• Пагода Сьємкан — туристичне місце, багате на кхмерську культуру.
  • Пагода Мінь - спадщина народу Мінь Хуонг
  • Пагода Поті Тланг: стовп віри та благополуччя.

Національна єдність та революційна оборона

Згідно з документами з Провінційного музею Камау , пагоду Рач Куй було збудовано в 1921 році на ділянці землі площею 4,6 гектара, подарованій паном Тран Ка Са, щоб вона слугувала релігійним центром приблизно для 80 кхмерських домогосподарств, а також для мешканців племен Кінь та Хоа, які на той час проживали в Рач Куї. Кхмерська назва пагоди Рач Куй — «Чумпасатх», що означає «Вежа Возз'єднання».

Популярна назва «Пагода Рач Куй» асоціюється з духом єдності: люди багатьох етнічних груп об’єдналися, щоб будувати та плекати ідеал національного визволення . Спочатку пагоду будували з місцевих дерев та листя. Після того, як під час війни вона кілька разів була зруйнована бомбами та кулями, місцеві етнічні громади об’єднали зусилля, щоб відбудувати її. Ця єдність створила особливу душу пагоди: вона є одночасно місцем поклоніння та спільним домом для громади.

Головний храм був збудований у традиційному архітектурному стилі.

Протягом понад 100 років пагода Рач Куй мала 13 абатів та старших ченців як своїх головних ченців. Хоча багато кхмерських пагод у Тра Віні та Сок Трангу відомі своєю чудовою архітектурою, пагода Рач Куй виділяється своєю роллю як революційної бази під час двох воєн опору проти французів та американців.

Згідно з історичними записами, з 1960-х років пагода стала ключовим центром революційної діяльності Національно-визвольного фронту провінції Камау. У 1965 році прямо біля пагоди було створено Асоціацію солідарності патріотичних ченців провінції Камау. Під керівництвом патріотичних ченців, таких як преподобний Тхач Шем, преподобний Кім Вол (Чін Тьєн), та революційних кадрів, пагода служила місцем для пропаганди політики партії та фронту, а також місцем для укриття та захисту кадрів та організації таємних зустрічей місцевого революційного руху.

Примітно, що саме тут зберігаються останки шановного Хоу Нхема, заступника голови Національного фронту визволення Південного В'єтнаму, а в 1966 році відбулася поминальна служба – подія, яка продемонструвала солідарність і мужність народу Рач Куй.

Пагода Рач Куй мирно розташована серед водних шляхів Камау.

Багато дослідників культури Південних кхмерів стверджували: «Під час війни опору кхмерські храми були не лише релігійними центрами, а й місцями, де сходилися сили національної єдності». Храм Рач Куї є найтиповішим прикладом цього твердження в Камау.

Архітектурний простір із сильним відчуттям ідентичності.

Храм було міцно збудовано у 2004 році, а новий головний зал було завершено у 2018 році. Незважаючи на реконструкцію, архітектурний вигляд все ще зберігає суть традиційної кхмерської архітектури: високі шпилі, фронтони, прикрашені міфічним змієм Нага, візерунками Кі Нор та міфічним птахом Круд (Гаруда) – символи, пов'язані з вірою кхмерського народу в захист буддизму.

Головний зал має прямокутну форму, вхід якого звернений на схід, що відображає вірування в те, що Будда перебуває на заході та рятує людство від сходу. Усередині поклоняються лише одній статуї Будди Шак'ямуні, але є 19 статуй у різних позах: сидячи, стоячи, лежачи... яскрава характеристика буддійської системи статуй у кхмерських храмах Тхеравади.

Простір для богослужіння всередині пагоди Рач Куй.

Стіни прикрашені фресками, що зображують життя Будди, знайомі історії, такі як «Народження», «Просвітлення», «Поворот колеса Дхарми» та «Нірвана», виконані місцевими кхмерськими майстрами в яскравих кольорах, що відображають глибину народного мистецтва Південного В'єтнаму. Неподалік від головної зали знаходиться 8-метрова ступа з прахом ченців, черниць та послідовників буддизму, що демонструє вічну традицію вдячності та духовну культуру кхмерської громади.

Громадський центр культурної та релігійної діяльності

Рач Куй — це не просто храм, а й громадський культурний заклад. Щороку тут відбуваються три великі традиційні кхмерські фестивалі, які приваблюють велику кількість кхмерів, кінхів та хоа: Чол Чнам Тмай Тет (квітень), Сене Долта (29 серпня — 1 вересня за місячним календарем) та Ок Ом Бок (15 жовтня за місячним календарем).

Особливо варто відзначити те, що фестивалі біля пагоди Рать Куй завжди приваблюють велику кількість кітайців та китайців, створюючи гармонійну атмосферу культурного обміну – унікальну характеристику цього найпівденнішого регіону В'єтнаму.

Сала Чхнгань – це місце, де проводяться похоронні ритуали для громади.

У контексті зусиль Ка Мау щодо створення культурного середовища та зміцнення етнічної єдності, пагода Рач Куй продовжує залишатися «духовним якорем» для громади, сприяючи збагаченню культурного ландшафту Південного В'єтнаму. Це місце, яке знаменує собою понад століття збереження кхмерської культури, свідок революційної історії та символ тісних зв'язків між трьома етнічними групами в найпівденнішому регіоні країни.

Данг Мінх

Джерело: https://baocamau.vn/chua-rach-cui-bieu-tuong-cua-doan-ket-va-sum-hop-a124773.html