Храм «вершника»
З міста Намдінь слідуйте національною автомагістраллю 21 приблизно 30 км, щоб дістатися до районного центру Суан Чионг, проїдьте ще 7 км, щоб дістатися до села Хань Тхієн (комуна Суан Хонг, район Суан Чионг, провінція Намдінь).
У пагоди Тан Куанг немає настоятеля; весь догляд та обслуговування в пагоді здійснюють доглядачі храму.
Хань Тхієн розташований на злитті Червоної річки та річки Нінь Ко, на межі з районами Ву Тху ( Тхай Бінь ) та Трук Нінь (Нам Дінь), які славляться своїми традиціями навчання. Це місце також викликає цікавість у відвідувачів здалеку, оскільки пагода Тхан Куанг (також відома як пагода Кео Хань Тхієн) не має ні абата, ні ченців.
Перед храмовою брамою два стародавні баньянові дерева, яким майже чотириста років, відбивають свої тіні на поверхні озера, два коридори, що складаються з сорока кімнат із залізного дерева, дахи, вкриті черепицею з риб’ячої луски, тягнуться вздовж, подвір’я храму вимощене похилою цеглою, кожна плитка має колір старого вогню.
Заступник голови Ради з управління реліквіями пагоди Кео Хань Тхієн, пан Данг Нгок Кі, який провів час для журналістів, що відвідали стародавню пагоду, розповів, що оскільки там не було ченців, селяни обирали доглядачів храму, які по черзі день і ніч доглядали за пагодою та супроводжували відвідувачів до пагоди.
Між 1075 і 1915 роками в селі Хань Тхієн проживало 352 особи, які склали імператорські іспити, бакалаврів та бакалаврів, що є найбільшою кількістю в країні. Навіть у період сучасної освіти і дотепер у селі проживало 274 особи з докторським ступенем, включаючи майже 80 професорів та доцентів.
За словами пана Кі, перші сліди пагоди Кео були знайдені в селі Дунг Нян (також відомому як село Кео, в районі Джаотхуй, Намдінь). У 1061 році дзен-майстер Хонг Ло (мандарин, який був одночасно цивільною та військовою особою за часів династії Лі, володів талантом призначення та лікування хвороб) збудував пагоду Нгхієм Куанг вздовж Червоної річки. З часом Червона річка поступово розмивала фундамент пагоди; у 1611 році велика повінь змила і село, і пагоду.
Мешканці села Кео були змушені покинути свою батьківщину, половина з них перетнула річку, щоб оселитися на північному сході лівого берега Червоної річки (пізніше була побудована пагода Кео Тхай Бінь); інша частина спустилася до району Суан Чионг, де була побудована пагода Кео Хань Тхьєн (Тхан Куанг).
Згідно з легендою, коли дзен-майстер Хонг Ло збудував пагоду Тхан Куанг, селяни не дуже цікавилися пахощами та статуями Будди, що розгнівало Святого Предка. За одну ніч Святий Предок сплев незліченну кількість бамбукових кошиків і поклав у них усі статуї Будди. Він зняв капелюха та зробив човен, щоб перетнути Червону річку до Тхай Бінь, привезши всі статуї Будди на нову землю. Потім, через одну ніч, коли селяни Дуй Нят (район Ву Тху, Тхай Бінь) прокинулися, вони побачили пагоду, що стоїть високо. Святий Предок залишив стару пагоду з прокляттям: жоден ченець не прийде на землю Хань Тхьєн. Відтоді земля Тхан Куанг стала «славною» як земля ченців.
За словами старійшин села Хан Тхіен, ченці, яким буддійська церква призначила доглядати за пагодою Тхан Куанг, багато разів з невідомих причин збирали речі та йшли через кілька днів.
Пан Нгуєн Куанг Чан (79 років, мешканець села пагоди Хань Тхієн, комуна Суань Хонг) розповів, що з давніх часів і донині всю роботу з догляду та обслуговування буддійського храму в пагоді Тхан Куанг виконують мешканці села Хань Тхієн. Доглядач храму повинен дотримуватися моделі «від батька до сина». Від батька до сина наступне покоління успадковує від попереднього покоління.
