 |
Книга подібна до мемуарів про цілком реальне життя, розказане очима їхніх близьких товаришів. Між оповідачем і читачем немає дистанції, адже кожна деталь настільки зрозуміла, що можна чітко уявити портрет кожної зображеної людини.
Для мене вони були звичайними, але водночас надзвичайними людьми. Вони йшли на поле бою не заради високих ідеалів, а з однієї простої причини: слова «батьківщина». І тому їхні нездійснені мрії, їхні невисловлені почуття… назавжди залишаються на полі бою.
Як мученик Буй Кхак Туонг – попри те, що в його родині було троє мучеників, і він ніколи не наважувався зізнатися в коханні, він мовчки вирушив у дорогу, бо «був наказ іти». Або мученик Нгуєн Сі Тхієнг, який взяв із собою дружину та дитину, якій ще не було року, але все ж таки придушив усе, щоб вийти на поле бою та загинути «перед світанком» у день перемоги. А також вчитель Нгуєн Хуу Хуан – шанований учитель, який пожертвував собою в дуже молодому віці, залишивши після себе не лише клас, а й спогади в серцях поколінь учнів.
Щоразу, коли я зупиняюся в кінці оповідання, мої очі трохи сльозяться. Можливо, це тому, що я також пройшла безтурботні студентські роки, коли найбільшим вибором було просто навчання або майбутнє, а не межа між життям і смертю, як це було з тими юнаками тоді. І, можливо, тепер, коли я мати, я не можу не відчувати укол смутку, коли читаю про родину, про тих, хто залишився. Є образ матері, яка прощається зі своїм сином, який йде на війну, «її фігура ніби стає довшим, її сила ніби зростає, щоб утримати весь поїзд на зупинці». Є образ мученика Кхая, що з'являється в пам'яті матері Трая, яка тихо готує кожен предмет домашнього вжитку перед його від'їздом. І є образ матері мученика Тханга, яка зі сльозами на очах збирає трохи землі з місця, де він загинув, щоб привезти її до рідного міста.
Примітно те, що війна в книзі зображена не лише через запеклі битви, а й у тихі моменти, що відбуваються після них. Біль не обмежується лише тими, хто загинув, а й надовго залишається в серцях тих, хто вижив. Однак книга не стає надто сентиментальною. Серед втрат є яскраві спогади, радісні історії юнаків під час їхніх важких маршів.
Завдяки цьому досвіду я також глибше зрозумів, що насправді означає товариство – почуття, втілене в простих, але глибоких речах: підтримувати одне одного крізь життя і смерть, а коли один падає, інший «піклується про своїх батьків замість нього». І навіть через стільки років вони наполегливо продовжують свою подорож, щоб знайти своїх полеглих товаришів, гарантуючи, що їхні імена ніколи не будуть забуті.
Що робить цю книгу ще більш зрозумілою для сучасних читачів, так це її стиль оповіді. Письмо просте та без прикрас, більше схоже на особисту сповідь, ніж на літературний твір. Іноді достатньо лише кількох поетичних рядків, щоб передати емоції.
«Я пам’ятаю ті часи, коли я носив мішки з рисом, аж поки в мене не боліла спина / Хай теж ніс трохи для мене, бо йому було шкода мене, такого худого та слабкого / Я пам’ятаю день, коли Конг Понг Чам голодував / Фан вибрав для мене останній арахіс».
[...]Кхань Туй! Де та незакінчена поема? Я скрізь шукав, але не можу її знайти...
[...]Гей, Чорний Тханг! Навіщо постійно розвідувати? У країні вже понад тридцять років мир!
Більше ста сторінок, історії зупинилися, але емоції залишилися.
Після прочитання, я не думаю, що можу повністю зрозуміти все, через що вони пройшли. Але я знаю, що є спогади, які потрібно зберегти, щоб ті з нас, хто прийде після нас, не забули.
І, можливо, зрештою залишається почуття вдячності – за тих, хто «не повернувся з війни», за тих, хто пройшов через війну, і за тих, хто розповідав свої спогади.
Джерело: https://znews.vn/cham-vao-ky-uc-cua-nhung-chang-trai-tre-mai-post1642065.html
Коментар (0)