Ця книга емоційно насичена та спрямована до світла.

(CLO) Ця книга спонукає до роздумів про людей та події, про автора та твір.

Công Luận•30/05/2026

1. Я вперше зустрівся з пані Данг Тхі Фуонг Тхао у 2004 році, коли газета «Народна армія» у співпраці з Центральним комітетом Комуністичного союзу молоді Хо Ши Міна організувала конкурс на вивчення 50-ї річниці перемоги в Дьєнб'єнфу. Тоді я був дуже вражений гострим та проникливим тоном, з яким виступала завідувачка відділу пропаганди Центрального комітету Союзу молоді, коли запропонувала заходи, щоб зробити конкурс менш формальним та більш ефективним. На початку 2008 року я обійняв посаду головного редактора газети «Ханой Мой» . Завдяки зв'язкам пані Фуонг Тхао Центральний комітет Союзу молоді та газета «Ханой Мой » підписали програму співпраці, зосереджену на спільній організації конкурсу на вивчення 1000-річчя Тханлонга – Ханоя. Це були два конкурси з глибоким політичним та соціальним значенням, які мали великий вплив та отримали ентузіазм участі з усіх верств населення, особливо з боку членів союзу молоді по всій країні. Данг Тхі Фуонг Тхао, керівник Центрального відділу пропаганди Молодіжної спілки, зробив активний, творчий та дуже відданий внесок в успіх цих двох змагань.

Завдяки нашій роботі ми ще більше цінували одне одного. Відчуваючи, що пані Фуонг Тхао дуже добре обізнана в журналістиці, я час від часу надсилала їй деякі зі своїх статей для прочитання перед публікацією, і часто отримувала відверті та проникливі коментарі та пропозиції. Я жартома сказала: «З таким талантом було б марнотратством не працювати в журналістиці». Потім, у 2009 році, ніби за Божим провидінням, її призначили заступником головного редактора газети «Тхань Ньєн» . Я таємно думала, що керівництво, безумовно, має гострий погляд на таке рішення. Що стосується мене, то на початку 2010 року, працюючи в Hanoi Moi , мене перевели на посаду керівника відділу пропаганди міського комітету партії Ханоя. Зустрівшись з нею, я жартома сказала: «Отже, ми помінялися ролями: ти переходиш від пропаганди до журналістики, а я переходжу від журналістики до пропаганди».

Протягом 13 років роботи заступницею головного редактора газети «Тхань Ньєн» пані Фуонг Тхао зробила багато видатних внесків, допомагаючи газеті бути одночасно точною та свіжою, з молодим духом та чесністю. Це була одна з газет з найбільшим тиражем, часом сягаючи понад 400 000 примірників на день. «Тхань Ньєн» не лише мала сильні друковані видання, але й була однією з найуспішніших газет В'єтнаму в галузі цифрової трансформації, а її журналістська продукція на цифрових платформах мала високу привабливість та посідала одне з провідних місць за трафіком. Хочу додати ще одне: протягом більш ніж шести років моєї роботи на посаді постійного віце-президента Асоціації журналістів В'єтнаму та співголовування на прес-брифінгах разом з керівниками Центрального департаменту пропаганди (нині Центрального департаменту пропаганди та масової мобілізації) та Міністерства інформації та зв'язку (нині Міністерства культури, спорту та туризму) я помітив, що одним із керівників медіаорганізацій, який часто пропонував проникливі, доречні та конструктивні думки на цих брифінгах, був заступник головного редактора газети «Тхань Ньєн» Данг Тхі Фуонг Тхао. Це було особливо актуально, коли преса стикалася з гарячими, делікатними питаннями; керівники медіаорганізацій зазнавали значного тиску, щоб знайти способи їх вирішення відповідно до загальних вимог ідеологічної роботи, водночас забезпечуючи незалежність, безкомпромісність та відповідальність за правопорушення та неправомірні дії відповідно до закону, що регулює пресу.

