Цікаво, що у віці шістдесяти років поет Нгуєн Тхань Мунг раптово вибухнув шістьма-вісьмома віршами з нотками екстазу в хмарах, пронизаних краєвидами гір та лісів, великим епосом: «Кам'яна сокира з мільйоном пружин / Тримає Ан Кхе разом на п'яти континентах / Безкінечний азійський вітер та європейський дощ / Доісторичний туман і дим будують міст на світанку» (Про ранній палеолітичний шар Ан Кхе); «Бродячи під дощем і вітром плато / Я став очеретом дикого авторського права / Чуючи рибу, фаршировану в По Ко / Розмовляючи з гіркими баклажанами на берегах Се Сан» (Парча Центрального нагір'я); «Мільйон років тому ревів вогонь / Тож тепер гірський голос все ще є власним очеретяним / Мова, пронизана Центральним нагір'ям / Коріння дикого кореня імбиру, дикий імбир» (Вулкан Чу Данг Я).

Нгуєн Тхань Мунг блукав геологічними шарами країни гонгів, старих лісів та слонів. Він шукав первозданної, незайманої сутності вічно величної природи. Він шукав ніжного ритму молодого Центрального нагір'я.
Шість-вісім віршів Нгуєн Тхань Мунга ніби знаходять більше приводів для вільного поєднання з барвистим плато: «З білим волоссям слова та значення ростуть на гірському перевалі / Очерет міцний, лім збитий / Кам'яний поцілунок пливе, а хмари тонуть / Чуючи, як він тане в тихій та гордій атмосфері» (Весна, повернення до помаранчевого лісу Нгіа Сі); «Збентежений, слідуючи за очима оленя / Дивлячись на старий ліс, бачачи молоді роги / Бачачи молоді пагони серед бамбука / Моє дике кохання перетворюється на оксамит у моїй голові» (Дев'ятиповерховий водоспад у Центральному нагір'ї); «Закинувши рюкзак аж на гірський перевал / Дев'ятиповерховий комунальний будинок, дев'ятиповерховий водоспад реве / Шукаючи в тіні священного вогню / Доля країни збирає тигрів і слонів» ( Gia Lai раз два три).

Відчуття гір і моря як інь та ян також повною мірою присутнє в поезії Нгуєн Тхань Мунга. «Прибережне коріння вкорінене в плато / Гори тримають море в своїх руках і стають солодкими / Солодка картопля скидає свою безіменну шерсть / Скільки води та вогню стало її назвою» (Ле Кан Солодка картопля); «Люди з прибережного регіону вагаються / Йдуть до лісу, щоб почути, як гори та ліси наливають у чашку / День, коли морські ластівки мігрують / Друкують щоденник під дикими зірками (...) / Плато має хвилясті пороги та водоспади / Екстатичні губи та очі, волосся та борода майорять / Високі гори стягують глибоке море / Чашка кави також в ерозії одна одної» (Чашка гірської кави); «Так багато ізольованих гір Чионгшон / Як зграї маленьких птахів, що кружляють у морі / Острови труться очима об море та небо / Континентальний шельф, що тягнеться до материка» (Від плато до прибережного регіону)...
Земля та люди Центрального нагір'я здаються більш пристрасними та свіжими в поетичній душі Нгуєн Тхань Мунга, прибережної землі. Можна сказати, що це історія кохання прибережного нагір'я.
Джерело: https://baogialai.com.vn/cao-nguyen-trong-tho-nguyen-thanh-mung-post329601.html
Коментар (0)