Історичне місце А Сан — відлуння клятви, складеної річкою Хоа.
Сао – історична пам’ятка, розташована в комуні Ан Тай (район Кун Пхо, провінція Тай Бінь ) – це особливе місце. Розташоване вздовж річки Хоа, що межує з провінціями Хой Фон і Хой Донг, воно благословлене сприятливою енергією річки та моря та має стратегічно важливе розташування. Колись це був маєток Phụng Càn Vương Trần Liễu, батька Hưng Đạo Đại Vương Trần Quốc Tuấn, якого в’єтнамці зазвичай називають Đức Thánh Trần – стислий, але дуже шанований титул.
Це місце також ідентифікується як військовий склад постачання, що обслуговував дві війни опору проти монгольських загарбників (1285, 1288) династії Чан, безпосередньо пов'язаної з Чан Хунг Дао. Народний вірш: « Незалежно від того, хто правитель, проходячи через храм А Сао, треба злізти з коня » демонструє урочистість і священність храму, а також цієї землі.
Згідно з легендою, у віці 18 років Чан Куок Туан отримав титул Верховного маркіза та був призначений імператорським двором керувати регіоном А Сао.
За словами старійшин, А Сао означає «гніздо, лігво» династії Чан. «А» розшифровується як Đông A – буквально означає «родина Чан», тоді як «Сао» означає гніздо або лігво. Коли династія Чан здобула послідовні перемоги у трьох війнах проти монгольських загарбників, бойовий дух армії та народу Чан ставав дедалі запеклішим і був відомий як дух Đông A.
Журналіст Ла Куй Хунг, який провів масштабне дослідження династії Тран у Тхайбіні, вважає, що двор доручив Тран Куок Туану важливе завдання нарощування військових сил та створення системи складів для зберігання військових припасів. Люди з усього регіону стікалися до цього району, привозячи рис і зерно, сподіваючись зробити свій внесок у боротьбу двору з ворогом.
Склади в Ме Тхуонг були переповнені, і довелося будувати ще багато. «Добре годована армія — сильна армія», і система складів продовольства та зброї в А Сао стала міцною тиловою базою разом із Лонг Хунгом (Хунг Ха), створюючи величезний логістичний потенціал для армії династії Тран для опору та перемоги над юань-монгольськими загарбниками.
Після більш ніж 700 років на цьому місці все ще збереглися сліди зерносховищ, пов'язаних з навколишніми селами (в районі Куїнь Фу), таких як село Ме Тхуонг (рисовий склад), А Ме (місце зберігання рису династії Тран), Дай Нам (великий зерносховище), село Ам Куа (коморник для мечів), Го Донг Єн (місце виготовлення кінських сідел)...
У Сао також є Слоновий причал, пов'язаний з історією про слона, який загруз у багнюці, переносячи Чан Хунг Дао та його армію через річку Хоа до Лук Дау Зянга для вирішальної битви проти монгольської армії на чолі з О Ма Ні під час третьої війни опору проти загарбників у 1288 році.
Коли бойові слони загрузли в багнюці, люди принесли деревину, бамбук, солому і навіть розібрали їхні будинки із залізного дерева та плоти, щоб спробувати врятувати їх, але витягнути їх не вдалося. Тим часом ситуація була надто терміновою, тому генералу Чан Куок Туану не залишалося нічого іншого, як проковтнути сльози та сісти в човен, щоб переправитися через річку та битися з ворогом.
Бойовий слон зі сльозами на очах подивився на свого командира, видав довгий, тужливий рев і повільно опустився в алювіальний ґрунт. Сумуючи за вірним бойовим слоном, Хунг Дао Дай Вуонг вихопив меч, спрямував його на річку та поклявся: «Цього разу, у цій війні проти юаньських загарбників, якщо я не переможу, я не повернуся на цю землю».
Генерал Хун Дао та народ династії Тран виконали свою клятву життя і смерті, перемігши лютих монгольських загарбників та захистивши прекрасну землю Дай В'єт. Генерал Хун Дао наказав побудувати гробницю слона на березі річки, і люди звели святиню для її поклоніння. Відтоді берег річки став відомий як Слоновий причал або Причал слонів. Пізніше мешканці А Сао вирізьбили кам'яну статую слона для поклоніння на березі річки.
Бен Туонг — це місце поклоніння бойовим слонам Тран Хунг Дао.
Одне з питань, що стосується династії Тран загалом і Тран Хунг Дао зокрема, на яке історики досі намагаються відповісти, — це де народився Хунг Дао Дай Вионг Тран Куок Туан.
Військовий геній та видатний культурний діяч Чан Куок Туан разом з армією династії Чан успішно відбив напади лютої монгольської кінноти та розгромив її, захищаючи кордони країни та подаючи яскравий приклад непохитної вірності країні та синівської шанобливості перед нацією.
Історики вважають, що Тран Хунг Дао народився десь між 1226 і 1231 роками. Його рідне місто також було родовим домом династії Тран, яка почалася з Тран Каня, також відомого як Тран Тай Тонг, молодшого брата Тран Льєу - батька Тран Хунг Дао.