2. Почну з того, що я не була зовсім здивована, отримавши PDF-версію книги « Щастя від мінусових знаків», яка була представлена досить вичерпно. Можливо, однак, мене більше вразило те, як чудово написала Фуонг Тхао. Це плавно, ніжно, але водночас глибоко. Переповнено емоціями, але водночас глибоко зворушливо. Променисто, але ніжно. Меланхолійно, але водночас сповнено світла. Небо, сповнене туги та надії.

Журналістика – це унікальна професія. Вона небезпечна, якщо врахувати виклики та ризики, з якими стикаються письменники. Але з іншої точки зору, її можна вважати багатою професією. Багатою, перш за все, на інформацію, багатою на життєвий досвід та знання. Представляючи авторитетну газету, пані Фуонг Тхао мала можливість відвідати багато країн. У першій частині своєї книги з її виразною та молодіжною назвою « Довгі подорожі блакитними очима » я помітила, що через її есе з Камбоджі, Бутану, Північної Кореї, Японії, Росії, України, Норвегії, Франції, Німеччини, Італії, Швейцарії, Англії, а потім Куби та Сполучених Штатів… до кожної країни в різноманітному, складному світі, досі сповненому конфліктів та інтенсивних потрясінь, її перо, природно, все ще знаходить мирні та заспокійливі куточки для душі, щоб розслабитися та відпочити. Тут ми маємо можливість читати прекрасні, емоційно заряджені уривки душі, яка завжди прагне світла та добра.

Неквапливо прогулюючись озером Леман, де проходить кордон між Францією та Швейцарією, вона написала: «Це озеро має форму півмісяця або коми, утворену льодовиком Рони… Вода прозора та блакитна, навколо ковзають зграї чисто білих лебедів, харчуючись насінням туристів. На поверхні озера знаходиться фонтан Же-д'О, чудове видовище величезних потоків води, що сягають 140 м у висоту. У пік швидкості фонтану може сягати 220 км/год, створюючи стовп води заввишки до 150 м із 7 тоннами води. Здалеку, вдень, сонячне світло, що крапля за краплею падає на поверхню озера, тонка, мерехтлива вода відображає образ прекрасної семикольорової веселки, немов ніжна шовкова стрічка, що майорить у блакитному небі».

Під час візиту до райського Бутану, маленької країни з населенням 700 000 осіб, розташованої у величних Гімалаях, затиснутої між Китаєм та Індією, вона поділилася цікавою інформацією: у Бутані жінки можуть мати кількох чоловіків, але лише перший чоловік має свідоцтво про шлюб. Чоловіки можуть жити зі своїми дружинами після одруження, і якщо вони розлучаються з будь-якої причини, вони повинні компенсувати жінці збитки. У Бутані шлюби не базуються на весільних церемоніях; пари просто живуть разом, тому розлучення немає. А ось дещо, що не всі знають про це «казкове, мирне місце»: одружитися з іноземцем у Бутані дуже складно, оскільки Бутан не хоче культурного та релігійного змішування. Навіть після одруження іноземцям не надається громадянство Бутану, а лише річні візи. Потім вона розмірковувала: «Протягом моїх днів у Бутані, повільно живучи серед пухнастих хмар, що пропливали повз моє вікно, слухаючи дзюрчання чистої річки, потягуючи пляшку пива Red Panda, спостерігаючи, як бутанці обертають молитовні колеса, їхні обличчя лагідні, щасливі та задоволені життям, я зрозуміла, як моє власне життя потребує перебудови. Я глибоко вдихнула, щоб поміркувати над тим, чого я шукаю в цьому житті».

