Стоячи перед каскадним водоспадом Бан Зьок, я зрозумів, що кордон — це не просто лінія на карті. Він чітко присутній у шумі водоспаду, у червоному прапорі з жовтою зіркою, що майорить у прикордонному небі, та в річці Куай Сон, що мовчки звивається навколо, де етнічний народ тай живе поколіннями, зберігаючи цю прикордонну територію.
Унікальний досвід
Щоб дістатися до Чунг Кханя – віддаленого прикордонного району провінції Као Банг – мені знадобився цілий день подорожі: я полетів найранішим рейсом до Ханоя , потім сів на машину, подолавши численні гірські перевали. На моє запитання про те, коли ми прибудемо до Бан Зіок, водій сказав, що нам потрібно нарахувати сім перевалів, щоб дістатися до місця призначення: перевал Зіанг, перевал Зіо, перевал Ма Фук… Я неквапливо милувався лісами та безперервними гірськими хребтами. У кожному цікавому місці він зупиняв машину, щоб ми могли відпочити, сфотографуватися та поділитися історіями: історіями про героя Нунг Трі Као, історіями про унікальні рослини кожного місця. Таким чином, Као Банг здавався дуже близьким та яскравим через історії справжнього, доброго місцевого жителя, знайомого з кожною звивистою дорогою.
Ранкове сонце розбудило Чунцін; мій телефон показував температуру лише близько 13 градусів за Цельсієм. Водоспад Бан Зіок, оповитий клубами туману, здавався неземним і потойбічним, немов казкова країна на землі. Переді мною був неосяжний краєвид: з одного боку були рисові поля після збору врожаю, з іншого — вода, що каскадом стікала зверху по шарах вапняку, створюючи білі бризки, схожі на туман, що мерехтіли та чарували на сонці.
Водоспад Бан Зьок відомий не лише своєю природною красою, але й розташований у дуже особливому географічному місці: на кордоні між В'єтнамом та Китаєм. Це найбільший природний водоспад у Південно-Східній Азії, заввишки понад 60 метрів, з найдовшим схилом довжиною приблизно 30 метрів, розділений на безліч послідовних шарів вапняку та простягається на сотні метрів. Поруч із водоспадом Бан Зьок знаходиться 836-та миля, пам'ятка священного історичного значення.
Сухопутний кордон між В'єтнамом і Китаєм має довжину 1449,566 км, починаючи від Дьєнб'єна та закінчуючи Куангнінем. Серед семи північних прикордонних провінцій, через які проходить цей кордон, Каобанг має найбільше прикордонних знаків: 634 знаки (469 основних, 165 допоміжних). Знак 836 – останній знак, встановлений уздовж кордону між двома країнами.
Це подвійний маркер з однаковим номером: з в'єтнамського боку це 836(2), з китайського боку – 836(1). Оскільки це пара маркерів з однаковим номером, на обох сторонах маркера 836(2) вигравірувано слово «В'єтнам». Число 2001 на маркері не є роком встановлення маркера 836, а фіксує подію у 2001 році, коли В'єтнам і Китай завершили демаркацію та розміщення маркерів уздовж усього сухопутного кордону. Фактично, маркер 836 було встановлено 14 січня 2009 року.
Водоспад Банзьок служить природним кордоном, а середина водоспаду позначає кордон між В'єтнамом та Китаєм. Згідно з Угодою про співробітництво в охороні та використанні туристичних ресурсів водоспаду Банзьок, громадянам обох країн дозволено подорожувати та відвідувати водоспад, але не дозволяється виходити на берег. Тому поїздка до Банзьок, круїз на човнах, щоб помилуватися прикордонною територією, пропонує відвідувачам особливий та священний досвід.
До витоків річки Кей Сон
Споглядаючи каскадну білу піну водоспаду Бан Зіок, я розмірковував, яке джерело створює таке величне видовище. Спонуканий цікавістю, я провів день, блукаючи вгору за течією річкою Квай Сон, де спокійні, поетичні води звиваються крізь вапнякові пагорби, терасовані рисові поля та села народів Тай та Нунг у Нгок Коні та Фонгнамі.
