Стародавній храм Хан Лак – місце, що зберігає історію.

У родючій дельті Червоної річки, багатій на історичні та культурні відкладення та сповненій героїчних легенд, розташоване село Хан Лак, комуна Фу Тхі, район Гіа Лам (нині комуна Тхуан Ан, місто Ханой) – це стародавнє село, де в'єтнамці селилися з часів королів Хунг.

Вид на комунальний будинок Хан Лак, комуна Фу Тхі, район Гіа Лам (тепер комуна Туан Ан, Ханой ). Фото Нгуен Нанга.

Легенда свідчить, що перед тим, як піти в битву, щоб перемогти загарбників Інь, святий Зіонг відпочив тут, з'їв «сім кошиків рису, три кошики баклажанів і випив цілу частину річки одним ковтком». Баклажан у трапезі святого був баклажаном хань, а цією частиною річки була річка Дуонг, що протікає вздовж села (За словами Фан Дай Доана та Труонг Хю Куїня, «Відомі історичні постаті В'єтнаму», том I, сторінка 6, видавництво «Освіта» , 1987) .

У селі Хан є старовинний громадський будинок, що виходить на схід, з чистим, прохолодним озером перед ним, що служить «мін таном» (благоприятною місцевістю), оточений безліччю баньянових та фігових дерев, зелене листя яких гарно відбивається. Трохи на північний схід знаходиться вигин дамби річки Дуонг.

Дерев'яне рельєфне різьблення зображує дракона-коня та містить чотири китайські ієрогліфи «Хун Дик Ньєн Че» (виготовлено в епоху Хун Дик). Фото Нгуєн Нанга.

Згідно з генеалогіями багатьох сімей у селі, що базуються на дерев'яному рельєфному різьбленні дракона-коня з чотирма китайськими ієрогліфами «Хонг Дик нянь че» (виготовлено в епоху Хун Дик), що досі зберігається в громадському будинку, багато людей припускають, що громадський будинок міг бути збудований за часів правління короля Ле Тхань Тонга (1470 - 1497) в епоху Хун Дик.

Храм має три прольоти, два бічні крила та два бічні проходи, що включають головний зал, заднє святилище та святилище, присвячене дружині божества-покровителя. Головний зал складається з п'яти прольотів: у центральному прольоті розташована зала для богослужінь та церемоніальні предмети, у правому прольоті — статуя коня та набір із восьми скарбів, а в лівому — паланкін дракона, який використовується під час свят. У задньому святилищі, найсвященнішій зоні, знаходиться вівтар божества-покровителя з табличками предків, імператорськими указами та навколишніми картинами із зображенням драконів і феніксів, що створює урочисту та священну атмосферу. Праворуч від храму знаходиться святилище, присвячене Леді Ла Ба.

За словами доцента доктора Буй Суань Діня та професора доктора Дінь Кхак Тхуана, судячи зі стели, встановленої в рік Бін Цзи, 17-го року ери Чінь Хоа (1696), комунальний будинок Хан Лак був збудований саме в цей час. Найчіткішим збереженим слідом є конструкція головної балки з фронтоном на вершині головної колони. Нещодавно два професори вперше виявили на деяких колонах і балках ім'я благодійниці, яка зробила внесок у будівництво комунального будинку: пані Данг Тхі Тьєу, яка зробила внесок у рік Мау Туат (1838), майже 200 років тому, поряд з іменем пана Фунг Ван Єна.

Громадський будинок служив революційною базою, де переховувалися солдати під час опору французам. (Фото Нгуєн Нанга)

Громадський будинок Хан Лак присвячений генералу Ла Та Дуонгу, одному з дванадцяти воєначальників, які правили регіоном Те Зянг, що охоплював частини округу Ван Зянг (провінція Хунг Єн), округу Зя Лам (провінція Ханой) та округу Тхуан Тхань (раніше провінція Бакнінь ). Існує багато різних версій історії Ла Та Дуонга, і жодна з них не узгоджена. Згідно з документами пана Фунг Ван Чунга, голови церемоніального комітету громадського будинку Хан Лак, він народився у 927 році. Його батьком був Ла Дай Льєу, спочатку генерал Військового командування (?), який здобув багато перемог під керівництвом Нго Куйена. Ла Та Дуонг успадкував престол від свого батька та став могутнім місцевим лідером, незалежно правивши в регіоні Те Зянг, протистоячи багатьом іншим воєначальникам, перш ніж був підкорений Дінь Бо Лінем. Легенда свідчить, що він повів свою армію на боротьбу з ворогом і був обезголовлений. Після його смерті селяни пішли до місця, яке пізніше назвали святилищем (на дамбі, що межує з селом То Кхе), і знайшли новоутворений термітник, поруч з яким лежали піхви для меча з вигравіруваними трьома словами «Ла Та Дуонг». Потім вони повернули його дух до громадського будинку, щоб поклонитися йому.