У багатьох своїх творах Фуонг Тхао демонструє гостру спостережливість у поєднанні з вибірковим поданням інформації у форматі, який змушує читачів раптово усвідомити: «А, отже, ось як воно є». Перебуваючи в Норвегії, відвідуючи церемонію вручення Нобелівської премії миру, вона написала: «Народившись 21 жовтня 1833 року в Стокгольмі (Швеція), Альфред Нобель винайшов попередник вибухівки. Через одну деталь — смерть його брата Людвіга в 1888 році — багато некрологів помилково повідомили про смерть Альфреда Нобеля ще за життя. Некролог у французькій газеті свідчив: «Le marchand de la mort est mort» (Торговець смертю мертвий) і продовжував: «Доктор Альфред Нобель, який розбагатів, винайшовши спосіб вбивати людей швидше, ніж будь-коли раніше, помер учора». Ці слова пробудили Нобеля та змусили його занепокоїтися тим, як його пам’ятатимуть після смерті, тому він вирішив використати весь свій статок для присудження премій винаходам, які приносять користь людству. Усі Нобелівські премії вручаються в Стокгольмі, окрім Нобелівської премії миру, яку вручають в Осло». Благословення Нобеля, і ніхто досі не пояснив чому. Міська ратуша Осло, місце проведення церемонії вручення Нобелівської премії миру щороку в жовтні, є однією з найвідоміших будівель столиці.

Я хочу порушити тему Нобелівської премії миру, тому що зараз світ стикається з великою катастрофою, страждаючи від двох руйнівних військових конфліктів в Україні та на Близькому Сході. Зовсім недавно президент США Дональд Трамп похвалився, що він завершив дев'ять конфліктів і робить усе можливе, щоб припинити війну в Україні. Проте, 28 лютого він наказав американським військовим, у координації з Ізраїлем, розпочати запеклий наступ на Іран, убивши Верховного лідера та інших іранських лідерів, що призвело до загибелі тисяч мирних жителів, багато з яких були жінками та дітьми. З огляду на невизначений кінець та характер війни з Іраном, коли журналіст запитав його: «Як ви думаєте, чи розглядатимуть вони можливість присудження вам Нобелівської премії миру?», Трамп відповів: «Я не знаю, і мені вже байдуже».

В історії Нобелівської премії миру лише одна людина відмовилася від цієї престижної нагороди: пан Ле Дик Тхо з В'єтнаму, коли її вручили йому разом із доктором Генрі Кіссінджером зі Сполучених Штатів після підписання Паризьких мирних угод, що завершили війну у В'єтнамі, у 1973 році. Заява пана Ле Дик Тхо тоді шокувала світ: «Неможливо прирівнювати тих, хто чинить опір агресії, до агресорів, особливо коли мої співвітчизники досі гинуть від бомб і куль на в'єтнамській землі». Дійсно, з огляду на те, що відбувається у світі сьогодні, стає все більш очевидним, що війна і мир є найціннішими та найважливішими уроками для людства, але водночас вони є найважчими уроками для засвоєння.

Говорячи про «легендарний зламаний стілець» у статті «Женева: послання миру», вона зазначила: «Зламаний стілець — це дерев’яна скульптура швейцарського художника Даніеля Берсе, створена теслею Луї в Женеві. Це гігантський стілець із зламаною однією ніжкою. Він виставлений на площі Націй у Женеві з 1997 року. Зламаний стілець виготовлений з 5,5 тонн деревини, має висоту 12 метрів до сидіння та близько 24 метрів, включаючи спинку. Він символізує опір використанню наземних мін та касетних бомб, а також є закликом громадянського суспільства до лідерів держав, коли вони підписали Оттавську конвенцію в грудні 1997 року в Оттаві (Канада)».

В'єтнам — одна з країн, яка найбільше постраждала від бомб та мін. Прагнення до миру та усунення руйнівних страждань, спричинених війною та конфліктами, — це потужний посил, що його передає ця книга.

