Натхненний сезонним простором

У потоці літератури та мистецтва від класичних до сучасних часів, пори року (весна, літо, осінь, зима) є не лише природними циклами, а й символами, багатими на значення та колір. Кожна пора року має свої особливості, глибоко впливаючи на людську душу, тим самим сильно впливаючи на творче натхнення в літературі та мистецтві – особливо, найяскравіше в поезії – де пора року є не просто місцем для опису природи, а й засобом вираження внутрішніх почуттів, думок та життєвої філософії митців та письменників.

Весна, літо, осінь і зима мають свої власні особливості, глибоко впливаючи на людський дух і, як наслідок, сильно впливаючи на творче натхнення в літературі та мистецтві.

Сезонні простори – символи емоцій та думки

«Весна, літо, осінь, зима» символізує цикл життя, уособлюючи ріст, дозрівання, розпад і відродження фізичного середовища. Весна асоціюється з початками, надією та новим життям. Літо яскраве та пристрасне, несе в собі вибух молодості та емоцій. Осінь – це пора споглядання, роздумів та затяжного смутку. Зима часто натякає на кінець, холод, але також і на тишу, що готує до відродження. Кожна пора року, потрапляючи в літературу, не лише служить описом, а й стає символом настрою, сприяючи формуванню внутрішнього світу персонажів та основних ідей твору. Поезія – благодатний ґрунт чотирьох пір року.

У літературних жанрах поезія – це галузь, яка найпотужніше та найтонше досліджує образи чотирьох пір року. Завдяки своїй високій виразній здатності, поезія використовує пори року як засіб передачі емоцій та філософських поглядів на людське життя. Природа в поезії – це «ментальний ландшафт», що відображає внутрішні трансформації поета. Весна в поезії часто є символом життя, кохання та віри в майбутнє – Сюань Дьєу – сучасний поет із сучасними ідеями, представив весну як символ життя та кохання. Він викликав пристрасний, палкий погляд на весну та юність, що втілилося в його вірші «Поспішай». Для Сюань Дьєу весна – це не лише квітучі квіти та зелена трава, а й прагнення жити повноцінно в теперішньому моменті.

Весна настає, а це означає, що весна минає.

Весна ще молода, а це означає, що весна постаріє...

Для Ву Дінь Ліен весна іноді є часом ностальгії, із затяжним смутком та жалем за швидкоплинністю людського життя.

Цього року знову цвітуть персики.

Старого вченого ніде не видно.

Люди давніх часів

Де ж тепер душа?

(Каліграф)

Літо несе в собі яскраву енергію, яка іноді супроводжується прощаннями та шкільними спогадами. Літо забарвлене відтінком смутку та жалю за швидкоплинною весною. Неосяжні простори білих хмар, золоте сонце, раптові дощі та щебетання цикад серед яскравих дерев викликають спогади про шкільні дні, які переживав кожен… Існує багато прекрасних віршів про літо від відомих в'єтнамських поетів – кожен зі своїми унікальними емоціями та поглядом на літо, залишаючи незабутній слід.

У моєму рідному місті є прекрасна блакитна річка.

Прозора вода відбиває волосся бамбукових дерев.

Моя душа, як літній полудень.

Сонячне проміння освітлювало мерехтливу річку.

(Згадуючи річку моєї батьківщини - Те Хань)

Те Хань безпосередньо не згадує літо, але через образ «літнього полудня» ми чітко відчуваємо переповнену любов і прихильність до його батьківщини під яскравим літнім сонцем.

З Хюй Каном:

Цикади голосно щебечуть по небу.

Ніби викликаючи спогади шкільних років.

Опівдні тіні були косі, полум'яні дерева палали яскраво-червоним кольором полум'яних дерев.

Час мовчазної, безіменної туги.

(Звук цикад влітку)

Осінь викликає в пам'яті спокійну красу, забарвлену відтінком меланхолії. Нгуєн Хуєн, квінтесенція класичного поета, залишив глибоке враження своїми віршами про осінь у сільській місцевості, простими, але вишуканими. У його поезії осінь є проявом тиші, що відображає самотність самітника-вченого. Збірка віршів Нгуєна Хуєна, включаючи «Осіння риболовля», «Осіннє пиття» та «Осіннє декламування», є прикладом цього.

Осінній ставок прохолодний, а вода кришталево чиста.