Згідно з книгою «Донг А Ліет Тхань Тьєу Лук», святий отець Тран Льєу — батько Тран Хунг Дао — був старшим сином імператора Тран Тхуа, онуком Тран Лі, правнуком Тран Хапа та праправнуком Тран Кіня. Пізніше ця родина Тран йшла вздовж берегів річки Нхі вниз за течією, займаючись риболовлею. На часи Тран Кіня вони були рибалками в районі річки Тук Мак ( Намдінь ).
Тран Хап мігрував до річкового регіону Нгу Тхієн (Тай Бінь), щоб ловити рибу, а потім перейшов до сільського господарства. За часів правління Тран Лі він досяг значного успіху в Луу Са (Хунг Ха, Тай Бінь). Згідно з офіційними історичними джерелами, протягом приблизно століття, що охоплює чотири покоління до Тран Куок Туана, від його прадіда Тран Хапа, його прадіда Тран Лі, його діда Тран Тхуа до його батька Тран Льєу, всі жили та осіли в Луу Са, префектура Лонг Хунг, яка зараз є частиною Хунг Ха (Тай Бінь).
Але ці місця — лише його місце народження; де народився Хунг Дао Дай Вионг? Нам потрібно дізнатися про його батька, Тран Льєу. Коли його дружину, принцесу Тхуан Тхієн, привели до палацу та зробили імператрицею в 1237 році, Тран Льєу зібрав війська на річці Кай та повстав. Щоб вирішити цю проблему, король Тран Тхай Тонг подарував Тран Льєу землі в Єн Фу, Єн Дуонг, Єн Сінь (Донг Тріу, Куанг Нінь) та Ан Банг в Єн Хунг (Куанг Нінь) для заснування поселення.
Тран Льєу також отримав маєток в А Сао, розташований поруч з річкою Хоа. Видно, що серія маєтків, наданих князям династії Тран у цій місцевості, з'явилася одночасно з або після того, як був заснований регіон Тук Мак, який став другою столицею династії Тран з 1239 по 1262 рік.
Хоча офіційні історичні записи свідчать про те, що маєтки Тран Льєу, включаючи А Сао, були засновані після народження Тран Куок Туана (як згадувалося вище, офіційні записи вказують на рік його народження між 1226 і 1231 роками), і немає документів, що фіксують місце його народження, багато літніх членів родини Тран, які живуть поблизу А Сао, вважають, що Хунг Дао Дай Вионг народився саме там.
Пан Тран Зуй Кханг, доглядач храму А Сао, сказав, що А Сао асоціюється не лише з дитинством Тран Хунг Дао, але й з кар'єрою цього видатного полководця династії Тран.
У розмові з нами пан Хан розповів, що, згідно з тим, що він дізнався від старших у своїй родині, коли дружина Тран Льєу (чиє ім'я було пані Нгуєт) вирішила оселитися в А Сао, вона дуже старанно жертвувала ладан і поклонялася, виявляла шану до Трьох Коштовностей угорі, синівську шану до своїх предків у землі, допомагала сиротам і вдовам, а також допомагала бідним і нужденним. Чеснота Тран Льєу була високою, а серце його дружини було чистим, сягаючи навіть найвищих небес.
Вона народила надзвичайно гарного хлопчика. Сто днів по тому Тран Льєу привезла сина до столиці, щоб її брат, король Тран Тхай Тонг, міг назвати його. Побачивши гарні риси обличчя дитини, широке підборіддя, великий рот і ясні очі, король назвав його Тран Куок Туан, що означає «гарний син з родини Тран з В'єтнаму».
Після завершення трирічного ув'язнення Чан Куок Туан вирушив до столиці, щоб його усиновила принцеса Туї Ба, старша сестра короля Чан Тхай Тонга. Принцеса Туї Ба скликала вчених, щоб ті навчали та навчали Чан Куок Туана. У віці 18 років Чан Куок Туан володів винятковими навичками у військовій стратегії та літературному мистецтві.
Після своєї першої перемоги над монгольськими загарбниками у 1258 році, династія Тран вирішила, що ворог розпочне нове вторгнення, тому їм довелося створити місце для зберігання їжі та зброї, а також для навчання солдатів для підготовки до майбутніх битв. Тран Куок Туан отримав титул Верховного маркіза та був призначений двором керувати А Сао.
За словами історика Ле Ван Лана, А Сао було знайомою місцевістю для Чан Хунг Дао. Воно було тісно пов'язане з його керівництвом битвою при Бах Данзі. А Сао виконувало дві функції: по-перше, як зерносховище протягом усіх періодів опору династії Чан, а по-друге, оскільки воно лежало на шляху Чан Хунг Дао до битви при Бах Данзі і навіть до форту А Ло, залишеного юань-монгольською армією під час їхнього другого вторгнення в 1285 році.
Згідно зі стратегічним розподілом обов'язків у битві при Бачданзі, королі династії Чан були розміщені вище за течією (нині Чі Лінь), тоді як район нижче за течією поблизу моря перебував під командуванням Чан Хинг Дао.