Мало хто мав можливість відвідати Північну Корею, тому розповідь Фуонг Тхао про свою поїздку до Пхеньяна була досить цікавою: Пхеньянське метро служить одночасно засобом транспорту та військовою спорудою, побудованою в 1960-х роках. З поверхні землі до станцій метро потрібно 5 хвилин підйому крутим ескалатором висотою близько 100 метрів. Поїзди курсують кожні 4-5 хвилин, а вартість проїзду дуже низька, 5 вон з людини. Вежа Чучхе побудована з 225 000 блоків білого каменю, її висота 170 метрів, а сам вогонь важить 45 тонн. Тріумфальна арка Пхеньяна, відкрита в 1982 році, має висоту 80 метрів, що на 10 метрів вище за Тріумфальну арку в Парижі. Серед незліченних труднощів північнокорейський народ терпляче працює та підтримує чудове духовне життя. Велика будівля громадського навчання, Національна бібліотека, побудована з розмахом і займає чільне місце в місті. Симфонічний театр щотижня освітлюється і завжди повний. Усіх північнокорейських дітей навчають музиці та грають на музичному інструменті. Це інформація про Північну Корею, яку майже ніколи не можна побачити в західній пресі.

Відвідуючи Віндзорський замок, британський королівський палац з його 628 кімнатами різного розміру, який наразі є найбільшим житловим замком у світі та щорічно приваблює приблизно 25-30 мільйонів відвідувачів з усього світу, її особливо зацікавили 400 годинників різних типів, що висять там, найстарішому з яких майже 200 років. Кожен годинник має свою неповторну елегантність та вишуканість. Вона написала: «В урочистій тиші замку цокання часу ніби пов'язує минуле, сьогодення та майбутнє британської монархії».

3. Наразі понад 5 мільйонів в'єтнамців живуть і працюють у різних країнах світу. Як журналістка, куди б пані Фуонг Тхао не прямувала, вона завжди намагається зустрітися з в'єтнамською громадою. У цій книзі вона присвятила теплі та ніжні слова написанню про них. Це яскраві розповіді про життя в'єтнамців у центрі INCENTRA в передмісті Москви, Росія – символі тісної дружби та співпраці між двома столицями, Ханоєм та Москвою – та в Сучасному селі в Харкові, Україна. Мені пощастило бути присутнім на церемонії закладання фундаменту INCENTRA восени 2028 року під час візиту делегації керівництва Ханоя до Москви, і я був у захваті від прочитання про чудові речі, пов'язані з цим центром.

Мене глибоко зворушило, коли ви написали про свою зустріч із поетом Нгуєн Хує Хоангом, батьком, який присвятив своє життя Росії виключно пошуку своєї коханої доньки, яка зникла безвісти понад 20 років тому. І я, і пан Нгуєн Хує Хоанг — колишні учні відомої середньої школи Фан Бой Чау в провінції Нге Ан. Історія про те, як він втратив свою маленьку доньку на російському пляжі, протягом багатьох років викликає біль і горе для поколінь учнів Фан Бой Чау та в'єтнамців у Росії. Пані Фуонг Тхао сказала, що, хоча його волосся посивіло, пан Хує Хоанг залишається мостом для письменників між В'єтнамом і Росією. Пан Хоанг нещодавно опублікував книгу під назвою «Заробляючи на життя», яка розповідає про життя людей на чужині, і досі пристрасно працює над перекладом «Казки про К'єу» російською мовою. Пан Хоанг вірить, що одного дня він знайде свою доньку, як і передбачала пророчиця Ванга.

Зворушена тяжким становищем в'єтнамців, які живуть за кордоном, вона розповіла про швидкоплинну зустріч, яку я ніколи не забуду. Того дня вона пішла до невеликого китайського ресторану на вулиці Діжон, приблизно за 310 км від Парижа. Вона ледве встигла влаштуватися, як почула мелодійний голос чоловіка з провінції Нгеан. Це були двоє молодих чоловіків з Дьєн Чау, які прибули чотири місяці тому. У той час увесь світ був шокований трагедією 39 в'єтнамців, які загинули у вантажівці-контейнеровці, що їхала з Франції до Англії. Один з них, на ім'я Н., сказав, що позичив 400 мільйонів донгів, щоб заплатити посереднику, щоб дістатися сюди, після того, як його вмовили селяни. Двоє з 39 жертв були його знайомими. Поділившись шматочком паленого рису, який вона принесла з дому, вона заохотила двох молодих чоловіків з Нгеан залишитися і наполегливо працювати тут. Вона написала: «Це була швидкоплинна зустріч, проте вона залишила моє серце неспокійним. Коли ми розходилися, бачачи обличчя двох хлопців, які стояли біля дверей, щоб провести нас, я лише сподівалася, що вони будуть там у безпеці, а не вирушать на нестійкий і підступний шлях міграції заради життя».

