Стародавні сліди столиці Ван Лай

Якщо Лам Кінь був «духовною столицею» королів династії Ле, то до цього Ван Лай був прикордонним пунктом села Лам Сон, місцем, де зосереджувалися людські та матеріальні ресурси для підтримки повстання Лам Сон до перемоги, а пізніше став «столицею опору» під час відновлення династії Ле.

Пара криниць «Око Дракона» залишається в стародавній столиці Ван Лая - Єн Чионг.

Перевагою Ванлая було його стратегічне розташування як воріт до Ламкіня як суходолом, так і річкою. Тому народна легенда розповідає, що в битві проти армії Мін Ле Лой, зіткнувшись з невеликою кількістю генералів та військ, оточений та переслідуваний силами Мін, покладався на стратегічно вигідну місцевість річок, струмків, гір та пагорбів, а також на захист жителів Ванлая та навколишніх районів, щоб уникнути оточення та переслідування Мін, зберегти свої сили та дозволити їм відступити до гірського хребта Пурінь.

Зі стратегічної точки зору, лорд Трінь Кьєм вважав: «Створення нації має бути засноване у стратегічно вигідному місці. Гори В'єнлая велично височіють, води звиваються, справді прекрасний ландшафт. Це божественний задум для встановлення імператорської династії» (Khâm định Việt sử thông giám cương mục). У географічній книзі часів пізньої династії Нгуєн писалося: «Земля В'єнлая височіє; це природний ландшафт. Форма річок і гір тут дуже гарна; цей гірський хребет простягається від Лаосу. Усередині він нагадує кажана зі зграєю феніксів, що демонструють свою красу, що символізує удачу...» (Згідно з історією комуни Сюань Чау, видавництво Тхань Хоа , 2014).

Через унікальну форму річки та гір предки, які заснували село, назвали його Ван Лай, що означає «спиняючись на землю наших предків», майстерно передаючи послання майбутнім поколінням. Народна пісня: «Куди б людина не пішла чи не жила, завжди повинна пам’ятати землю наших предків» досі передається серед жителів Ван Лая.

«Земля, сповнена духовної енергії, народжує героїчних нащадків». З XV століття ця місцевість була густонаселеною, землею достойних чиновників і місцем збору багатьох патріотів і героїв, які згуртувалися під прапором праведності короля Ле Лоя з Бінь Діня. Серед них не можна не згадати Ван Тхай Ба Ле Бона; Нгі Куан Конг Ле Хоя; Дуонг Чунг Хау Ле Ха Вієна... які добровільно привели своїх дітей з села Ван Лай, щоб приєднатися до Ле Лоя у повстанні Лам Сон, вигнавши загарбників Мін.

Пара кам'яних статуй слона та коня розташована під каучуковим лісом, що належить місцевим жителям.

Як і Ванлай, Єн Чионг — це стародавня земля, заселена з 10 століття, де багато людей зосереджено вздовж берегів річки Чу. Єн Чионг розташований у рідкісному та сприятливому районі, відомому як «Три мирні фронти, п'ять благословень позаду». Згідно з легендою, коли Ле Хоан зійшов на трон і готувався до нападу на загарбників Сун, тієї ночі біля пагоди Ан Чионг чернець Ку Лам отримав сон від божества, яке прочитало два поетичні рядки: «Ан Чионг, стратегічно важлива земля, благословенна божественними духами / Захищаючи націю, допомагаючи відбити загарбників Сун». Відразу після цього чернець особисто вирушив до столиці Хоа Лу, щоб повідомити про ситуацію. Потім Ле Хоан повернувся до пагоди Ан Чионг, щоб помолитися про божественне втручання, і справді, навесні 981 року Ле Хоан рішуче розгромив армію Сун.

Два місця, Ванлай та Єн Чионг, хоча й окремі, мають спільну драконову жилку. З точки зору фен-шуй, це показує: «Ванлай знаходиться на вищій позиції. Це опорна позиція, позиція чорної черепахи Єн Чионга, тоді як Єн Чионг знаходиться на нижчій позиції, але просторий, створюючи світлу залу накопичення води (поєднання інь-ян) столиці Ванлай, з річкою Чу як бар'єром. Ці елементи надали столиці Ванлай розумний фасад і глибину, з достатнім топографічним простором для формування міцної, взаємопов'язаної столиці Ванлай - Єн Чионг» (Ванлай - Єн Чионг Столиця, Le Quoc Am, видавництво Thanh Hoa, 2021).

У книгах «Lich Trieu Hien Chuong Loai Chi» та «Dai Nam Nhat Thong Chi» чітко зазначається, що протягом майже 50 років, через складну історичну ситуацію, столиця майже по черзі переміщувалася між двома місцями — Ванлаєм та Єн Чионгом. Зокрема, з 1546 по 1553 рік — у Ванлаї; з червня 1553 року по квітень 1570 року — у Єн Чионзі; з квітня 1570 року по серпень 1577 року — у Ванлаї; з вересня 1557 року по червень 1578 року — у Єн Чионзі; і з липня 1578 року по березень 1593 року — у Ванлаї, поки король не переїхав до столиці Тханг Лонг.

Слід стверджувати, що «столиця опору» проти армії Мак існувала у Ванлаї майже півстоліття, протягом чотирьох правлінь; туди стікалися герої та вчені з усіх боків, об'єднані, щоб зробити свій внесок. Армія династії Ле ставала все сильнішою і сильнішою, виграючи кожну битву. Був заснований величний двір з повним складом цивільних та військових чиновників. Звідси по всій країні видавалося багато імператорських указів та наказів. Саме тут також зійшли на трон три королі Пізньої династії Ле, Ле Чунг Тонг, Ле Ань Тонг та Ле Тхе Тонг. Після їхньої смерті Ле Чанг Тонг і Ле Чунг Тонг обрали Ван Лай своїм останнім спочинком.

