Колискові з провінції Куангнам | ГАЗЕТА КУАНГНАМ ОНЛАЙН

(VHQN) - Можливо, колискові Куангнаму, окрім того, що є унікальним твором народу Куангнаму, зрештою відображають особисті почуття та спогади кожної людини, що виникають із того, що вони чули від своїх бабусь, матерів, сестер, батьків тощо, які співали їх з дитинства.

Малюк міцно спить під колискову, яку співає бабуся. Фото: ФУОНГ ТХАО

Колискові, або колискові, — невеликий, але надзвичайно важливий жанр вокальної музики, з ніжними, заспокійливими текстами, простим або складним тризвуком (3/4 або 6/8), а за тональністю більшість колискових прості, зазвичай чергуються тоніка та домінантні гармонії, для досягнення мети — приспати дітей.

Колискові зазвичай починаються зі співочої, повторюваної мелодії «à ơi, ầu ơ, bồng bang, hò hơ…» з повільним, розтягнутим ритмом та текстами, часто взятими з дитячих віршиків, народних пісень та традиційної музики… таким чином, завжди пронизані любов’ю до батьківщини та її народу.

Кожна дитина Куангнаму на самому початку свого життя чула, як їхні матері з гордістю співали про свою батьківщину, з її «високими горами, довгими річками та безкрайніми морями», та про їхнє прагнення до «багатих ресурсів та здорових людей».

Бабуся та онука. Фото: LTK

« О, земля Куангнаму вже родюча ще до того, як випадуть дощі».
Персикове вино п'янить ще до того, як ви зробите ковток.
Потім ляжте і дайте руці відпочити.
«Де ще можна знайти таку безмежну вдячність, таку глибоку доброту, як у мене...? »
(Ця колискова має десятки варіацій, кожна з яких прекрасна та сповнена сенсу.)

У минулому матері в провінції Куангнам любили своїх дітей і глибоко розуміли приказку «у поганій поведінці дитини винна мати» в патріархальному суспільстві, тому вони завжди хвилювалися, що «дурість дитини може принести сором матері».

«О, Боже, ти садиш бетелеві лози, але дозволяєш рости перцевим лозам».
«Але якщо моя дитина поїде на прогулянку на човні, я ризикую, що вона зійде зі шляху...»

Це прислів'я також має варіант: «Якщо дитина слухає традиційну оперу, мати її балує». У минулому юнаки та дівчата, які подорожували на човнах маршрутом з Хойана до верхів'їв річки Тху Бон або з Хойана до Куа Ло по річці Чионг Джанг, були схильні до романтичних зустрічей, а дівчата, які слухали традиційну оперу, легко збивались зі шляху.

Але попри тривоги часу, колискові також вчать дітей цінувати красу, доброту та синівську шанобливість.

«Мамо, будь ласка, не бий мене так сильно...»
«Нехай дитина виконує традиційну оперу в ролі головної/головної акторки, щоб мати могла дивитися».

Або:

«Мамо, будь ласка, не бий мене так сильно...»
Мамо, дозволь мені ловити равликів та збирати овочі.
Мамо, будь ласка, не би мене, дурна дитино.
«Нехай дитина вийде в кущі шукати пагони бамбука».

_{Відео : Колискова Куанг Нам - Виконавець: Тхуї Хонг}

[вставити]https://www.youtube.com/watch?v=OHlCPQWW6zw[/вставити]

Колискові Куангнаму завжди оспівують любов до батьківщини з її прекрасними краєвидами, доброчесними людьми, багатими ресурсами та добросердечними людьми.

«О, Боже... жоден баньян не такий високий, як баньян у Банг Лані».
Земля, яка використовується для створення мальовничого ландшафту, - це ґрунт Баоан.
Ніде немає такого веселого, як у Корейському кварталі.
«Човни пливуть по річці, коні мчать по дорозі»...

Добре

«Носіть дитину та покладіть її в колиску».
Нехай мама піде на ринок купити вапно для жування бетелю.
Купуйте лайм на ринку Куан або Кау.
Купуйте горіхи бетеля з Бат Нхі, купуйте листя бетеля з Хойана.
У Хойані продається парча та шовк.
Кім Бон продає капусту, Тра Нхієу — цибулю.

Батьківщина шовковиці та «змінна культура землеробства та шовкопрядів» надає колисковим глибокого змісту та настрою.

«Колискова для сонної дитини»
Шовкопряд стиглий і червоний, коза готова до вживання.
Залиште шовкопрядів вирощуватися.
«Коза стигла, давайте її заріжемо та з’їмо».

Більшість колискових – це пісні, що вихваляють вірність, синівську шанобливість та принципи праведності й вірності в житті.

«Ой... подивись на небо, і побачиш пару голубів, що б'ються».
Дивлячись униз на море, я побачив пару риб, що мчали в повітрі.
Скажи йому, щоб він ішов додому та збудував святиню для поклоніння цареві.
Збудуй гробницю на честь своєї матері, збудуй храм на честь свого батька.
Вірність, синівська шанобливість, гармонія
Я закликаю вас вгадати, які три слова використовуються у фразі «поклонятися батькові»?
Ой... слово "вірність" означає шанування мого батька.
«Синівська шанобливість виявляється на честь матері, гармонія — з братами та сестрами».

Колискові з Куангнаму часто розповідають про складні сімейні ситуації, такі як втрата чоловіком дружини та необхідність заколисувати голодну дитину на самоті.

«…Вночі мій батько лежав, а по його обличчю котилися сльози».
Батькові руки коливають колиску, батькові уста співають колискові крізь довгі ночі.
Подивіться на дитину, яка валяється і плаче на ліжку.
Дитино моя, ти не вмієш думати, а батька свого шкодуєш.
Батько заколисує дитину, щоб вона заснула, у неї болять руки від зусиль.
А може, я так сумую за мамою, що плачу день і ніч.
Батько співає і цілує свою дитину, щоб вона заснула.
Бачачи свою дитину в такому болісному стані, батькові потекли сльози двома струмками.
Заглядаючи в сімейну сцену
«Смуток, горе, зів’ялі дерева та сухе листя…».

Колискова також дорікає тим, хто «продає своїх дружин і дітей»:

«О, візьміть дитину та покладіть її на скелю».
«Як ви взагалі можете підняти якір і відплисти, капітане...?»

Колискова матері з Куангнаму, як і багатьох в'єтнамських матерів, «молоко заспокоює тіло, колискові заспокоюють душу» (Нгуєн Зуй), точно відповідає віршу сина з пониззя річки Тху Бон, де вона впадає в море, про колискову його матері...

« О, Куа Дай, де шум хвиль заколисує колиску, де лунають колискові матерів, де річкові рукави повні, мов обійми, де народні пісні на річці кличуть береги кохання, де місяць і вода Тху Бон зустрічаються з Чионг Зянгом… »

Джерело: https://baoquangnam.vn/van-hoa/dieu-ru-con-xu-quang-141956.html