Нація

ЗОБРАЖЕННЯ СПІЛЬНОТИ 54 ЕТНІЧНИХ ГРУП У В'ЄТНАМІ

В'єтнам – батьківщина багатьох етнічних груп. Усі ці етнічні групи є нащадками Лак Лонг Куан та Ау Ко, народжених від ста яєць; половина пішла за матір'ю в гори, половина – за батьком до моря, разом розширюючи та будуючи націю з її «трьома горами, чотирма морями та однією частиною суші», з її високими горами, безкрайніми рівнинами, де літають чаплі, та Східним морем з його цілорічними хвилями; безперервний кордон, що простягається від Лунг Ку (північ) до Рач Тау (південь), від гірського хребта Чионг Сон (захід) до архіпелагу Чионг Са (схід).

Проживши разом в одній країні протягом тривалого часу, різні етнічні групи поділяють традиції патріотизму, солідарності та взаємодопомоги у підкоренні природи та участі в соціальній боротьбі протягом історії, від державотворення та національної оборони до національного розвитку.

Історія підкорення природи – це героїчний епос, що демонструє творчість та яскравий дух кожної нації, подолання всіх перешкод та адаптацію до природних умов для виробництва, виживання та розвитку. З різними природними географічними умовами (геоморфологією, ґрунтами, кліматом тощо) різні народи знайшли різні способи взаємодії з природою.

На рівнинах і в середньогір'ях етнічні групи вирощують рис, будуючи сільські культури, зосереджені навколо сільського будинку-громади, колодязя та баньяна, оточених стійкими та міцними бамбуковими живоплотами. Рівнини, сільське господарство та села є натхненням та «інгредієнтом» традиційних в'єтнамських блузок та спідниць, вишитого ліфа та конічного капелюха, витончених та мелодійних народних пісень Куан Хо та народних пісень Південного В'єтнаму, що втілюють неосяжність дельти Меконгу.

У низовинах гірських регіонів етнічні групи поєднують вологе вирощування рису з посушливим землеробством для вирощування рису та кукурудзи на височині, а також починають культивувати багаторічні промислові культури (аніс, корицю тощо), замінюючи природні ліси. Вони живуть у будинках на палях, одягнені в штани, спідниці та сорочки кольору індиго з багатьма мотивами, що імітують лісові квіти та тварин. Люди мають звичай пити рисове вино, виражаючи глибокий дух спільноти. Ті, хто п'є, сп'яніли від алкоголю та полонені духом товариства.

У високогір'ї В'єтбаку та Центрального нагір'я люди обирають метод вирубки лісів для підсічно-вогневого землеробства – спосіб реагування на природу в доіндустріальну епоху. Високогір'я має субтропічний клімат, а землеробство в основному ведеться влітку та восени. Щоб скористатися погодними умовами та сівозміною, з давніх часів гірські жителі розвивали міжрядне вирощування, що збільшувало дохід та захищало ґрунт від ерозії літніми дощами. Вмілі руки та естетичні душі дівчат створили костюми: спідниці та блузки з барвистими та гармонійними візерунками, різноманітними мотивами та м'якими малюнками, придатні для роботи в полі та зручні для подорожей гірськими перевалами та схилами. Незаймані гори та ліси, поряд із відсталими методами ведення сільського господарства, є розсадником містичних та чарівних ритуалів. Більшість жителів Центрального нагір'я мають звичай приносити в жертву буйволів Зянг (небу), молячись про благословення Зянг на здоров'я, худобу та рясний врожай. Цей регіон також має потенціал для багатьох міфів та героїчних епосів, цінність яких може зрівнятися з китайською та індійською міфологією, проте вони ще не були повністю зібрані та вивчені. Місцеві жителі є творцями кам'яних ксилофонів, інструментів Т'ронг, інструментів Кронг пут, гонгів та яскравих народних танців, що об'єднують громаду.

Уздовж узбережжя з півночі на південь етнічні групи живуть рибальством. Щоранку рибальські човни відпливають у море та повертаються до гавані ввечері. Життя тут таке ж метушливе та стрімке, як і життя фермерів на полях під час збору врожаю.

