Унікальні особливості фестивалю Дінь Банг.

Фестиваль храму Банг (комуна Нгок Сон), що проходив протягом двох днів, 23 та 24 лютого (7-й та 8-й дні першого місячного місяця), привабив тисячі місцевих жителів та туристів звідусіль, щоб принести пахощі. Гармонійне поєднання урочистих церемоній та жвавих святкувань створювало прекрасне враження, сприяючи шануванню місцевої культури, історії та духу.

Видовищна культурна програма з нагоди святкування фестивалю Дінь Банг.

Унікальні ритуали

Згідно з народними легендами та історіями старійшин, храм Банг поклоняється гірському богу Ба Ві, Тан В'єн, королеві-матері, королю А, королю Уту, королю Куну, королю Хай, Кему та Каю. Фестиваль включає багато унікальних ритуалів, які чітко демонструють зв'язок стародавнього народу Мионг з природою. Серед них «Бок Лой» – найунікальніший ритуал фестивалю, спрямований на переговори з богом блискавки, щоб запобігти ударам блискавки там, де живуть люди та худоба, тим самим уникаючи шкоди для життя людей.

Люди приходять, щоб піднести пахощі до храму Банг.

За словами дослідника фольклору та видатного ремісника Буй Хий Вонга (комуна Лакшон), метою організації фестивалю є побажання мирного життя з природою та уникнення лих, спричинених стихійними лихами. Ритуал «Бок Лой» відображає народні вірування та чисту віру в божеств, яким поклоняються в храмі, вірячи, що вони можуть допомогти людям здійснити свої мрії та захистити їх від стихійних лих і диких тварин.

Люди отримують цукрову тростину як благословення на удачу.

У селі Банг одночасно з ритуалом «Бок Лой» відбуваються ритуали «Бхуа Дик» та «Ва Дат, Мань Лонг Мач». Цього дня жителі села готують борону, зроблену з деревини дерева Лонг Онг (вид деревини, що спеціально використовується для виготовлення борін), разом із ярмом, мотузками та качкою, поміщеною в клітку.

Головний жрець, несучи плуг, ходить і читає молитви, тримаючи батіг з гілки шовковиці, щоб бити качок, б'ючи їх з боків. Людина, яка веде плуг, повинна бути зі старшої родини (Дінь, Куач тощо) або літня людина, народжена в рік Дракона чи Тигра, тримаючи мотузку в одній руці та кошик з качками в іншій, йдучи по селу. Ритуал має на меті очистити та вигнати сміття та хвороби з землі; помолитися за мир і процвітання для землі в громаді Мионг.

Яскраві кольори гонгів Мионг виражають гостинність місцевих жителів, які вітають відвідувачів фестивалю.

Нагір'я Нгокшон також відоме як регіон Муонгкху. Під час сезону дощів ця місцевість часто страждає від стихійних лих, штормів, повеней, ударів блискавок та сильних дощів, що спричиняють зсуви. Стародавні люди вірили, що енергетичні лінії Землі були розірвані, і тому їх потрібно було відновити. Ця робота виконується під час фестивалю Дінь Банг з ритуалом «Лікуючи Землю, лікуючи Вену Дракона». У еродованій зоні, після молитви духам, пан Тлуонг (відповідальний за ритуал) проводить церемонію лікування землі та відновлення Вени Дракона. Інструменти, що використовуються для лікування землі, включають гілки шовковиці, що символізують кістки землі, та сік дерева Ванг, що символізує кров землі. Після церемонії ці предмети закопують у еродованій зоні, що символізує відновлення землі.

У рамках фестивалю Дінь Банг також відбуваються унікальні ритуали, такі як: процесія вегетаріанських паланкінів (земляних та сільських вегетаріанців), ритуал очищення та ритуал пошуку миру та благополуччя...

Фестивальна частина була жвавою.

На фестивалі Дінь Банг відвідувачі та місцеві жителі не лише стають свідками та переживають унікальні урочисті ритуали, але й занурюються в яскраву та радісну атмосферу фестивалю, сприяючи почуттю спільноти.

Туристи та місцеві жителі беруть участь у жвавих народних іграх.

Найяскравіші заходи включають культурні та мистецькі вистави, виступи на гонгах та барабанах мионг, змагання з гри на гонгах між громадами мионг у регіоні та традиційні музичні ансамблі; конкурси співу народних пісень мионг, виконання епічних поем «Нанг Нга - Хай Мой» або «Хо Льєу - Ут Лот»; народні ігри, такі як «данх манг», «де кха» (етнічна боротьба мионгів), дзиґи, стрільба з арбалета, волейбол тощо. Крім того, туристи та місцеві жителі мають можливість відвідати простір, де представлені кулінарні та культурні продукти гірської місцевості .

Традиційний конкурс народного співу мионг.

Спортсмени перевіряють свої навички стрільби з арбалета.

Жінки були захоплені грою в настільну гру.

Опівдні Дінь Банг влаштував спільну трапезу. За столом найстарші люди сиділи на чолі, насолоджуючись їжею разом у дусі єдності та товариства. Решту страв розставили на траві або навколо храму, і всі присутні на святі, незалежно від того, чи були вони з села, чи з-за його меж, приєдналися до радісного бенкету.

Коли фестиваль Дінь Банг завершується, фестивальні прапори приспускають, і в селі Банг проводиться прощальна церемонія з рисовим вином. Фестиваль закінчується, але багато людей все ще залишаються, не бажаючи йти. Відходячи, всі відчувають полегшення, їхні розуми звільняються від турбот, сповнюються радістю та надією на процвітаючий та мирний новий рік.

Буй Мінь

Джерело: https://baophutho.vn/dac-sac-le-hoi-dinh-bang-248396.htm