«Повернення назад», щоб зберегти душу найстарішого села чамської кераміки у Південно-Східній Азії

Збереження 800-річного гончарного ремесла

Пані Гач з гончарного села Бау Трук, місто Фуок Дан, район Нінь Фуок, провінція Нінь Тхуан , зазвичай прокидається рано, снідає та жує бетель, перш ніж розпочати день «ходьби назад» біля гончарного круга. Її руки мозолисті, але спритні, вона вміло замішує глину, надаючи виробу форму. Кожні кілька хвилин ходьби назад вона зупиняється, щоб помилуватися та ретельно прикрасити візерунками та мотивами, щоб зробити керамічний виріб красивішим.

Після формування пані Гач швидко витерла піт з обличчя, потім обережно виклала сирі керамічні вироби сушитися на сонці, цього разу від 4 до 6 годин, перш ніж розгладити їх шматочками кераміки. Через багато днів, коли їх стає достатньо, родини в гончарному селі Бау Трук виносять сирі керамічні вироби на випал просто неба на 4-12 годин залежно від розміру виробу, розкладаючи їх між шарами соломи, сухих дров та кокосової шкаралупи. Керамічні вироби, що виходять з печі, мають оригінальний яскраво-червоний колір землі, загартованої вогнем, і продаються на ринку.

Пані Труонг Тхі Гач, одна з найстаріших ремісниць гончарного села Бау Трук Чам.

Пані Гач народилася в родині гончарів-ремісників і з 15 років навчалася у матері «творчості жінок чам». Щоб виготовляти гончарні вироби, жінки ходили назад навколо круглої колони, що вимагало сили та витривалості, оскільки їм доводилося щодня проходити багато кілометрів назад.

«Чамська кераміка особлива тим, що вона виготовляється вручну, не на колесі, а завдяки вмілим рукам майстрів. Це також унікальна особливість, яка демонструє вишуканість та наполегливу працю жінок чам», – сказала пані Гач. Понад 65 років роботи в цій професії допомогли їй звикнути до колеса, запаху ґрунту та палкого жару печі.

Кераміка Чам з'явилася в Бау Трук з кінця XII століття і існує вже понад 800 років завдяки передачі «від матері до сина», починаючи від повсякденних виробів, таких як глиняні чайники, глечики для води, глиняні горщики, вугільні печі... і закінчуючи витонченою керамікою, такою як статуї богині Апсара, вежі Чам, рельєфи для внутрішнього оздоблення... Відтоді репутація гончарного села Бау Трук поширилася далеко за межі міста, вироби продаються повсюди, і це місце також приваблює багатьох туристів.

Кераміка Бау Трук славиться своєю унікальністю, оскільки вона виготовляється повністю вручну, пронизаною культурною ідентичністю Чам.

Створення нової життєвої сили для ремісничих сіл

Наприкінці листопада 2022 року ЮНЕСКО внесла чамське гончарне мистецтво до Списку нематеріальної культурної спадщини, що потребує термінової охорони. Пан Нгуєн Ван Хоа, директор Департаменту культури, спорту та туризму провінції Ніньтхуан, зазначив, що це внесення відкриває можливості для подальшого існування та розвитку чамського гончарного мистецтва.

Протягом багатьох років уряд та громада завжди приділяли увагу гончарному ремеслу чам, створюючи досьє для визнання та шанування цінності культурної спадщини, інвестуючи кошти, створюючи умови за допомогою юридичних документів для підтримки ремісничого села. Поряд з цим вони організовували простори для практики ремесла, організовували обміни, пропагували, навчали та заохочували громаду використовувати продукцію.

Ремісники згладжують грубі чамські керамічні вироби шматочками порцеляни або бамбука.

Департамент культури, спорту та туризму провінції Ніньтхуан також порадив Народному комітету провінції Ніньтхуан перетворити гончарне село Бау Трук на туристичне селище громади, яке є унікальним та самобутнім продуктом провінції, створюючи водночас привабливість для розвитку туризму, сприяючи збереженню та просуванню цінностей місцевої культурної спадщини. Поряд із цим, необхідно створити асоціації та виконавські групи для обслуговування туристів, коли вони приїжджають до місцевості, інвестуючи в інфраструктуру та об'єкти гончарного села Бау Трук для обслуговування людей та туристів.

Нещодавно Народний комітет провінції Ніньтхуан надіслав документ до установ, підрозділів та населених пунктів щодо використання чамських керамічних виробів як подарунків для гостей під час візитів, роботи та туристів, тим самим просуваючи та розвиваючи цінність чамської кераміки для туристів.

Наразі в гончарному селі Бау Трук понад 400 домогосподарств займаються гончарним виробництвом, що становить близько 70% домогосподарств чамів, що проживають у цій місцевості; є 1 кооператив та 12 підприємств з виробництва та торгівлі гончарними виробами, які щороку виставляють на ринок понад 12 тисяч виробів усіх видів. Гончарство стає засобом існування для багатьох домогосподарств, душа та традиційна культурна ідентичність етнічної групи чам досі сильно відображені в кожному виробі.

Гончарне село Бау Трук приваблює багатьох туристів.

Пан Фу Хю Мінь Тхуан, директор гончарного кооперативу Бау Трук Чам, зазначив, що для розвитку туризму в гончарному селі було створено Раду з розвитку громадського туризму, до складу якої входять понад 60 членів. Завдяки увазі влади всіх рівнів та згоді місцевого населення, гончарне село поступово стає улюбленим місцем для туристів, сприяючи поширенню унікальної культури народу Чам, а також забезпечуючи життя місцевих жителів.

Завдяки новому напрямку, увазі та сприянню місцевої влади, гончарне село Бау Трук розвиватиметься сильніше, стаючи привабливим місцем для туристів, які хочуть досліджувати Нінь Тхуан.

Джерело: https://toquoc.vn/di-giat-lui-giu-hon-lang-gom-cham-co-xua-nhat-dong-nam-a-20240916074341792.htm