Анекдоти, пов'язані з історичним місцем

Індійські туристи виконують ритуал Абхішекам у Мі Сон. Фото: NTH

Сьогодні до мого сина приїхала група гостей з Індії. Вони йшли невеликими групами, тихо та уважно спостерігаючи, здавалося, зачаровані. Гадаю, вони, мабуть, поверталися до знайомого їм місця.

Я згадую історію майже 30-річної давності, коли я був гідом, який возив делегацію індійських послів до цього стародавнього храмового комплексу Чампа.
Історія розповідає, що дружина посла була одягнена в повністю білий одяг, коли відвідала це історичне місце.

Дійшовши до входу до Вежі C1 – головного храму – вона зняла сандалі. Як гід, я мав зайти першим і… звісно, ​​я був у взутті. Побачивши це, я швидко підбіг до дверей, вклонився та вибачився. Багато людей у ​​групі також були брахманістами.

Усі в групі мовчки зняли взуття та увійшли з урочистістю та благоговінням, виконуючи свої ритуали. У мене було таке відчуття, ніби вони повернулися до своєї церкви.

Кожен їхній крок, кожен уклін і нахил плеча виражали шанобливість і ніжність, ніби вони стояли обличчям до своїх богів і предків.

Святилище мого сина. Фото: Phuong Thao

І в мене був незабутній день!

Сьогодні ми з моїм другом з Канади стояли всередині вежі B1 — головного храму. Я не працював екскурсоводом, тому тихо спостерігав, як двоє індійських відвідувачів виконували свої ритуали.

Літній чоловік тримав у правій руці пляшку з водою, повільно виливши її на голову лінгама, вода стікала до йоні якраз достатньо для молитви. Жінка, що стояла поруч із ним, також простягнула праву руку, щоб підтримати руку чоловіка, коли вони читали молитву. Навколо них багато людей зняли взуття та шанобливо стояли, шепочучи молитви...

Це раптом нагадало мені інший бік гір Чионгшон – Лаос з його стародавньою столицею Луангпхабанг – місце з багатьма історичними пам'ятками, зокрема храмами, святилищами та пагодами… Адміністрація пам'ятки має повні інструкції щодо того, де залишати взуття та особисті речі, закликаючи відвідувачів поводитися належно та з повагою до історичного місця.

Взаємодія відвідувачів «оживила» стародавній духовний простір. Відвідувачі охайно одягалися, ретельно знімали та зберігали своє взуття, сандалі та капелюхи. Я раптом подумав, що, можливо, нам потрібен інший кодекс поведінки, на додаток до існуючих правил безпеки для об’єктів спадщини та артефактів.

Для артефактів, розміщених у певних місцях спадщини, особливо на об'єктах природної та культурної спадщини, якими відвідувачі приходять милуватися, вивчати їх та виконувати релігійні ритуали, можливо, необхідно створити можливості для їхньої взаємодії. Це перетворить простір спадщини, вдихне життя в спадщину та відродить її.

Можливо, замість того, щоб просто групи туристів приїжджали фотографувати та спостерігати з цікавості, нам потрібно створювати, захищати та вдосконалювати більш автентичні простори культурної спадщини, дозволяючи відвідувачам відчути та насолоджуватися можливістю краще зрозуміти нашу культурну спадщину з практичного боку наших урочистих вірувань та традицій.

Це також заохочуватиме туристів до участі у збереженні спадщини в дусі «спадщина в руках кожного». Пам’ятаю, як у 2002 році, коли ми розкопували русло струмка Кхе Тха та виявляли закопані споруди, одна туристка зголосилася приєднатися до команди розкопок. Вона спорядилася інструментами та виконала вказівки керівника розкопок. Вона працювала цілий день...

Джерело: https://baoquangnam.vn/chuyen-vun-quanh-di-tich-3146935.html