Культурні особливості Хань Кхуонг

Хан Кхионг — це унікальна народна форма виконавського мистецтва тайського народу в районі Нгіа Ло, яка сформувалася та розвивалася в тісному співі з життям та діяльністю людей. На фестивалі Хан Кхионг тайські хлопці та дівчата занурюються у пісні, висловлюючи свою любов до свята села.

Приїхавши до Нгіа Ло, краю, багатого на культурні та історичні традиції, відвідувачі зануряться в безкінечний танець ксое та унікальну кухню тайського народу. Особливо в їхню унікальну народну форму виконавського мистецтва Хан Кхионг.

Хан Кхионг — це унікальна народна форма виконавського мистецтва тайського народу в районі Нгіа Ло, яка сформувалася та розвивалася в тісному співі з життям та діяльністю людей. На фестивалі Хан Кхионг тайські хлопці та дівчата занурюються у пісні, висловлюючи свою любов до свята села.

Заслужений ремісник Дьєу Тхі Сієнг з району Нгіа Ло поділився: Хан Кхионг – це місце для культурної діяльності громади тайського етнічного народу; місце для обговорення та обміну роботою кожного члена сім'ї; місце, де молоді чоловіки та жінки приходять, щоб познайомитися один з одним, висловити свою любов. Водночас Хан Кхионг також навчає покоління в громаді традиціям та відповідальності за збереження та просування культурної ідентичності тайського етнічного народу в Нгіа Ло.

Тайською мовою «Хан» означає бамбук, а «Кхуонг» — двір або земля в селі. «Хан Кхуонг» означає підлогу з бамбука та ротанга, побудовану у дворі просто неба.

Підлога зроблена з великих бамбукових дерев, близько 6 метрів завдовжки, 4 метри завширшки та понад 1 метр заввишки, оточена ґратами, сплетеними у формі решітки, з вхідними дверима, сходами вгору та вниз і від 3 до 5 сходинок. Посередині підлоги розведено вогонь, поруч з вогнем люди встановлюють космічне дерево, яке тайською мовою називається «Лак сай». Це дерево схоже на жердинку Тет.

Учасники Хан Кхионг повинні зробити міцну підлогу, оскільки на ній є всілякі речі, де сільські хлопці та дівчата можуть продемонструвати свої вміння, такі як прядіння, прядіння, в'язання, вишивання...

Кількість хлопців та дівчат, які беруть участь у Хан Кхионг, необмежена, зазвичай це близько 8-10 пар. Тайські дівчата витончені у традиційному одязі, з гарним волоссям та шарфами піеу. Хлопці тримають музичні інструменти, щоб акомпанувати любовним пісням під час кохання. Коли запалюється вогонь, це також початок ночі Хан Кхионг.

Під час зустрічі група дівчат піднялася на підлогу та витягла драбину, щоб покласти її на підлогу. Потім пані «Тон Кхионг», яку вважали лідером групи, розпалила вогонь і поставила прядку, прихилившись спиною до дерева «Лак сай» – великого, довгого бамбукового дерева з верхівкою, прикрашеною різнокольоровими тваринами посеред підлоги, щоб прясти пряжу. Інші дівчата розділилися, щоб сісти поруч, прясти пряжу або вишивати, шити... Вогонь Хан Кхионг яскраво горів у кутку села, роблячи дерево «Лак сай» ще більш блискучим та яскравим.

Хан Кхионг має не лише історичну цінність, але й є місцем, що містить глибокі культурні, соціальні, мистецькі та освітні цінності, що чітко відображає духовне життя та багату культуру з сильною ідентичністю тайського народу.

Заслужений артист Дьєу Тхі Сєн додав: «У театрі Хан Кхионг основним стилем співу є любовний дует, також відомий як «Кап Бао Сяо». Тайські хлопці повинні співати разом з дівчатами, доки ті не погодяться дозволити їм піднятися на сцену Хан Кхионг. Хлопець підтверджує, що він не одружений, і завойовує довіру дівчини, після чого дівчина дозволяє хлопцеві піднятися на сцену Хан Кхионг».

Коли їм дозволили вийти на сцену Хан Кхионг, хлопці почали шукати дівчат, які їм подобалися та з якими хотіли одружитися. Вони співали один одному, щоб висловити свої почуття. Однак, якщо хлопець хотів сісти, він мав співати, щоб попросити стілець, якщо він хотів пити воду, він мав співати, щоб попросити води, якщо він хотів прясти разом, він мав співати, щоб попросити її… Потім вони дізнавалися про таланти один одного, виготовляючи шарфи, вишиваючись, ткачи, граючи на сопілці, плетучи сітки…

У наш час дуже мало людей знають, як правильно співати та виконувати антифонний спів Хан Кхионг. Якщо фестиваль Хан Кхионг не зберегти та не підтримувати, він з часом буде втрачений та забутий. Розуміючи цінності та ризики цієї культурної діяльності, комуна Нгіа Ло приділяє увагу відновленню та збереженню Хан Кхионг, заохочуючи сільських старійшин, ремісників та людей, які знають про Хан Кхионг, брати участь у дослідженні та розробці сценаріїв для цього виду культурної діяльності.

Житлові групи в районі завжди приділяють увагу організації фестивалю Хан Кхионг на початку весни, допомагаючи багатьом молодим людям зрозуміти значення Хан Кхионг та взяти на себе відповідальність за збереження та підтримку традиційної культури тайської етнічної групи.

Пан Дінь Ань Туан - віце-голова Народного комітету району Нгіа Ло

Організовуючи та відновлюючи фестиваль Хан Кхионг у районі Нгіа Ло, ми сприяли пропагандистській та рекламній роботі, щоб ознайомити людей усіх етнічних груп у цьому районі, сусідні провінції та туристів зблизька та здалеку з унікальними культурними особливостями краю та людей тут. Тим самим ми мотивуємо район Нгіа Ло продовжувати зберігати та відновлювати культуру тайської етнічної групи, сприяючи підвищенню рівня духовного культурного задоволення людей.

Джерело: https://baolaocai.vn/dac-sac-net-van-hoa-han-khuong-post883954.html