4. У другій частині , «Зміна пір року», мені особливо сподобалися сторінки, які вона написала про своїх коханих батька та матір, а також про вулицю Нгуєн Ду, де жила її родина в Хай Дуонг. Спогади були схожі на кіноплівку, що відтворює її дитинство в бідній, знедоленій родині державних службовців, проте сповнені тепла та любові.

Її батько був чиновником Департаменту інформації та пропаганди, відомим письменником, драматургом і автором традиційної в'єтнамської опери (чо). Деякі з його п'єс, такі як «На шляху до порятунку країни» та «Монета Ванлі», були поставлені радіостанцією «Голос В'єтнаму» або театром «Чо». Його пісня «В'їзд у Хай Дуонг» була використана як лейтмотив для радіостанції «Хай Дуонг». Її твори про ті холодні зимові ночі, коли вся родина тулилась під одним ліжком, накрита килимком для тепла, так схожі на сцену в моєму будинку в 1960-х роках, коли мій батько раптово помер після важкої хвороби. А ще є сцена, де чотири сестри міцно тримаються за батька, слухаючи, як він розпитує їх про країни та їхні столиці, про національних та світових героїв. Вона пам'ятає ті часи, коли батько брав її у відрядження до різних місцевостей, і як мати пакувала їй жменю рису та солоні смажені креветки – це вселяло їм впевненість у тому, що вони можуть подорожувати світом разом.

Її мати була гарною дівчиною з села Ко, «з овальним обличчям, високим носом, гладкою білою шкірою, акуратно зачесаним волоссям, фіолетовою сукнею ао дай, золотими сережками та ніжним намистом». Прочитайте наступний уривок, щоб краще зрозуміти нашу країну та село у воєнні роки та період субсидій: «Моя мати поїхала до міста працювати в приватній друкарні Hiep Thanh, яка пізніше стала друкарнею Hai Duong, наборщиком, коректором, а потім у бригаді палітурників. Робота була важкою для жінки з чотирма дітьми та чоловіком-художником… Моя мати виконувала всіляку роботу, щоб заробити додаткові гроші. Ми завжди тримали кілька великих, товстих, рожево-білих свиней. Щодня по обіді моя мати носила відро по околицях, щоб попросити рисової води та залишків їжі, а потім нарізала овочі, щоб приготувати їх для свиней. Я часто сиділа поруч з ними, чухаючи їхні животики, коли вони лежали там, оголивши свої маленькі рожеві животики. Щоразу, коли ми продавали свиню, я голосно плакала, бо сумувала за ними, моїми «великими друзями», тобто за свинями, яких ми продавали. Найбільш напруженим часом було виготовлення ліхтарів у формі зірок для продажу під час Свята середини осені. Кампанія зазвичай тривала близько двох місяців важкої праці для всієї родини. Моя мати всю ніч розколювала бамбукові смужки з купи бамбука». «Ми купували, фарбували джут для ручок, фарбували папір… вся родина виробляла протягом дня». «Моя мати ходила розвозити товари по магазинах. Потім вона малювала, робила паперові квіти, клеїла коробки, лущила арахіс… роботи не бракувало, ніколи не було жодної хвилини відпочинку від роботи на фабриці. Проте нам все одно вистачало лише на їжу. Я пам’ятаю, як моя мати щодня відміряла рис, бо у нас не було достатньо грошей, щоб купити багато одразу. У ті дні, коли у нас у кухонній шафі було піввідра рису та миска сала зі шкварками, ми почувалися тепло та безпечно».

