Професор Нгуєн Тай Кан (праворуч) та автор у церкві родини Ле Ван.

Це найстаріший текст хань ном у Хюе , у своєму оригінальному вигляді, написаний на тонкому папері до. Текст широкий (42 см x 26,5 см), з товстішим шаром паперу до, приклеєним до звороту. Згин посередині тексту розірваний, втрачаючи деякі штрихи та символи, тому пізніші покоління переписали його на армованому папері. Весь текст має 21 рядок і 576 символів. Праве поле має чотири додаткові символи: «Кхам Кап Ма Не». Цей текст зараз зберігається у храмі роду Ле Ван, село Мі Сюйен, район Фонг Дінь, місто Хюе.

Переклад:

«У районі Тхуан Хоа провінції Хоа Тан Трі, головний посадовець Інспекції, провів інспекцію та розподілив покинуті та незаконно зайняті землі».

У 7-му році Дай Хоа (1449), 5-го дня 12-го місячного місяця, на підставі того факту, що Ле Кан, сільський голова комуни Да Кам, район Тра Ке, Чау Хоа, провінція Тхуан Хоа, разом з Доан Туй, Ле Кан, Во Тхат, Ле Люк, Нгуєн Ван Ло, Доан Луйен, Доан Ку, Буй Тхі, Доан Ван Кі, Доан Ван Трієн (?) разом із Доан Ван Кі, Нгуєн Ку Лонгом, Пхунг Ван Хі, Ле Баєм, Хо Дой, Доан Ван Тхі та Тран Ту Кі (?), Ле Хієном, Ле Ван Куоком, Фан Чо Коном.

Оскільки сільська земля була невеликою, населення великим, а орних земель було мало, і знаючи, що в окрузі є деякі безплідні, необроблені пустки, які були перетворені на рисові поля, але не обробляються, Ле Кань, Доан Туй (?), Ле Ван Ке та Фан Чо Кон подали термінову петицію про обробку землі та сплату податків. Районний чиновник схвалив їхнє прохання обробляти землю в районі поля Ма Не, загальною площею понад сто акрів в усіх напрямках: дозволивши Ле Каню, Доан Тую, Ле Ван Ке та Фан Чо Кону обробляти землю та сплачувати податки, як встановлено.

10 серпня, 9-го року правління Дай Хоа (1451), Ле Кань, Доан Туй, Ле Кан, Во Тай, Ле Трук, Нгуєн Ван Ло, Доан Луєн, разом з Доан Ку, Буй Тхі, Доан Ван Кві, Доан Ван Трієн, Доан Ван К'ю, Нгуєн І, Ле Ван Док, Хо Дик Т'єн, Нгуєн Ку Лонг, а також Фунг Ван Х'ю, Ле Бай, Хо Дой, Доан Ван Тхі, Тран Ту К'ю (?), Ле Хієн, Ле Ван К'ю та Фан Чо Кон подали клопотання до окружного магістрата та посадовця округу з проханням особисто оглянути та виміряти землю в усіх чотирьох напрямках, як повідомили Ле Кань, Доан Туй, Ле Ван К'ю та Фан Чо Кон. Після завершення робіт поточну ситуацію було затверджено, складено документ на землю, встановлені та розмежовані межові знаки.

Землю було надано Ле Каню, Доан Тую, Ле Ван Ке, Фан Чо Кону (разом з тими, хто брав участь) з правом обробляти понад сто акрів рисових полів у районі Ма Не. (Ця земля) була зареєстрована в земельному реєстрі комуни. Вони мали право залишити її своїм нащадкам для обробітку та сплати встановлених податків. Тому цей сертифікат був виданий як доказ...

Документи не лише розповідають нам про меліоративні зусилля народу Тхуан Хоа у 15 столітті, але й містять цінну інформацію про дати та топоніми деяких адміністративних одиниць часів ранньої династії Ле.

(1428 – 1527).

Щодо правління короля Ле Нян Тонга, у книзі Тран Чен Кіма «Коротка історія В’єтнаму», том I, зазначено: «Ле Нян Тонг (1443 – 1459) Титули правління: Дзі Хоа (1443 – 1453), Дьен Нінь (1454 – 1459)". Інші історичні документи записують титул правління короля Ле Нян Тонга як 太和 (Thái Hòa), але в документі «Іспит Má Nê» пишеться як 大和 (Đại Hòa). Титул правління 大和 (Đại Hòa) пишеться тричі: Перший раз, коли народ подав свою петицію про повернення землі: «Đại Hòa сьомий рік, дванадцятий місяць, п'ятий день...» (5-й день 12-го місяця, 7-й рік Đại Hòa (1449)...). Вдруге вищій владі було подано звіт щодо завершення меліорації земель у районі рисових полів Ма Не: «10-го дня 8-го місяця 9-го року Дай Хоа (1451)...» [10-го дня 8-го місяця 9-го року Дай Хоа (1451)...]. Третій раз, дата видачі свідоцтва про право власності на меліорацію землі в районі рисового поля Ма Не групі жителів комуни Да Кам: «8-го дня 12-го місяця 9-го року правління Дай Хоа (1451)...» [8-го дня 12-го місяця 9-го року правління Дай Хоа (1451)].

Щоб дізнатися більше про ім'я правління короля Ле Нянь Тонга, я вирушив прямо на північ, щоб оглянути напис на кам'яній стелі біля струмка Бат Ня, Там Дао, Фу Тхо, встановленій Ле Кхак Фуком, який гласить: «Дай Хоа восьмий рік, Кань Нго, п'ятий місяць, десятий день» [10-й день, п'ятий місяць, Кань Нго, восьмий рік Дай Хоа (1451)], на стелі чітко викарбувано два ієрогліфи 大和 Дай Хоа. У китайських ієрогліфах ієрогліфи 大 (Дай) та 太 (Тай) відрізняються лише крапкою (.), а 大 (Дай) можна прочитати як тайський. Але тут це ім'я правління короля, і я думаю, що його не можна писати та читати довільно.

Щодо назви місця Тхуан Хоа, то в книзі «В'єтнам крізь віки», у розділі: «Дай В'єт за часів династій Тран та Хо», пишучи про Тхуан Хоа, вчений Дао Зуй Ань ще не визначив точну назву адміністративної одиниці цієї землі на той час, тому він написав: «Провінція Тхуан Хоа (чи округ?)». «Кхам Кап Ма Не» — найстаріший адміністративний документ, який чітко фіксує провінцію Тхуан Хоа...

На сьогоднішній день китайсько-в'єтнамський текст «Khám cấp Ma Nê», що зберігається в родовому храмі родини Ле Ван у селі Мі Сюєн, район Фонг Дінь, місто Хюе, вважається найстарішим «Сертифікатом права землекористування» у В'єтнамі. Це цінний китайсько-в'єтнамський документ, який зберігається місцевим населенням майже 600 років. Рекомендується, щоб культурний сектор та місцева влада розробили план створення документального досьє спадщини, а також надали керівництво та професійну підтримку населенню у збереженні цього цінного документа in situ.

Нгуєн

Джерело: https://huengaynay.vn/van-hoa-nghe-thuat/dia-ba-co-nhat-viet-nam-dang-duoc-luu-giu-tai-hue-165419.html