Битвою при Bạch Đằng також командували Trần Thánh Tông і Trần Nhân Tông. Коли Ô Mã Nhi був схоплений на річці Bạch Đằng, генерал Đỗ Hành повів в'язня вгору за течією, але передав його куди не потрібно. Đỗ Hành подорожував вгору за течією від нижньої течії річки Bạch Đằng до області, де командували два королі Trần. Замість того, щоб передати Ô Mã Nhi його батькові, Trần Thánh Tông, Đỗ Hành передав ворожого генерала Trần Hân Tông. Тому існує історія, що після битви при Bạch Đằng До Хань не отримав підвищення.
На 30-й день другого місячного місяця року Мау Тхіна (1288), на початок кампанії Бах Данг, монголо-юаньська піхота повернулася до своєї країни гірськими шляхами, тоді як флот йшов річкою. У цей час династія Тран уважно стежила за ситуацією та вирішила атакувати військово-морські сили, а не піхоту під командуванням Тоат Хоана.
Король династії Чан командував перехопленнями, снайперськими атаками та, особливо, зривом паралельних ескортних формувань армії Юань-Монголь. Наша армія зруйнувала міст Донг Чьоу, не давши ворожій піхоті та кавалерії переслідувати військово-морські сили О Ма Ні.
Тран Хунг Дао, розташований нижче за течією, мав завдання розрахувати час і маршрути, якими ворожий флот рухатиметься після битви при Донг Трієу, з Да Бак, Бах Данг та річки Зіа. Щоб дістатися до цих районів, Тран Хунг Дао мав пройти через А Сао, який на той час служив стратегічним логістичним та резервним складом.
Історик Ле Ван Лан стверджує, що А Сао було стратегічним логістичним та резервним місцем, подібним до Чан Тхионг (Ханам). Династія Чан розумно створювала логістичні склади в усіх стратегічних місцях на випадок необхідності, замість того, щоб створювати зерносховище А Сао лише за один рік, один місяць чи один день.
Картина, що зображує Тран Хунг Дао та перемогу при Бах Дангу.
Професор Ле Ван Лан вважає, що повернення Чан Хунг Дао до Ван Кіпа досягло глобального, універсального та історичного рівня.
У 1289 році, через рік після битви при Бачданзі, Чан Хинг Дао отримав титул Великого Короля. Він покинув Тханг Лонг, дистанціюючись від політики, слави, багатства та популярності — які, безумовно, були ілюзорними — та складнощів повоєнного періоду…
« Залишаючи Тханг Лонг, Чан Хунг Дао мав куди піти, такі як Сінь Кьєт Бак, Тхак Чан Тхуонг, Хийонг Бао Лок», але він вирішив повернутися до Ван Кьєта, де відбулася його друга велика битва. Чан Хунг Дао знав, що в Лук Дау Зянг, незалежно від того, хто був ворогом, який наступав з півночі, йому довелося б пройти через нього. Він вважав свою присутність там присутністю старого солдата, який добровільно охороняє стратегічне місце, через яке ворог мав проходити щоразу, коли входив чи виходив », – сказав історик Ле Ван Лан.
Подвійна мета Тран Хунг Дао створила щось величне: він відмовився від багатств і небезпек повоєнної епохи, але не абсолютно, повністю. Натомість він добровільно став старим солдатом, повернувшись до Ван Кіпа, щоб охороняти країну.
« Окрім стратегічного військового розташування, Ван Кіет також має духовне значення. Територія оточена двома горами, Нам Тао та Бак Дау, символами небесного царства. Я відвідав територію храму Кіет Бак, провів археологічні розкопки та зняв шар ґрунту завглибшки близько 1 метра. Під ним був внутрішній двір, вимощений рельєфною червоною плиткою з візерунком хризантем. Щоразу, коли на нього падало сонячне світло, він був дуже сліпучим та величним», – зазначив професор Ле Ван Лан.
Ван Кіет має географічне розташування, природний ландшафт і, особливо, першокласну духовну цінність у невеликому масштабі, тоді як у більшому масштабі він служить стратегічним місцем, що охороняє весь перехрестя Лук Дау Зянг.
Вибір Ван Кіпа, який зробив Тран Хунг Дао, відображає його проникливість як геоманта, чаклуна, ока, здатного бачити Всесвіт. Тран Хунг Дао прожив у Ван Кіпі 11 років. Він також відправив своїх підлеглих та слуг на допомогу двору, таких як Тран Тхі Кіен, Труонг Хан Сьєу та Фам Нгу Лао…
У серпні 1300 року Чан Хунг Дао помирав. Король Чан Ань Тонг вирушив на човні з Тханг Лонг, пройшов через пристань Донг Бо Дау, увійшов в гирло річки Дуонг до Лук Дау Зіанг і піднявся на Фу Де (храм Кіеп Бак). Король запитав: « Якщо, на жаль, я помру, і загарбники з півночі знову нападуть, що ми будемо робити? »
Хун Дао відповів: « …ворог покладається на тривалі битви, ми покладаємося на короткочасні війська… У мирний час полегшення тягаря народу, щоб пустити глибоке коріння та забезпечити тривалу стабільність, є найкращою стратегією для збереження країни ».
Джерело
Коментар (0)