Історії на кшталт жебракування рисової води та залишків їжі, щоб нагодувати свиней, або ж уся родина виповзає на вулицю, щоб зробити ліхтарики у формі зірок, аби заробити трохи додаткових грошей… читаючи їх, я зворушуюся до сліз, бо вони майже ідентичні історії моєї маленької родини в Нгіа До в 1980-х роках (замість того, щоб робити ліхтарики у формі зірок, моя родина виповзала на вулицю, щоб склеїти блоки календаря; іноді багато блоків не склеювалися належним чином і їх повертали, що викликало постійне занепокоєння).

5. Найщиріші, найромантичніші та найглибші уривки в цій книзі – це ті, що виражають почуття Фуонг Тхао до Ханоя – місця, де вона провела свої студентські роки, де плекала своє перше кохання, де присвятила своє трудове життя і де життя було сповнене прагненням кохання та щедрості.

Ніжна, безтурботна атмосфера розгортається у фільмах «Ніжний березень», «Аромат Тет», «Міст ностальгії», «Ніч у Ханої», «Довгі, широкі післяобіддя», «Сезон лотосів», «Повернення Свята середини осені», «Мати та дочка На…»

У творі «Дощ після бурі » я відчула взаємодію та поєднання особистих почуттів і мирського досвіду, коли вона писала про власне ностальгічне прощання та боротьбу жінок, які заробляють на життя дощової ханойської ночі: «Я стояла під навісом знайомого кафе, де колись проводжала когось дощового дня багато років тому. Тихо грала музика: «О Ханой, коли моє серце спустошене…» Той день також був після бурі, і дощ був дивно ніжним. Прощання було таким легким, ніби ніколи не було днів, коли ми трималися за руки, гуляли берегом річки, ніколи не було побачення за маленькою чашкою кави в куточку старого міста. Залишилася лише я, зі своєю старою, вицвілою парасолькою, зі спогадами, що просочуються, як волога, що пронизує стару стіну. Можливо, кохання в Ханої часто бувають такими: приходять вітряного дня і зникають після пізнього дощу».

Сьогоднішній дощ тяжко тиснув на моє серце. Серед затоплених вулиць я бачила жінок, які мовчки заробляли на життя. Вулична продавчиня штовхала візок, переповнений мокрими хризантемами, її нейлоновий плащ обліпив її тіло. Її волосся було мокрим, руки зморшкуватими, але очі все ще світилися, коли хтось зупинявся, щоб щось купити. У маленькому куточку ринку інша жінка ретельно перебирала в'язки овочів, захищаючи їх від крапель дощу. Вони не боялися намокнути, лише непроданих товарів, своїх дітей, які голодуватимуть вдома. Для них дощ був не спогадом чи емоцією, а викликом. Дивлячись на них, моє серце раптово стислося. Зрештою, розбите кохання — це просто прекрасний смуток. Але смуток цих жінок, які борються за життя, — у нього немає назви, немає сліз, лише худі плечі, мокрі від дощу.

Останнє, що я хочу сказати на завершення цієї статті, це назва книги: «Щастя — це низка знаків мінус». Спочатку я трохи спантеличився, але лише після того, як прочитав останнє речення в інтерв'ю газеті Tri Thuc у третій частині, зрозумів намір автора.

Запитання: « Яка ваша формула щастя?» Відповідь: « Я думаю, що формули щастя не існує! У кожного своє відчуття щастя. Кожен переживає радість, смуток, злети та падіння по-різному. Багато людей вважають, що щастя полягає в тому, щоб додати те чи інше, але для мене щастя полягає в тому, щоб трохи відняти жадібність, егоїзм, амбіції, вузьколобість щодо інших... тоді ти будеш щасливий».

Ця відповідь чудово відображає її життєву філософію. Я думаю, що саме завдяки «трохи жадібності, егоїзму, амбіцій та вузьколобості» вона знайшла внутрішній спокій серед життя, сповненого викликів, тиску та потрясінь, що дозволило їй написати такі легкі та зворушливі сторінки в цій чудовій книзі.

У житті іноді щастя полягає не в чудовому дні, а в ніжному.

Ханой, 26 березня 2026 року