Нго Куй Дик навчає молодих людей друкувати дерев'яні гравюри Тхань Льєу на папері До в Нгу Ха В'єн. Фото: HXK
Для нього спадщина — це не минуле, а невпинне дихання в кожному мазку різця, кожній зеренці дерева, кожному шарі фарби... де культура торкається, відроджується та продовжує сяяти у повсякденному житті.
Подорож «Повернення в село»
Дюк розповідає, що його любов до цих традиційних іграшок випливає з дитячих спогадів про народні іграшки, такі як ліхтарі у формі зірок, дзиґи, глиняні фігурки та маски з пап'є-маше. З віком Дюк зрозумів, що ці предмети зникають з колективної пам'яті, і відчув потребу щось зробити, щоб їх врятувати.
Ця любов спонукала студента-іТ-фахівця залишити свій комп'ютер і вирушити до тихих ремісничих сіл, розташованих серед бамбукових гаїв, де вмілі руки досі щодня підтримують полум'я ремесел їхніх предків.
У 2006 році Дик започаткував проєкт «Мій Ханой» – онлайн-бібліотеку про культуру Ханоя , яка документує спогади, простори, традиційні ремесла, архітектуру та звичаї цієї тисячолітньої землі.
Цей проєкт швидко став основою для розширення його подорожі до «Повернення до села» – мережі, що об’єднує ремісників, майстрів, дослідників, колекціонерів та молодь, яка любить народну культуру.
Протягом майже двох десятиліть невпинних зусиль він допомагав поєднувати, здавалося б, розрізнені частини ремісничої спадщини В'єтнаму, стаючи мостом між старими цінностями та новим життям, між пам'яттю та сьогоденням.
Дик відвідав понад 500 ремісничих сіл у всіх трьох регіонах В'єтнаму, зустрівши сотні ремісників та майстрів. Він слухав, навчався, робив нотатки та розповідав їхні історії з вдячністю та повагою. Багато ремісників довіряють йому та вважають його сином у своїй справі, охоче передаючи техніки та секрети, які вони зберігали в таємниці, бо в його очах вони бачать щиру любов до своєї спадщини.
Відтворення живих спогадів
Нго Куй Дик не просто збирає чи документує, а прагне «реконструювати спогади» через простори, де спадщина може розповісти свою власну історію. Він не відтворює традиційні ремісничі села в ностальгічний спосіб, а радше створює простори для діалогу між традицією та сучасністю – де молодь може вільно навчатися, практикуватися та творити на основі старої спадщини.
У 2024 році він заснував «Центр традиційних ремесел» у місті Хадонг, щоб молодь могла навчатися, практикувати та відчувати традиційні ремесла. У 2025 році він приніс цей дух до Хюе , колиски королівських придворних ремесел та образотворчого мистецтва, за допомогою проєкту «Нгу Ха В'єн» – старовинного дерев'яного будинку, розташованого вздовж річки Нгу Ха. Саме тут він отримав полум'я від свого попередника – покійного ремісника Дуонг Дінь Віня – і запалив його ще яскравіше.
Туристи та молодь стікаються до Нґу Ха В'єн як до місця зустрічі, щоб взяти участь у дискусіях та розмовах з ремісниками, а також спробувати свої сили у друкарстві на дереві – щоб зв'язатися зі своїм корінням та відчути спадщину руками та серцем. Там спадщина не є далекою, а повертається природно, яскраво та близько.
Нещодавно Дик розширив цю подорож дослідницьким проектом з відродження ремесла виготовлення сувоїв села Чуон – спадщини, що зникає в Хюе. Вивчаючи зв'язок між техніками друку та гравірування сувоїв села Чуон та ксилографіями картин Тхань Льєу, Ханг Чонга, Донг Хо та Кім Хоанга, він сподівається відтворити не лише вироби, а й народну творчість минулого, а також відкрити навчальні курси для передачі ремесла місцевій молоді.
«Моя мета — побудувати стійку екосистему, довівши, що культурна спадщина не просто належить минулому, а може стати цінною, яскравою та гордою частиною сучасного життя», — поділився Дук.
Джерело: https://baodanang.vn/nguoi-ke-chuyen-nhung-lang-nghe-3315886.html
Коментар (0)