Проходячи повз назви місць і сіл…

Кожне ім'я — це не просто символ, а містить історичну нитку, довгу історію про прагнення наших предків.

Іноді , зупиняючись у місці, де я ніколи раніше не був, я відчуваю відчуття знайомства, почувши його назву, місця, яке відображає відданість та бачення його предків.

Топоніми — два, здавалося б, адміністративні та сухі слова — насправді є сховищами емоцій, пов’язаних із землею та її людьми. Топоніми — це назви села, річки, гірського хребта, адміністративної одиниці чи громадської будівлі. Але крім цього, вони є частиною пам’яті, яскравою нематеріальною культурною спадщиною.

Кожна топонімія — це «м’який пам’ятник» у мові, глибоко закарбований у знаку епохи, в якій він виник. Деякі місця названі на честь географії: річки, гори, долини, перевали; інші — на честь історичних подій, пов’язаних з постаттю чи перемогою. Деякі назви сіл містять прагнення до мирного та процвітаючого життя…

Тому не випадково, що топонім часто утворюється з красивих слів і триває крізь роки; це мудрість народу, прагнення багатьох поколінь предків, які накопичували та формували його.

Дерев'яний міст біля храму Онг Коп, що позначає межу між комуною Туй Ан Донг, районом Сюань Дай та річкою Сон Кау, – це місце, де кожен турист хоче сфотографуватися в цій романтичній обстановці.

Пильніший погляд на топоніми, які ми чуємо щодня, про які ми пишемо у статтях, розкриває причини їхніх назв та їхні глибші значення. Як зазначає журналіст і дослідник культури та історії Фан Тхань Бінь, «кожна топоніміка — це культурна спадщина, «пам’ятник» унікальною мовою, що вшановує час її створення. Географічні, історичні, культурні, політичні та соціальні характеристики регіону тонко відображаються в його топонімі».

У топонімії три елементи — мова, суспільство та географія — тісно переплетені, як триногий стілець. Завдяки географічному елементу топоніми міцно вкорінені в землю, залишаючись там. Навіть якщо первісні власники померли, їх замінили нові покоління, а мова та суспільство змінилися, назва залишається, непохитно перебуваючи на землі та небі.

Наші предки покладали незліченні прагнення на ці топоніми. Фу Єн , улюблена земля, відома як «регіон Нау», яка існує на національній карті з 1611 року, відображає бажання наших предків: побудувати процвітаючу та мирну прикордонну територію, стабільну та міцну. Топонім Туй Хоа також має значення гнучкості та гармонії.

За словами дослідника Фан Тхань Бінь, топонім Туй Хоа виник одночасно з назвою Фу Єн, який на той час був найпівденнішим прикордонним районом Дай В'єта. Прагнення стародавніх, передане через назву Туй Хоа, полягало в тому, щоб прагнути підтримувати мир і гармонію з корінними народами, працюючи разом над створенням нової землі в цьому віддаленому прикордонному регіоні.

Перегортаючи сторінки історії, можна побачити, що прагнення наших предків досі чітко відображені в унікальних історичних характеристиках Фу Єна, де 32 села, назви яких починаються зі слова «Фу», 16 сіл зі слова «Ан», 14 сіл зі слова «Фуок», 6 сіл зі словом «Тхань» та багато сіл, пов'язаних зі словами «Бінь», «Дінь», «Хой», «Мі», «Тан», «Тоан» тощо.

Ці назви несуть у собі вірування, надії та бажання на майбутнє. Ці топоніми глибоко вкорінилися у свідомості громади протягом поколінь, уособлюючи гордість та життєво важливий зв'язок з кожною людиною, втілюючи душу землі через її довгу історію та глибоке походження.

Дійсно, топоніми — це не просто сухі адміністративні позначення, а несуть душу землі, дух ґрунту та почуття її людей. Саме тому, коли змінюється назва регіону чи батьківщини, люди відчувають ностальгію та жаль за частиною своїх спогадів.

Ніхто не виростає, не носячи з собою знайомі звуки рідного міста, бо вони присутні в колискових матері, вченнях батька та в днях дитинства, проведених серед полів та піщаних дюн… Це їхня батьківщина!

Але якщо мислити ширше, заглядаючи далі вперед, навіть якщо назви провінцій та комун зміняться, наша батьківщина залишиться незмінною. Як тільки ми полюбимо землю, де народилися, ця любов пошириться на всю країну.

Річка Чуа протікає повз вежу Тхап Нян, під мостом Хунг Вионг (район Туй Хоа) та впадає в естуарій Да Дін.

У нинішньому контексті, з огляду на нові вимоги розвитку країни та об'єднання провінцій, Генеральний секретар То Лам наголосив: Ми повинні змінити наше мислення та бачення, об'єднати наше розуміння та ідеологію; подолати регіональний менталітет та настрої, щоб рухатися до ширшого мислення та бачення – «країна – це наша батьківщина».

Я раптом згадав іспит з літератури для випускного іспиту 2025 року, дуже хороший іспит, водночас глибокий і спонукаючий до роздумів, сповнений актуальної теми, з аргументованою частиною: «Кожна батьківщина — це небо Вітчизни». Це подорож від часткового до загального, від маленького, звичного неба батьківщини до неосяжного неба Вітчизни, разом з великими ідеалами та прагненнями. А також це допомагає нам зрозуміти, що жодна Вітчизна не існує без початку з назв маленьких сіл.

Поет Че Лан В'єн писав: «Коли ми тут, це просто місце для життя / Коли ми йдемо, земля раптово перетворюється на душу ».

Вірш звучить просто, але він містить глибоку філософію. Він про те, наскільки цінним є місце, яке ми залишаємо, коли ми далеко. Місце — це не просто місце для життя, а частина нашої душі, місце, яке зберігає частину наших спогадів. І звідси ми несемо з собою тугу, як солдати минулих років, готові йти куди завгодно, зробити все для нашої країни.

Більше ніж будь-хто інший, і більше ніж будь-коли, сучасна молодь, стовпи та майбутні власники країни, повинні це зрозуміти та засвоїти.

Якщо ви коли-небудь відчуєте укол смутку, почувши, що назви вашого старого села більше не існує, повірте, це дуже людське почуття. Заради розвитку країни, заради блага нації та її народу, назви можуть змінюватися, але батьківщина та любов до батьківщини залишаються незмінними. Бо батьківщина – це те, чому ми присвячуємо всю свою душу; кожна назва місця, кожна назва села – це джерело священної Вітчизни!

Тран Куой

Джерело: https://baodaklak.vn/van-hoa-du-lich-van-hoc-nghe-thuat/202506/di-qua-ten-dat-ten-lang-ccc2f86/