Книга «Клани етнічних меншин у А Луої, місто Хюе » (видавництво Thuan Hoa)

Заглиблюючись у кожну сторінку книги, історії про походження кланів, включаючи знання про історію, вірування, духовне життя та спосіб життя народів Та Ой, Па Ко, Ко Ту тощо, захопили читачів. Після кожної історії чекають сюрпризи та цікаві речі, як-от міст, що з'єднує минуле з сьогоденням, який, здавалося, існував лише у спогадах старших людей, для молодого покоління та тих, кому небайдужі.

Важко розповісти всі ці історії, але ми можемо знайти «спільний знаменник» щодо портрета ідентичності етнічних груп у народі А Луой. Наприклад, родина Ра Пат з народу Та Ой з історією стриманості. У минулому жив юнак, який пішов до лісу, щоб відвідати свої пастки, і випадково пройшов повз місце з багатьма деревами А Пат. Коли він повернувся додому, у нього все тіло було алергічне, свербіло та ломило. Потім цей юнак запитав сільського старійшину, і йому пояснили, що причиною було дерево А Пат. Відтоді юнак поклявся, що ніколи не ступить ногою в ліс з деревами А Пат і ніколи більше не дивитиметься на дерево А Пат. А щоб пам'ятати та нагадувати своїм родичам і нащадкам, юнак взяв собі прізвище А Пат і назвався Ра Пат. Ця родина утримується від дотику до дерева А Пат.

Далі ми також зіткнемося з історією людської любові та взаємопідтримки, коли розповімо про родину А Дієр з народу Па Ко. Історія розповідає, що колись давно жив старанний і добрий хлопчик Кінь, який був сиротою і не мав родичів. Одного разу хлопчик пішов продавати ротанг і зустрів чоловіка з родини А Дінг - чоловіка з Па Ко, який спустився в низовини, щоб продати ротанг. Бачачи, що люди Па Ко були лагідними, чесними та милими, хлопчик попросив дозволу піти за ними до села як усиновлений син. Співчуваючи долі хлопчика, народ А Дінг погодився дозволити йому піти за ними. За звичаєм, хоча його й прийняли як усиновленого сина, оскільки він був з іншої країни, йому довелося змінити своє прізвище. Тому голова родини А Дінг дав хлопчику нове прізвище - А Дієр, щоб відрізнити його. Родина А Дінг також видала цього хлопчика заміж за свою дочку. Пізніше відбувся обмін родоводом, тому нащадки двох родин не одружувалися один з одним.

Від польових досліджень, вивчення сучасних персонажів, вивчення історичних документів, автори книги надали безліч доказів та пояснень, один сюрприз за іншим. Заглиблюючись у кожну родову лінію народу Та Ой, ми зустрінемо історії про легенди, походження імен із тотемними віруваннями, пов'язаними з тваринами, рослинами та речами, такими подіями, як собаки, білки, бджоли, кабани, птахи, ящірки, коріння дерев, плоди ươi, плоди полуниці... Крім того, існують також деякі легенди про походження тотемів як топонімів, що відображають стани активності, психологію та емоції.

Що стосується історій клану Па Ко, то вони мають свої унікальні особливості, налічуючи близько 30 оригінальних та розгалужених кланів. Більшість із них відображають чисельність населення, назви, а особливо історії про походження тотемів і табу. Наприклад, клан А Дінг поклоняється дереву А Дінг, завдяки якому вони можуть жити; клан Кейт уникає ліні, нагадуючи людям бути старанними в житті...

Тим часом, етнічна група Ко Ту наразі налічує близько 15 кланів. Серед них зібрані легенди, походження тотемів та імен, зокрема: А Рел, А Мунг, А Рат, Ґо Нін, Рієй, Пал Лунг, Ра Пат, А Во/А Во, Пе Хой. Клани Ко Ту в А Луої — це спочатку громади, які мігрували з гірського регіону Куангнам (нині Дананг) дуже давно, тому вони зберегли багато характеристик імен, пов'язаних з табу щодо тварин, рослин та таких речей, як мавпа (А Во), мавпа (А Ва), золотий краб (А Тінг), собака (Зơ Рам), дерево А Ланг (А Ланг)... Історії про клани Ко Ту в А Луої в основному пояснюють походження, легенду про народження тотемів, імен та необхідність дотримання релігійних табу та утримань щодо тотемів.

Кожна історія — це немов важливий елемент пазла, який створює багатий портрет кожної етнічної групи, допомагаючи не лише майбутнім поколінням, а й читачам краще зрозуміти звичаї, вірування та спосіб життя. Вона також містить моральні уроки про стосунки між людьми, людьми та природою, гуманну поведінку в громаді та життєвий досвід, що передається з покоління в покоління.

Команда, яка створила книгу, складається з експертів Центрального інституту культури, мистецтв, спорту та туризму у співпраці з Департаментом культури, науки та інформації А Луой (раніше). Робота доводить, що клани та культурні традиції етнічних груп Та Ой, Па Ко, Ко Ту... відіграють важливу роль у соціально -економічному розвитку А Луой, відіграючи ключову роль у створенні внутрішньої сили сільської громади через роль лідерів кланів, сільських старійшин та престижних осіб.

У книзі також вказується на вплив багатьох суб'єктивних та об'єктивних факторів, які призвели до явища зміни прізвищ, створюючи значні зміни в клановому ладу народів Та Ой, Па Ко, Ко Ту... Сучасний процес трансформації традиційних кланів в А Луой відбувається за багатьма напрямками та є досить складним, що призводить до багатьох труднощів та проблем в адміністративних процедурах у процесі роботи, навчання та політики народу.

Нят Мінь

Джерело: https://huengaynay.vn/van-hoa-nghe-thuat/chuyen-ve-dong-ho-cac-dan-toc-oa-luoi-160638.html