хоа Фу купив землю та збудував будинок у селі Хонг Чінь, комуна Хоа Тханг, де селяни таємно поховали статую кілька років тому. Потім, також випадково, копаючи яму для будівництва воріт та паркану, пан Хок виявив кам'яну статую на глибині 40 см. Багато людей у селі знали про це, і сам пан Хок був обізнаний із законами про культурну спадщину. Тому пан Хок передав статую Народному комітету комуни Хоа Тханг, який потім передав її до прикордонного посту 436 під командуванням прикордонної охорони провінції Бінь Тхуан .
Правда про статую
Дослідження релігії та вірувань королівства Чампа протягом історії показують, що буддизм був запроваджений дуже рано, приблизно з перших століть нашої ери, приблизно до X століття. Серед найвизначніших архітектурних спадщин є буддійський монастир Донг Дуонг в окрузі Тханг Бінь, провінція Куангнам , який був найважливішим буддійським архітектурним центром королівства Чампа та найбільшим у Південно-Східній Азії в IX столітті.
У цей же період буддизм сповідувався в регіоні Пандуранга на півдні королівства Чампа (сучасні провінції Ніньтхуан та Біньтхуан). Було знайдено багато статуй Будди, таких як: статуя Будди «Усніса» у Фантхьєті, що датується VII-IX століттями; плавуча статуя Будди в пагоді Кім Бінь, комуна Хамтханг; та колекція бронзових статуй Будди, виявлена в комуні Хамнхон у 1973 році, що датуються IX-X століттями.
Статуя, знову відкрита в селі Хонг Чінх, комуна Хоа Тханг, у 2001 році, насправді є статуєю Авалокітешвари – бодхісаттви Авалокітешвари, що втілює співчуття всіх Будд. Авалокітешвара є одним з найбільш шанованих бодхісаттв у буддизмі Махаяни цього періоду. Датований IX століттям, це унікальний, оригінальний артефакт на сьогоднішній день.
Отримавши статую, ми помітили, що її тіло було пофарбовано в різні відтінки синього, білого та світло-жовтого кольорів. На запитання ми дізналися, що перший знахідник розфарбував її таким чином для використання як статую шамана. Однак подальші дослідження показали, що фарба була набагато давнішою, їй кілька століть, і за кольором і технікою вона була схожа на статуї царів і кутів, знайдені в храмах Чампа багато століть тому.
Статуя Авалокітешвари стоїть на постаменті з арочною спинкою. З цільної плити пісковика кожна лінія та техніка різьблення досягають вершини скульптурного мистецтва з ідеальною анатомічною симетрією. Голова статуї має високий пучок, увінчаний багатоярусною пірамідальною короною. Передня частина вирізьблена з чітко видимим зображенням сидячого Будди – стародавнього Будди Амітабхи, який медитує, як то кажуть: « На Заході є Будда Амітабха, що сидить у коштовній короні бодхісаттви Авалокітешвари ». Ніжне обличчя ідеально доповнює струнке, витончене тіло та оголені груди. Статуя має чотири руки: верхня права рука тримає чотки, верхня ліва рука тримає книгу. Дві нижні руки витягнуті вперед; ліва рука тримає вазу з нектаром, ліва рука відсутня (якщо є, вона зазвичай тримає бутон лотоса). Два вуха великі та сягають шиї. Стародавні майстри ретельно вирізьбили багато детальних декоративних елементів, щоб зобразити чудодійну енергію Будди.
Порівняно з іншими стародавніми статуями чамів з регіонів Біньдінь, Фу Єн, Кхань Хоа, Нінь Тхуан і навіть Бінь Тхуан, ця статуя має дуже унікальний та оригінальний вигляд. Відомо, що Департамент культури, спорту та туризму зараз співпрацює з дослідниками для створення наукового досьє, оскільки це раніше невідомий шедевр і кандидат на майбутній процес розгляду, щоб уряд визнав його першим національним надбанням Бінь Тхуана.
Джерело
Коментар (0)