Проходячи повз назви місць і сіл…

Кожне ім'я — це не просто символ, а містить ціле історичне джерело, довгу історію про прагнення наших предків.

Іноді , коли я зупиняюся в місці, яке вперше знаю, моє серце також сповнюється знайомими емоціями, коли я чую назву цього місця, того, чому предки тієї землі присвятили все своє серце та бачення.

Топонім – два слова, які здаються адміністративними та сухими, але саме в них зберігаються емоції любові до землі та людей. Топонім – це назва села, річки, гірського хребта чи адміністративної одиниці, громадського об’єкта. Але крім того, це частина пам’яті, жива нематеріальна культурна спадщина.

Кожна топонімія — це «м’яка стела» в мові, глибоко закарбована в епоху, в якій вона народилася. Деякі місця названі на честь географії: річки, гори, поля, перевали; деякі місця названі на честь історичних подій, пов’язаних з характером, подвигом. Є назви сіл, які містять мрію про мирне, повноцінне життя…

Тому не випадково топонім часто утворюється з красивих слів і зберігається з часом. Це мудрість народу та прагнення багатьох поколінь предків, які були відкладені та сформовані.

Дерев'яний міст через храм Онг Коп, що межує між комуною Туй Ан Донг та районами Сюань Дай і Сонг Кау, – це місце, де будь-який турист хоче хоча б раз відвідати цей поетичний простір.

Вивчаючи детальніше топоніми, які досі використовуються щодня, написані в кожній статті, ми можемо зрозуміти причини та глибокий зміст. Як сказав журналіст і дослідник культури та історії Фан Тхань Бінь, «кожна топоніміка — це культурна спадщина, «пам’ятка» унікальною мовою про час її народження. Географічні, історичні, культурні особливості, політичні та соціальні події землі тонко відображаються через топоніміку».

У топонімії три елементи: мова, суспільство та географія, тісно пов'язані між собою, як триніжок. Завдяки географічному елементу топоніми міцно прив'язані до землі, живуть там постійно. Навіть якщо старий власник пішов далеко, навіть якщо його замінило нове покоління, навіть якщо мова та суспільство змінилися, назва все ще існує, непохитне до землі та неба.

Наші предки покладали багато прагнень на топоніми. Батьківщина Фу Єн , земля, відома як улюблена земля Нау, з'явилася на карті країни з 1611 року, виражаючи бажання наших предків: побудувати багату та мирну прикордонну територію, стабільну в процвітанні. Топонім Туй Хоа також має значення гнучкості та гармонії.

Дослідник Фан Тхань Бінь сказав, що назва місця проживання Туй Хоа виникла одночасно з назвою міста Фу Єн, який на той час був найпівденнішим прикордонним районом Дай В'єта. Бажання, яке стародавні передали через назву місця проживання Туй Хоа, полягало в тому, щоб спробувати підтримувати мир з корінними народами та об'єднати зусилля для будівництва нової землі в прикордонному районі.

Озираючись на старі сторінки історії, видно, що прагнення наших предків чітко проявляються в унікальних історичних особливостях Фу Єн, де налічується 32 села, назви яких починаються зі слова Фу, 16 сіл зі слова Ан, 14 сіл зі слова Фуок, 6 сіл зі словом Тхань та багато сіл, пов'язаних зі словами Бінь, Дінь, Хой, Мі, Тан, Тоан...

Ці назви несуть віру, надію та побажання майбутнього. Ці топоніми глибоко закарбувалися у свідомості громади протягом багатьох поколінь, є джерелом гордості, тісно пов'язані з кожною людиною, містять душу землі крізь тривалість часу та глибину її коріння.

Дійсно, топонім — це не просто суха адміністративна назва, а несе в собі душу землі, дух землі, любов народу. Саме тому, змінюючи назву землі чи батьківщини, люди відчувають ностальгію та жаль за частиною своїх спогадів.

Ніхто не виростає, не носячи з собою знайомі звуки рідного міста, бо вони в колискових матері, в повчаннях батька та в дитячих днях, проведених, пірнаючи серед полів та піщаних дюн... Це їхня батьківщина!

Але якщо подумати ширше, зазирнути далі, навіть якщо назва провінції чи комуни зміниться, наша батьківщина залишиться незмінною. Як тільки ми полюбимо землю, де народилися, ця любов пошириться, охопивши всю країну.

Річка Чуа протікає через вежу Нян, через міст Хунг Вионг (район Туй Хоа) та впадає в естуарій Да Дін.

У нинішніх умовах, стикаючись з новими вимогами розвитку країни, провінції повинні об'єднатися, наголосив Генеральний секретар То Лам : Ми повинні змінити своє мислення та бачення, об'єднати наші сприйняття та думки; подолати регіональну психологію та настрої, щоб рухатися до ширшого мислення та бачення – «країна – це батьківщина».

Раптом згадую іспит з літератури на випускному іспиті середньої школи 2025 року, який щойно відбувся, дуже хороший іспит, водночас глибокий і змістовний, сповнений актуальних подій, з дискусійною секцією: «Небо кожної батьківщини – це небо Вітчизни». Це шлях від окремої людини до загального, від маленького, знайомого неба батьківщини до неосяжного неба Вітчизни з великими ідеалами та прагненнями. І це також дає нам зрозуміти, що немає Вітчизни, яка не починається з назв маленьких сіл.

Поет Че Лан В'єн писав: Коли ми тут, це просто місце для життя / Коли ми йдемо, земля раптом стає нашою душею .

Вірш звучить просто, але в ньому є велика філософія. Тільки коли ми їдемо далеко, ми розуміємо, наскільки цінним є місце, яке залишаємо. Місце — це не просто місце для життя, а й частина нашої душі, місце, яке зберігає частину наших спогадів. І з цього ми несемо з собою прагнення, як солдати минулого, готові йти куди завгодно, зробити все для Вітчизни.

Більше ніж будь-хто, більше ніж будь-коли, сучасна молодь, стовпи та майбутні власники країни, повинні це зрозуміти та засвоїти.

Якщо бувають моменти, коли вам сумно чути, що старої назви села більше немає, повірте, що це дуже людська справа. Заради розвитку країни, заради блага нації та народу назва може змінитися, але батьківщина та любов до батьківщини не зміняться. Бо батьківщина – це місце, де ми залишаємо всю свою душу, кожна назва землі, села – це джерело священної Вітчизни!

Тран Куой

Джерело: https://baodaklak.vn/van-hoa-du-lich-van-hoc-nghe-thuat/202506/di-qua-ten-dat-ten-lang-ccc2f86/