У громаді Хан Лак досі зберігається 6 королівських указів династії Нгуєн, найдавніший з яких датується 13-м роком правління Мінь Мана (1832), а найновіший — третім роком правління Зуй Тана (1909).

Храм зараз перебуває у сильному занедбаному стані та пошкоджений. (Фото Нгуєн Нанга)

З роками громадський будинок занепав і зазнав серйозних пошкоджень, тому в 1930-1932 роках старшини села зустрілися з селянами, щоб повністю розібрати його, відбудувати та переорієнтувати із заходу на схід, звідки відкривався вид на пишні зелені поля кукурудзи та картоплі, м’яко течучу річку Дуонг, а вдалині – на величезний центральногірський регіон з його пагорбами та горами.

У сільському будинку громади генерал Буй Фунг та товариш Нгуєн Чан (пізніше міністр електроенергетики та вугілля) проводили зустрічі кадрів В'єтміня та дореволюційних кадрів району. Під час Серпневої революції 1945 року в будинку громади місцеві чиновники колишнього уряду комуни Хан Лак подавали свої офіційні печатки Тимчасовому революційному комітету. У грудні 1946 року будинок громади служив польовим лазаретом для Столичного полку, завданням якого було захищати територію на північ від Червоної річки. У 1950 році французи жорстоко катували та стратили тут товаришів Фунг Ван Чіня та Данг Ван Нхуана. Великі дерев'яні колони будинку громади, занадто великі для однієї людини, були вирізьблені в багатьох місцях, щоб приховати документи В'єтміня. 15 листопада 1951 року французи спалили половину будинку громади. Після звільнення столиці решта використовувалася як початкова школа для дітей села Хан та учнів початкової школи комуни. У 1965-1966 роках комунальний будинок слугував важливим складом для Головного управління логістики та робочим місцем для сільськогосподарського кооперативу.

Спонукані любов'ю до батьківщини, з 1996 по 2021 рік жителі села доклали зусиль для відновлення двох громадських залів, ремонту храму, укріплення набережної озера, будівництва брами та придбання багатьох інших предметів, зокрема церемоніальних.

У 2012 році храм Хан Лак був визнаний історико-культурною реліквією Народним комітетом Ханоя, а у 2020 році – реліквією революції та опору.

Храм Хан Лак визнано історико-культурною пам'яткою Народним комітетом міста Ханой. Фото Нгуєн Нанга.

Повідомляється, що міська влада обстежила територію та розробляє масштабний проект з реставрації та реконструкції храму Хан Лак. Згідно з Додатком III-12 до проекту: «Поточний стан головного храму занедбаний. Основні компоненти виготовлені з червоного дерева, з двома кроквяними системами із залізобетону, пофарбованими під дерево. Черепиця нерівна, зламана та протікає. Стіни сильно вологі та запліснявілі, особливо в задній частині. Деякі дерев'яні компоненти сильно гнилі та заражені термітами; якщо це не буде вчасно усунено, це вплине на несучу здатність храму. До храму додано тимчасові опорні колони. Електропроводка оголена, що не відповідає нормам пожежної безпеки. Вівтар викладено декоративною керамічною плиткою, що позбавлене традиційної естетики. У храмі досі збереглися дві кам'яні стели з написом «Чінх Хоа 17» (1696) на вулиці, які не були належним чином збережені. Зелені зони, сади та доріжки досить неорганізовані, а інфраструктура ще не синхронізована. На сучасному місці бракує багатьох предметів, що відповідають функції традиційного храму: на території досі є невідповідний предмет, сцена, побудована у 2018 році, розташований у «Праворуч від храму системи електропостачання та водопостачання, внутрішній двір, сад та зелені насадження не були комплексно сплановані, і наразі рівень землі нижчий за дорогу попереду, що призводить до частого підтоплення. Тому інвестиції є необхідними».

Відповідно, загальний капітальний бюджет проекту реставрації та реконструкції храму Хан Лак становить 30 мільярдів 648 мільйонів донгів з бюджету округу Гіа Лам, а його реалізація запланована на 2026-2027 роки.

Мешканці села сподіваються, що проєкт невдовзі буде відновлено, щоб будинок громади, історико-культурна реліквія та пам'ятник революції та війни опору, був відремонтований, щоб бути гідним збереження та навчання майбутніх поколінь нашим традиціям.

Джерело: https://hanoimoi.vn/dinh-co-han-lac-noi-luu-giu-lich-su-715966.html