«Раніше храм передавався від діда до батька, від батька до сина, від сина до онука, приблизно сім чи вісім поколінь. Однак відбулися зміни, щороку по черзі змінюється до 30 доглядачів храму, кожен доглядач храму доглядає за храмом протягом 15 днів», – сказав пан Чан.
У храмі досі стоїть статуя дзен-майстра Хонг Ло. Згідно з легендою, прізвище дзен-майстра Хонг Ло було Дуонг, він народився в сім'ї рибалки та став ченцем під керівництвом дзен-майстра Лой Ха Трача. Легенда свідчить, що коли він досяг просвітлення, дзен-майстер Хонг Ло отримав здатність літати в повітрі, ходити по воді, а також приборкувати змій і тигрів.
Легенда також розповідає, що перед смертю він перетворився на шматок агарового дерева, накрив його мантією, а шматок дерева перетворився на статую. Ця свята статуя досі зберігається у внутрішньому палаці пагоди Тхан Куанг, двері замкнені цілий рік. Кожні 12 років для проведення церемонії призначається ведучий та 4 супроводжуючі для прикрашання святої статуї.
Ті, кому доручено виконати цей урочистий ритуал, повинні постити, одягнути новий одяг, а після винесення святої статуї із забороненого палацу використати кокосову воду, змішану з есенцією грейпфрута, для купання та знову нанести помаду на святу статую. Вони змушені тримати в таємниці те, що бачили під час прикрашання, — сказав пан Кай.
Село старанних людей
Село Хан Тхієн здавна славиться своїми традиціями навчання, є «духовним краєм талановитих людей», рідним містом покійного Генерального секретаря Чуонг Чіня та багатьох відомих людей в історії.
Пан Данг Нгок Кі, заступник голови правління реліквії пагоди Хань Тхієн, поспілкувався з репортерами газети «Giao Thong».
Село Хан Тхієн оточене двома рукавами річки. Якщо дивитися зверху, два рукави річки виступають у ролі кордонів, що відділяють село від навколишньої землі. На карті село Хан Тхієн чітко видно на зображенні гігантського коропа, голова якого спрямована на південь, а хвіст вигнутий на північ.
Село поділено на 14 хуторів, що еквівалентно 14 сегментам на тілі коропа, кожен хутор знаходиться рівно на відстані 60 м один від одного. Мости навколо села також побудовані в положеннях, що відповідають плавцям на тілі риби, на голові риби також є криниця, вода прозора, тому її називають криницею «Риб'яче око». Посередині голови риби знаходиться слово «Мієу», що означає храм для поклоніння засновнику села, трохи нижче - слово «Тхі», що означає ринок, місце скупчення людей.
Сьогодні село в основному зберегло свій первісний вигляд, зміни зазнала лише архітектура. Будинки прямі, дороги просторі та чисті, а по обидва боки річки ряди зелених верб обвиваються навколо села.
Пан Нгуєн Данг Хунг, колишній директор школи для обдарованих учнів району Суан Чионг, голова Асоціації сприяння навчанню та талантам села Хань Тхієн, розповів, що щороку в серпні асоціація організовує церемонію нагородження відмінників на провінційному, національному та міжнародному рівнях, щоб заохотити учнів до успішного навчання.
Пан Чан додав, що єдина дивна річ — це те, що в цій країні немає жодного відомого бізнес-магната, хоча тут багато вчителів, лікарів, військових генералів, науковців...
«У селі Хань Тхієн люди часто вчать своїх дітей бути людьми, бути вчителями мудреців, бути лікарями, щоб рятувати людей, а не просто вчитися, щоб стати чиновниками. А як тільки вони стають чиновниками, їхні родини завжди ретельно навчають їх, що як тільки вони стають чиновниками, вони повинні бути чесними чиновниками», – поділився пан Чан.
Джерело
Коментар (0)