Несучи життя річкою…

VHXQ – «Сон ха» – це гори та річки, що формують та розташовують територію «суспільства». На переломному етапі історії відкриття країни, перетинаючи Хоаньшон, щоб відкрити південні землі, лорд Нгуєн Хоанг визнав «слабку» землю, а потім доручив наступному поколінню освоювати землю, що охоплює гори та річки: «Земля Тхуан Куанг на півночі має небезпечні Хоаньшон та Ліньзянг, на півдні – тверді гори Хай Ван та Да Біа. Гори повні золота та заліза, моря повні солоної риби, справжня земля для героїв, щоб показати свої бойові мистецтва». Розташовані в центрі цієї землі, річки землі Куанг несуть важкий алювіальний ґрунт культурної історії.

Фестиваль села біля річки. Фото: ГО ОСББ

Ку Де, Туй Лоан, Тху Бон, Ву Зя, Труонг Зянг, річка Транх, Там Кхі, Бен Ван... — це назви річок, що походять від «шести джерельних воріт», які стародавні описували в горах і річках Куангу: « Ху Банг знаходиться поблизу гори Тра Мі / Витік Чьєн Дан знаходиться всередині / Тху Бон — це смуга навколо / О Зя знаходиться на річці Кон / Ло Донг знаходиться поблизу гори Као Сон / Ку Де знаходиться поблизу острова Хай Ван... ».

Дельтовий алювій

Інспектор освіти Чан Дінь Фонг (1847-1920) у вірші «Поезія провінції Куангнам » описав як форму, так і колір річкового ландшафту:

Два потоки Сай Джанг беруть початок з Та Трач
Кілька рукавів річки Кі Тхуй стікають до естуарію Ан Хоа.
Річка Чионгзянг — це смуга плоского піску, що звивається кількома вигинами.
Вінь Дьєн — це нова річка, викопана в рамках проекту.
Австралійський чай з Клір-Рівер-Вотер
Глибока, брижлива річка Кам Ле
Лотос добре росте на річці Халам, з його запашним ароматом.
У річці Хоа Ванг часто плавають білі лелеки, демонструючи свої кольори…».

Ці річки несуть у собі багато історичних змін на землі Куанг. Серед них «материнська річка» Тху Бон несе тягар народження алювіальної дельти в басейні площею понад 10 тисяч квадратних кілометрів, будучи однією з внутрішніх річок з найбільшим басейном у В'єтнамі. Можливо, саме тому культура та звичаї Тху Бон достатньо добре відображають землю, сповнену історичних відкладень, що течуть від величної річки Нгок Лінь, найвищої точки Південного Чионгшону, до Куа Дай, Куа Хан, відображаючи численні села, храми, цитаделі, стародавні міста...

Тхубон — це не лише рятівна артерія для формування сільськогосподарської цивілізації Куанг, але й важливий торговий шлях, що з'єднує порт Хойан з високогір'ям, де збереглися «соляний шлях», «керамічний шлях», «шовковий шлях»...

З давніх часів торговельні кораблі подорожували річкою Тху Бон до Чьєм Сон, Тра К'єу, а потім до Зяотхуї, з'єднуючи Ву З'я через Бен Дау, Хой Кхач і навіть Бен З'єнг для обміну товарами. Великі пам'ятки, такі як храмовий комплекс Мі Сон, столиця Тра К'єу, ткацьке село Ма Чау, цитадель Тхань Чьєм, гончарне виробництво Тхань Ха, столярне мистецтво Кім Бонг або стародавнє місто Хойан, розташовані вздовж річки Тху Бон, ніби культура тут кристалізувалася з води та алювію дельти.

Священна душа лунає у відповідь

Розповідаючи далі про історію Куангу, слід зазначити, що річкова культура сформувалася не лише з моменту відкриття країни для Дай В'єту. Мабуть, тисячі років тому стародавні народи Бау Ду та Са Хьюїнь жили на цій смузі землі, залишивши після себе щільний масив глечиків поховань вздовж річок Тху Бон, Ву Зя, Чионг Зянг тощо, включаючи незліченну кількість артефактів, що відображають систему обміну на узбережжі та узбережжі. Історія того, що два регіони обмінювалися рано, торгували між собою як внутрішнім, так і зовнішнім регіонами, і археологи провели багато розкопок, пробудивши голоси стародавніх, що передають нащадкам пісню «молодий джекфрут посланий вниз, летюча риба послана вгору».

Загадковим є те, що в гробницях Са Хюїнь було виявлено скло, агат та намистини, привезені з Бірми та Індії, що свідчить про сліди «керамічно-скляної дороги» на Східному морі, що з'єднувала Індійський океан у давнину. У Лак Кау (вздовж річки Чионгзянг), Лай Нгі, до місця Го Дуа (Тху Бон), аж до Нонг Сон… були знайдені стародавні прикраси, які брали для поховання, а також несли священні вірування.

Від мешканців Са Хьюїнь до Чампи історичний потік продовжується через священні річки та священні гори, як виявив покійний професор Чан Куок Вионг, що невелика країна Амараваті простягається вздовж осі захід - схід: Мі Сон - Нуй Чуа/Нуй Ранг Мео - річка Тху Бон - Священна столиця Тра К'єу - Чьєм Канг/Хой Ан та широта Ку Лао Чам. Тхієн Я На - Леді Нгок - Леді Фуонг Ран - Леді Тху Бон - Леді Чо Дуок є втіленням Матері землі, якій поклоняються в релігійних реліквіях вздовж річок Куанг.

У наші дні щороку народ Куанг має звичай поклонятися землі, молитися про мир, здійснювати весняні та осінні жертвопринесення, часто вздовж берега річки, від витоку до моря, де можна почути відлуння молитов про мир і спокій. Навіть попри те, що річка іноді вирує повенями, люди все одно дякують річковому богу: «Ми з повагою запрошуємо стихійні лиха, посухи, небесні стебла та земні гілки, дванадцять богів часу. Щорічні лиха, місячні лиха, щоденні лиха, тридцять шість богів класу, п'ять напрямків світу, п'ятьох земних богів».

Гори та річки прагнуть краси - Річкова та морська подорож
Проявлена ​​чеснота - Співчуття до душі
Захищай країну та керуй народом - Звертайся до імператорської милості
Музей захищає людей і приносить користь тваринам.
«Переваги миру у світі...».

Гори та річки створюють красу. Подорож великих річок та океанів полягає в тому, щоб «принести мир людям і принести користь тваринам», що є сенсом молитви «гори та річки створюють красу». І не випадково король Мінь Манг незабаром кодифікував поклоніння річковим та гірським богам для «відомих гір та річок» по всій країні.

Річка не лише священна у фестивалях, у поклонінні річковому богу та богині води, але й має довгий шлях торгівлі, відкриваючи економічні можливості та збагачуючи культуру.

Скільки ж тоді глини з річки, із землі-води-вогню, випалювали на цеглу, гончарні вироби, щоб будувати храми, вежі, стародавні вулиці, комунальні будинки, всю цитадель і тисячолітній цвинтар.

І так багато професій, що заробляють на життя, від шовківництва, рисоводства, рибальства до торговельних човнів на далекі відстані, також перетинають річки, що з'єднують усі регіони.

Річка несе багату історію краю.

Річка несе в собі алювіальні спогади людського життя…

Джерело: https://baodanang.vn/cho-theo-doi-song-3312313.html