Маленький рибальський човен.

У своїх сюрреалістичних та меланхолійних віршах Хан Мак Ту використовував «пори року», щоб виразити власний душевний стан. Хан Мак Ту, представник романтичного та сюрреалістичного руху, бачить осінь у своїй поезії, пронизаній смутком і тугою, немов настрій самотньої душі, яка прагне світла та кохання.

Це безлюдний, холодний і байдужий пляж.

Зі затяжним смутком, безлюдною порожнечею.

Яке струнке дерево, що нестримно тремтить.

Ознака безплідної, зів'ялої осені.

Зима в поезії часто асоціюється з самотністю, тишею і навіть розпадом чи кінцем, але це також час, коли люди найглибше повертаються до себе. Можливо, саме з суворості зими запалюються сильні зерна життя, які чекають на сезон відродження. Зображення зими Нгуєн Бінь несе меланхолійні, холодні відтінки фольклору:

Пам'ятаєш перші холодні вітри сезону?

Проходячи провулком, він побачив натовп.

Зокрема, для Фан Тхị Тхань Нян зимова пора року у творчості поета асоціюється з образом молодої ханойської жінки:

Тієї зими вітер дув тихо.

На ній светр димчастого кольору.

Волосся спадало до плечей, губи були трохи холодні.

Дорога тягнеться безкінечно вдалину, кроки п'яного чоловіка.

Сезонні простори в сучасному мистецтві

У сучасному мистецтві сезонні теми присутні не лише в поезії, а й поширюються на живопис, музику , кіно та інші види образотворчого мистецтва. Сучасні художники все частіше досліджують сезонні елементи з символічної, філософської та навіть екологічної точок зору. Сезонні теми стають засобом відображення соціальних настроїв, екологічної свідомості та роздумів про трансформацію людського життя в нову епоху.

У В’єтнамі багато музикантів успішно склали пісні на різні сезонні теми, наприклад: Xuân Hồng із Xuân Chiến Khu, Mùa Xuân Trên Thành Phố Hồ Chí Minh; Văn Cao з Mùa Xuân Đầu Tiên; Vũ Hoàng з Phượng Hồng (вірш Đỗ Trung Quân); Hạ Trắng від Trịnh Công Sơn; Phan Huỳnh Điểu з Thư Tình Cuối Mùa Thu; Thu Ca від Phạm Mạnh Cương; Đức Huy з Mùa Đông Sắp Tới Trong Thành Phố; та Em ơi Hà Nội Phố від Phú Quang. Талановитих художників також приваблюють захоплюючі та емоційно резонансні «сезонні теми», такі як Chợ Hoa Đào (Lương Xuân Nhị), Ba Thiếu Nữ (Tô Ngọc Vân) і Mùa Thu Vàng Левітана (Nga).

У сфері кіно та театру глядачі можуть насолоджуватися фільмами, п'єсами та операми, в яких сезонний антураж є основою, зі змістовними композиціями, що тонко та емоційно досліджують приховані глибини душі та думок персонажів, такі як: «Весна залишається» (режисер Нгуєн Дань Зунг), «Осіннє листя падає» (адаптація роману Цуїнь Дао), «Осінь на горі Бач Ма» (опера «Єн Ланг каї луонг»)... Зарубіжні фільми, такі як «Весна, літо, осінь, зима... і весна» Кім Кі-дука або вражаючі сезонні картини Моне, — усі вони демонструють яскраву життєву силу сезонного простору у світовому мистецтві. Сезонний простір — весна, літо, осінь, зима — давно вийшов за межі природного часу, ставши багатим і глибоким художнім матеріалом у літературі, мистецтві та особливо поезії. Кожна пора року є символом, багатим на емоції, що несе філософію життя, сприяє вираженню багатого внутрішнього світу людства. З часом образи пір року в літературі постійно змінювалися, відображаючи художнє мислення кожної епохи, але залишаючись нескінченним джерелом натхнення на шляху людства до художньої творчості та впізнавання. Сезонний пейзаж іноді викликає у митців та широкої публіки почуття туги: чотири пори року, що відповідають циклу природи, повернуться, але люди можуть не дотримуватися цього природного закону – це одночасно джерело страждань і джерело творчого натхнення протягом століть…/.

Май Лі

Джерело: https://baolongan.vn/cam-hung-tu-khong-gian-mua-a205109.html