Скрізь люди перебувають у гармонії з природою, а природа, у свою чергу, знає, як догодити людям і винагороджує їхні зусилля.

Розташований в Індокитаї – воротах, що з'єднують материкову частину Південно-Східної Азії з островами Південно-Східної Азії – В'єтнам є плавильним котлом регіональних культур. Він охоплює всі три основні мовні сім'ї Південно-Східної Азії: австронезійську та китайсько-тибетську. Мови, якими розмовляє в'єтнамський народ, належать до восьми різних мовних груп:

- Група в'єт-мионг складається з чотирьох етнічних груп: чут, кінх, мионг і тхо.

- Група Тай-Тай складається з 8 етнічних груп: Бо І, Гіай, Лао, Лу, Нунг, Сан Чай, Тай і Тай.

- Мон-кхмерська група включає 21 етнічну групу: Ба На, Брау, Бру-Ван Кіеу, Чо-ро, Ко, Ко-хо, Ко-ту, Гіє-тріенг, Хре, Кханг, Кхмер, Кхо Му, Ма, Манг, М'Нонг, О-ду, Ро-мам, Та-ой, Сінь-мун, Со-данг і Кстіенг.

- Група Монг-Дао складається з трьох етнічних груп: Дао, Монг та Па Тхен.

- Група Кадай складається з чотирьох етнічних груп: Ко Лао, Ла Чі, Ла Ха та Пу Пео.

- Південна острівна група складається з п'яти етнічних груп: чам, чуру, еде, гіа рай та раглай.

- Група хань складається з трьох етнічних груп: хоа, нгаї та сан-діу.

- Тибетська група складається з шести етнічних груп: Гонг, Ха Ні, Ла Ху, Ло Ло, Фу Ла та Сі Ла.

Хоча мови етнічних груп належать до багатьох різних мовних сімей, оскільки ці групи проживають дуже близько одна до одної, етнічна група зазвичай знає мови етнічних груп, з якими вона щодня контактує. І, незважаючи на спільне проживання та обмін культурами, кожна етнічна група все ж зберігає свою власну самобутню культурну ідентичність. Тут різноманітність етнічної культури об'єднана в рамках спільного закону – закону розвитку нації, так само як окреме об'єднується в рамках загального у філософських категоріях.

Епоха Хо Ши Міна розпочалася з перемоги Серпневої революції 1945 року, яка змінила життя в'єтнамського народу. З самого початку послідовною національною політикою партії та держави були рівність, солідарність, взаємодопомога та спільне державне будівництво заради процвітаючого народу, сильної нації, справедливого та цивілізованого суспільства, а також культури, багатої на національну ідентичність.

Завдяки впровадженню правильної та інноваційної етнічної політики в економічній та соціальній сферах ми досягли величезних, інноваційних та сучасних успіхів. Інфраструктура, особливо дорожній транспорт, іригація та телекомунікації, розвинулася до районного рівня та поступово розширюється до рівня комун та сіл, темпи яких залежать від конкретних умов кожного регіону. Як господарі країни, етнічні групи дедалі більше беруть участь в органах державної влади вищого рівня. Партія та держава приділяють увагу підготовці науково-технічних кадрів. Серед етнічних груп зростає кількість кадрів з університетською та аспірантською освітою. Традиційна культурна та мистецька спадщина етнічних груп збирається, зберігається, досліджується та популяризується.

Успішно реалізуючи етнічну політику партії, етнічні групи, тісно пов'язані між собою у справі державного будівництва та національної оборони, тепер ще більше згуртувалися в процесі національного розвитку. Ці досягнення створюють міцну основу для зміцнення національної єдності, підвищення інтелектуального рівня народу, покращення життєвого рівня та сприяння розвитку всіх етнічних груп.

Категорія: СПІЛЬНОТА 54 ЕТНІЧНИХ ГРУП В'ЄТНАМУ

(Джерело: Комітет у справах етнічних меншин)

Джерело: https://chinhphu.vn/dan-toc-68388