Копиця сіна дитинства

Щоразу, коли я повертаюся до рідного міста, я маю звичку брати з собою старий фотоапарат, щоб зафіксувати мирні моменти та первозданну красу простого сільськогосподарського життя в моєму маленькому селі, місці, яке досі сповнене дитячих спогадів. Поколіннями життя селян залежало від рису та картоплі, вирощених на неродючій землі, успадкованій від їхніх предків. За останнє десятиліття чи близько того в моєму рідному місті спостерігається сплеск молоді, яка виїжджає за кордон на заробітки, що день у день змінює село. Ґрунтові дороги замінили чистими бетонними, а прості черепичні будинки знесли та відбудували в новому стилі, де міцні дахи в тайському стилі стали трендом. Щодня по обіді молоді чоловіки та жінки їдуть на своїх блискучих мотоциклах до караоке-барів у сусідньому селі заради розваги, залишаючи після себе ледь помітний аромат парфумів, який досі не може стерти запах бруду та щоденної праці на полях.

Закордонні поїздки молоді села призвели до разючих і позитивних змін у матеріальному та духовному житті людей у ​​моєму рідному місті. Однак це також зменшило первозданну, ніжну красу баньяна, берега річки та сільської площі. Образ матерів і сестер, які щоранку поспішають у поля зі своїми жердинами, а вечорами повертаються, несучи в'язки сухої соломи, їхні фігури, схилені у післяобідньому сонці, немов витвори мистецтва, серед величезних рисових полів, майже зник. Використання буйволів та волів для оранки звільнилося, тому людям більше не потрібно запасати солому для своїх стад на зиму. Тому знайти солому зараз неймовірно важко. Вийшовши за ворота села, поля залишаються тими ж, пишною зеленню рисових полів. Однак образ солом'яних стогів у селі майже повністю зник. Я невпинно шукав, виключно для того, щоб зафіксувати сцени дітей, що граються біля копиць сіна, або буйволів, що дрімають у тіні біля золотих копиць сіна на заході сонця. Це здається простим, але це важко знайти. У минулому ця сцена була звичною, але володіння фотоапаратом було розкішшю. Зараз, коли фотоапарати та смартфони стали незамінними, зображення копиці сіна в кожній родині стало рідкістю.

Я пам'ятаю старі часи, коли наставав сезон збору врожаю, рисові поля в моєму селі вирували, мов на святі. Селяни використовували кожну частину рисової рослини, від кореня до кінчика. Окрім рисового зерна – цінного джерела засобів до існування для кожної родини – решту рослини також приносили додому та розкладали сушитися на великому подвір'ї перед будинком. Після того, як рисові зерна висохли, їх ретельно зберігали в банках, а решту соломи також ідеально обробляли. Довгий дерев'яний кілок або високий, міцний бамбуковий жердинку міцно вбивали в кутку саду, а навколо нього складали солому. Будівництво солом'яного кургану не було виснажливим, тому ми, діти, також брали участь. Коли солом'яний курган піднімався вище, ставили невелику драбину, і кілька дітей піднімалися нагору, чіпляючись за бамбуковий кілок і ходячи по колу, утрамбовуючи солому. Коли солом'яний курган був майже на вершині кілка, будівництво було завершено. Щоб запобігти просочуванню дощової води та гниттю солом'яних куп, люди клали на кожну купу солом'яний капелюх або щільно обв'язували кілька пальмових листків навколо неї. Дехто навіть ретельно накривав їх пластиковою плівкою та зав'язував. Ось і все. Після місяців дощу та сонця солом'яні стоги зовні набували цвілого кольору, але всередині залишалися яскраво-жовтими. Коли трава на полях зникала, основною їжею для буйволів та корів у селі була солома. Солому поступово видаляли з основи стосу, створюючи западини. Після видалення повного кола вага солом'яного стосу зверху призводила до його руйнування. Цей процес тривав, доки не залишалася лише стог. На той час зима зазвичай минала, і трава та рослини знову починали рости, дозволяючи буйволам та коровам вільно блукати по полях. Найприємнішими моментами були ті, коли ми, діти, грали в хованки навколо солом'яних стогів ясними місячними літніми ночами; і коли ми заплітали солом'яний трут, щоб підтримувати вогонь, зігріваючись, доглядаючи буйволів та корів у морозну зиму. Запах соломи переплітається з моїми дитячими спогадами, і навіть зараз, після довгих подорожей, я ніколи не зможу його забути.

Хо Ань МАО

Джерело: https://baokhanhhoa.vn/van-hoa/sang-tac/202409/cay-rom-tuoi-tho-a4a30fb/