Під час нещодавнього сезону збору врожаю на величезних полях залишилася лише стерня. Водій сказав, що якби ми приїхали на кілька тижнів раніше, ми могли б на власні очі побачити золотий пейзаж сезону збору врожаю Као Банг, що простягається долинами по обох берегах річки Квай Сон.
Річка Куайшон бере початок у Гуансі (Китай) і впадає до В'єтнаму поблизу прикордонного пункту По Пео. Її смарагдово-зелені води відображають мирні села, пишні бамбукові гаї, стада буйволів і коней, що мирно пасуться, та коливання білого очерету. Дивлячись на плавну течію річки вгору за течією, важко уявити, що в деяких місцях вона натикається на масивні вапнякові утворення, перш ніж каскадом спуститися вниз, створюючи величний водоспад Банзьок серед гір північно-східного В'єтнаму. Від водоспаду Банзьок річка Куайшон продовжує текти вздовж кордону між В'єтнамом і Китаєм, а потім повертається до Китаю біля прикордонного пункту Ліван, завершуючи повноцінну та чарівну подорож В'єтнамом.
Вздовж річки Куай Сон етнічні групи Тай та Дао побудували багато водяних коліс для перекачування води для зрошення своїх терасованих рисових полів. Завдяки цим водяним колесам рис, кукурудза та інші культури на полях вздовж обох берегів річки мають достатньо води цілий рік, що призводить до рясних врожаїв щосезону. Під час збору рису, на ділянках з невеликими водоспадами вздовж берегів, люди будують рисові млини, що працюють на воді. Після ночі рис у млині перемелюють на чистий білий рис – простий, але винахідливий метод праці гірських жителів.
На річці Куай Сон зграї качок, що грайливо плавали, нагадали мені про відому страву з прикордонного регіону: смажену качку Чунг Кхань. Качок вільного вигулу маринують, начиняють листям мак м'ят, а потім запікають на вугіллі, доки шкірка не стане золотистою, хрусткою та ароматною. У народів Тай та Нунг є приказка: «Bươn chiêng kin nựa cáy, bươn chất kin nựa pết», що означає: У перший місячний місяць їжте курку; у сьомий місячний місяць їжте качку. Ці страви – це не лише кулінарні шедеври, а й культурні аспекти, глибоко пов'язані з життям людей у прикордонному регіоні.
Покинувши річку Куай Сон, ми відвідали кам'яне село Кхуой Кю – невелике село, розташоване біля підніжжя вапнякових гір, де час ніби сповільнюється. Дорога, що веде до села, вимощена каменем; сходи, паркани та навіть стіни будинків побудовані з гірського каменю. Серед зелені гір та лісів, будинки на палях з черепичними дахами в стилі інь-ян виглядають стародавніми та сільськими, ніби вони зійшли з минулої історії.
Мешканці села кажуть, що ці кам'яні будинки на палях існують сотні років, приблизно з кінця XVI століття, коли династія Мак прибула до Као Банг, щоб побудувати укріплення. Донині в селі залишилося лише 14 кам'яних будинків на палях, які майже зберегли свій первісний вигляд.
Сьогодні кам'яне село Хуой Кю вітає не лише місцевих відвідувачів, а й багатьох іноземних туристів. У стародавніх кам'яних будинках гості та господарі збираються за чашкою гарячого чаю, насолоджуючись свіжоспеченими пончиками, спілкуючись ламаною англійською з привітними посмішками. Деякі навіть приміряють традиційний одяг кольору індиго народу тай, щоб зробити фотографії серед стародавнього кам'яного села. Я раптом зрозумів, що ці урочисті кам'яні будинки є не лише культурною спадщиною народу тай, але й свідченням громади, яка століттями трималася за цю землю та село в прикордонному регіоні.
Довга відрядження нарешті завершилася, і настав час прощатися з Бан Зьок, з річкою Куай Сон – де я торкнувся прикордонного знака і зрозумів, що початок нації іноді може бути таким чітким і яскравим: річка, водоспад, село і люди, що тихо тримаються за землю на кордоні країни.
І, можливо, батьківщина — це не просто щось, що можна побачити, назвати, а й щось, до чого можна доторкнутися — з усією цією близькістю, святістю та цілком звичайним почуттям.
Джерело: https://baolaocai.vn/cham-vao-to-quoc-post897200.html
Коментар (0)