Це показує, що, хоча Ванлай слугував надійною базою під час війни, життєво важливим місцем, тісно пов'язаним з відновленням династії Ле, Єн Чионг займав вирішальне стратегічне положення для захисту столиці Ванлай, забезпечення безпеки королівського палацу та приваблення героїв з усіх боків, які збиралися з захопленням. Дійсно, навіть після переїзду короля до Тханг Лонг, протягом кількох десятиліть Ванлай - Єн Чионг зберігав свою цінність як база щоразу, коли трон династії Ле опинявся під загрозою...

Хоча династія Ле зосереджувала всі свої сили на війні проти династії Мак, вона приділяла велику увагу відбору талановитих людей для служби країні. Сім іспитів було проведено у Ванлай - Єн Чионг з 1554 по 1592 рік. Вчені стікалися до королівського палацу Ванлай у пошуках можливостей для просування по службі. Це місце, поряд з Тханг Лонгом і Хюе, стало трьома основними місцями для докторських іспитів по всій країні.

Вважається, що ці фрагменти кераміки є залишками колишньої столиці опору часів Пізньої династії Ле.

З 45 осіб, які склали докторські іспити протягом 7 різних періодів, понад 30 стали високопоставленими чиновниками, а багатьох король призначив посланцями. Деякі з тих, хто склав докторські іспити та став чиновниками, досі згадуються в історичних записах, такі як Фунг Кхак Кхоан, Нгуєн Тхик, Ле Чак Ту, Ле Ньо Бат, Нгуєн Ван Зяї...

Сьогодні у Храмі літератури в Ханої встановлено 82 докторські стели, зокрема 7 стел, що свідчать про випускників докторських програм, які склали іспити у Ванлаї. На докторській стелі 3-го року правління Кань Тхіна, Куанг Хунга (1580) написано: «Талант — це життєва сила держави, і його не можна залишити нерозвиненим. Наша система — це спадщина держави, і її не можна залишити неврахованою. Зараз Імператор, на своєму почесному місці, має владу створювати та реформувати систему, а також розвивати таланти. Він зводить кам'яні стели для майбутніх поколінь як зразки, виписуючи імена, щоб світ міг спостерігати за ними та захоплюватися ними. Вгорі — для того, щоб сприяти вірності та праведності наших попередників; внизу — для того, щоб висловити вдячність героям нашого часу, і в ній неявно вихваляти та заохочувати їх...» (Історія комуни Суань Чау, видавництво Тхань Хоа, 2004).

Сорок один рік минув відтоді, як король Ле Тхе Тонг переніс столицю до Тханг Лонг у 1593 році, і колишня столиця Ванлая - Єн Чионг зараз зберегла лише кілька слідів. Місце королівського палацу зараз заросло бур'янами, а на сходах окремо стоять два кам'яні слони та коні. Навколо розкидані уламки цегли, черепиці та розбитої кераміки, змішані із землею та камінням. Смуга землі, що оточує село, колись звана міською стіною, втратила свою форму, оскільки селяни зрівняли її, щоб прокласти дороги. Високий курган за 1 км на захід від королівського палацу, де династія Ле збудувала жертовний вівтар, зараз є покинутим садом... За даними деяких істориків та документів, армія Тай Сон під час свого першого просування на північ зруйнувала Лам Кінь та Ван Лай, щоб стерти всі сліди династії Ле. Це може бути однією з причин, але відомо, що час та мінливості історії змели всі палаци, храми, гробниці та королівські резиденції. Інші історичні місця, такі як криниця «Драконяче око», вівтар Нам Гяо та місця проведення іспитів, зараз оточені рослинністю або зарослі будинками та школами.

Наприкінці 2021 року, відповідно до рішень Народного комітету провінції Тханьхоа та Міністерства культури, спорту та туризму, Департамент культури, спорту та туризму Тханьхоа у співпраці з Ханойським університетом соціальних та гуманітарних наук та іншими відповідними підрозділами провів дослідження, розкопки та дослідження території Королівського палацу Ванлай - Єн Чионг у кількох місцях, загальною площею 294 квадратних метри. Артефакти, знайдені на території Королівського палацу Ванлай, були досить різноманітними за типом. Після цього Департамент культури, спорту та туризму Тханьхоа у співпраці з В'єтнамською асоціацією історичних наук організував національну наукову конференцію на тему «Столиця Ванлай - Єн Чионг в історії династії Ле». На цій конференції дослідники запропонували якнайшвидше завершити підготовку досьє для визнання цього місця особливим національним історичним пам'ятником, нарівні зі Спеціальним національним пам'ятником Лам Кінь та храмом Ле Хоан, а також розробити ланцюг духовного туризму, що охоплює Цитадель династії Хо - Ле Хоан - Ванлай - Єн Чионг - Лам Кінь. Зовсім недавно, у липні 2023 року, Історична наукова асоціація Тхань Хоа у співпраці з Народним комітетом району Тхо Суан організувала наукову конференцію під назвою «Королі та заслужені посадовці раннього періоду Ле Чунг Хунг та фестивалю Ван Лай - Єн Чионг».

Давньої столиці, можливо, вже й не існує, але через понад 400 років кам'яні слони все ще проливають сльози, нагадуючи майбутнім поколінням про золотий вік і закликаючи нас швидко вирішити «проблему» збереження та відновлення історичного місця.

У цій статті використано матеріали з книги «Столиця Ван Лая – Єн Чионг» видавництва Le Quoc Am, видавництво Thanh Hoa, 2021, та інших джерел.

КІУ ХУЄН

Джерело: https://baothanhhoa.vn/dau-xua-kinh-thanh-van-lai-yen-truong-222513.htm