У реальному «Королівстві жінок»

Народ мосуо в Китаї часто описують як справжнє «жіноче королівство», оскільки вони зберігають матріархальне суспільство та рідкісний звичай «втечі» протягом тисячоліть.

Кажуть, що народ Мосуо живе безпечним і мирним життям. Фото: Байке .

У романі «Подорож на Захід» автор У Чен'ень згадує «Королівство жінок» — країну, де жінки мали владу вирішувати все і були фактично центром суспільства. Протягом багатьох років цей образ викликав цікавість у багатьох, оскільки вони думали, що він існує лише в легендах.

Однак, в районі навколо озера Лугу, розташованого між провінціями Юньнань та Сичуань (Китай), досі існує громада, яку можна описати як справжнє «Жіноче королівство». Це народ Мосо, також відомий як Ма Тхоа, громада, що налічує близько 40 000 осіб, які зберігають багато рідкісних матріархальних звичаїв протягом тисячоліть.

Народ мосуо живе в долині біля підніжжя Гімалаїв. Найближче місто знаходиться приблизно за шість годин їзди ґрунтовими дорогами, що звиваються крізь гори. Така географічна ізоляція дозволила зберегти багато їхніх традиційних звичаїв донині.

Унікальне матріархальне суспільство

Згідно з історичними записами, вважається, що народ Мосо є нащадками стародавнього народу Цян, який мігрував на південь з регіону Хехуан. Вони жили навколо озера Лугу понад 2000 років.

Найбільш виразною рисою цієї спільноти є все ще дуже сильна присутність матріархальної системи. У сім'ях Мосуо жінки відіграють центральну роль, керуючи майном, розподіляючи гроші та їжу, а також приймаючи важливі рішення.

Основною соціальною одиницею народу Мосуо є матріархальна сім'я, де кілька поколінь живуть разом під одним дахом. Члени сім'ї рахуються за материнською лінією походження. Сім'я може складатися з кількох десятків осіб, включаючи бабусю по материнській лінії, матір, дітей, дядьків по материнській лінії та братів і сестер з материнської лінії.

Найстарша, найздібніша та найшанованіша жінка стає головою домогосподарства, відомою як «Дат Бо». Вона відповідає за управління сімейним майном та нагляд за всіма домашніми справами.

Згідно з традицією Мосуо, старші жінки стають головами домогосподарства. Фото: HK01.

Тим часом чоловіки мосуо переважно виконують фізично складні завдання, такі як будівництво будинків, полювання, риболовля або важка праця. Вони часто витрачають більше часу на догляд за дітьми своїх сестер, ніж на своїх власних.

Згідно з віруваннями мосуо, діти належать до материнської лінії сім'ї. Тому роль дядька по материнській лінії дуже важлива. У старості чоловіки мосуо також перебувають під опікою та підтримкою своїх онуків по материнській лінії.

У народу Мосуо є досить унікальний спосіб звертання одне до одного. Усіх жінок одного покоління з матір'ю називають «мамою», тоді як чоловіків одного покоління називають «дядьком». У багатьох великих сім'ях діти іноді не знають точно, хто їхня біологічна мати, оскільки їх виховує вся велика родина.

За даними дослідників, модель розширеної сім'ї допомагає зменшити тиск на виховання дітей для кожної людини. Вважається також, що рівень ревнощів та домашнього насильства в цій спільноті нижчий порівняно з багатьма іншими спільнотами.

Доктор Хосе Йонг з Університету Джеймса Кука в Сінгапурі сказав, що найбільша відмінність між народом Мосуо полягає в тому, що шлюб не існує у звичайному розумінні, яке існує в багатьох частинах світу .

Звичай втечі є інтригуючим.

Народ Мосуо відомий своїм звичаєм «шлюбу на ходу», також відомим як «взаємний шлюб». Згідно з цим звичаєм, чоловіки не одружуються, а жінки не виходять заміж. Двоє закоханих людей продовжують жити з родинами своїх матерів, замість того, щоб створювати власні сім'ї.

Вночі чоловік ішов до будинку жінки, щоб зустріти її. Наступного ранку він повертався до будинку своєї матері. Вони не утворювали окремої сім'ї, не мали спільного майна і не були пов'язані зобов'язаннями типового шлюбу.

Якщо жінка погоджується розпочати стосунки, вона скаже чоловікові, де живе. Вони зустрічаються повністю за взаємною згодою.

Діти, народжені в цій сім'ї, виховуються з боку матері та зберігають свою материнську кровну лінію. Батько не живе з дітьми та не відіграє головної ролі в їхньому вихованні.

У шлюбах Мосуо закохані пари живуть з родинами своїх матерів. Фото: HK01.

За словами доктора Хосе Йонга, у культурі Мосуо не вважається ганебним, якщо дитина не знає, хто її біологічний батько. Відповідальність за турботу про дитину лежить на материнській родині.

Хоча це досить незвично порівняно з багатьма іншими місцями, втеча — це не випадкові стосунки, як вважають багато хто ззовні. У народі Мосуо існують суворі правила, такі як заборона шлюбів між кровними родичами, заборона одночасного перебування кількох партнерів та забезпечення того, щоб стосунки тривали лише доти, доки обидві сторони відчувають почуття одна до одної.

Якщо вони більше не сумісні, вони розлучаться без суперечок щодо майна чи опіки над дітьми. Згідно з віруваннями мосуо, діти завжди мають підтримку родини своєї матері, тому жінкам не потрібно вибирати партнера, виходячи з грошей чи здатності забезпечити їх.

Дослідники припускають, що така сімейна структура сформувала досить унікальне уявлення народу мосуо про кохання. Жінки, як правило, більше цікавляться особистістю та сумісністю, ніж статусом чи багатством партнера.

Наразі в регіоні озера Лугу співіснують як втеча, так і моногамний шлюб. Деякі представники племені Мосуо перейняли сучасний спосіб життя та займаються туризмом , тоді як багато інших сімей дотримуються традиційного матріархального способу життя.

Тим не менш, для багатьох жителів Мосуо будинок матері залишається найважливішим домом і місцем, де вони проводять усе своє життя.

Джерело: https://znews.vn/ben-trong-nu-nhi-quoc-ngoai-doi-thuc-post1651316.html