Дерево гуава, що «усміхається», та дерево залізного дерева, що «приносить себе в жертву» на історичному місці Лам Кінь.

Лам Кінь — це не лише особлива національна історична пам'ятка в провінції Тхань Хоа, але й місце, де можна знайти духовні історії, що привертають багато уваги.

Báo Thanh niên•03/08/2025

Дерево гуава, що «усміхається», та дерево залізного дерева, що «приносить себе в жертву» на історичному місці Лам Кінь - Фото 1.

Кут Lam Kinh - ескіз архітектора Phan Dinh Trung

Історичне місце Лам Кінь — це місце поклоніння предкам та поховання шести королів і двох королев, переважно з ранньої династії Ле (1428-1528). По порядку, проходячи повз кам'яних левів (*) перед воротами Нго Мон, слід пройти до Двору Дракона, потім до Головної зали і, нарешті, до Тхай Мієу (присвяченої королям і королевам). На цьому місці досі зберігаються п'ять стародавніх стел історичної цінності, що зображують чотирьох королів і одну королеву з минулого.

Дерево гуава, що «усміхається», та дерево залізного дерева, що «приносить себе в жертву» на історичному місці Лам Кінь - Фото 2.

Міст Бах, що веде до цитаделі Лам Кінь - ескіз дизайнера Ле Куанг Кханя

Дерево гуава, що «усміхається», та дерево залізного дерева, що «приносить себе в жертву» на історичному місці Лам Кінь - Фото 3.

Як національний скарб, стела Вінь Ланг, що вшановує заслуги короля Ле Лоя, є яскравим зразком декоративного та скульптурного кам'яного мистецтва ранньої династії Ле (1428-1528) - ескіз художника Чан Бінь Міня.

Головна зала (реконструйована у 2010 році на старому фундаменті) складається з трьох з'єднаних між собою будівель у формі китайського ієрогліфа «гун» (工). Споруда відображає архітектурний стиль ранньої династії Ле (основним матеріалом було дерево, особливо техніка «дугун», що використовувалася для підтримки карнизів, збільшуючи несучу здатність і розширюючи простір). Це найбільша дерев'яна споруда із залізного дерева у В'єтнамі. Під час підготовки до реконструкції головної зали 600-річне залізне дерево в Лам Кінь, яке процвітало, раптово скинуло листя та загинуло. Стовбур дерева мав діаметр, який ідеально відповідав основі головної колони старої головної зали, а його верхівка відповідала основі другорядних колон… Тому місцеві жителі вважають, що залізне дерево «пожертвувало собою», щоб служити головною колоною, встановленою біля ліжка імператора, ніби охороняючи його сон.

Дерево гуава, що «усміхається», та дерево залізного дерева, що «приносить себе в жертву» на історичному місці Лам Кінь - Фото 4.

Головна зала та зона храму предків, вигляд зверху - ескіз Нгуєн Тхі Нгок Нгі

Дерево гуава, що «усміхається», та дерево залізного дерева, що «приносить себе в жертву» на історичному місці Лам Кінь - Фото 5.

Кут головного холу – ескіз Нгуєна Тунга, студента університету Нгуєн Тат Тхань

Дерево гуава, що «усміхається», та дерево залізного дерева, що «приносить себе в жертву» на історичному місці Лам Кінь - Фото 6.

На території Драконового двору росте гігантський баньян-хурма, якому понад 300 років, і який визнано деревом-історією. Повітряне коріння баньяна щільно обіймає хурму, утворюючи єдиний стовбур, настільки великий, що десяток людей не змогли б його обійти – ескіз архітектора Тханга Нго.

Приблизно за 50 метрів від палацу Лам Кінь знаходиться Вінь Ланг – місце спочинку короля Ле Тхай То (Ле Лой). Тут стоїть «Смішливе гуавове дерево». Згідно з вебсайтом Національного управління туризму В'єтнаму, багато людей кажуть, що просто дотик до стовбура цього гуавового дерева змушує все дерево тремтіти. Крім того, кажуть, що дерево дарує незвичайне відчуття спокою, коли відвідувачі тримаються за його гілки та заплющують очі, щоб помедитувати.

Дерево гуава, що «усміхається», та дерево залізного дерева, що «приносить себе в жертву» на історичному місці Лам Кінь - Фото 7.

Невелика стежка в історичному місці - ескіз архітектора Тран Сюань Хонга

Дерево гуава, що «усміхається», та дерево залізного дерева, що «приносить себе в жертву» на історичному місці Лам Кінь - Фото 8.

Картини архітектора Фунга Тхе Хюя

Дерево гуава, що «усміхається», та дерево залізного дерева, що «приносить себе в жертву» на історичному місці Лам Кінь - Фото 9.

Розташування стели Вінь Ланг - ескіз архітектора Хоанг Зунга

(*): У в'єтнамській культурі Нгхе — це міфічна істота, що поєднує в собі риси єдинорога (або лева) та собаки, що з'явилася за часів династії Лі (XI століття). Залежно від періоду та конкретного місця, такого як храми, святилища, гробниці чи сільські ворота, Нгхе матиме різні форми та емоції: велична, що символізує охорону та захист, ніжна, що символізує доступність…

Джерело: https://thanhnien.vn/cay-oi-cuoi-va-lim-hien-than-o-di-tich-lam-kinh-185250802210816113.htm