Фестиваль триває три дні та супроводжується багатьма ритуалами.
Фестиваль «Тхак Кон», також відомий як Тхак Кон, щорічно проводиться біля пагоди Махасал Тхатмон. Це вважається єдиним місцем у провінції Сокчанг , де проводиться цей фестиваль. Фестиваль схожий на молитву за мир, сприятливу погоду та процвітаючий бізнес, яку зазвичай проводять на початку сезону дощів після збору врожаю попереднього року. Пан Дань Пунг, голова правління пагоди Махасал Тхатмон, розповів, що фестиваль Тхак Кон існує вже понад сто років і пов'язаний з легендою про золотий гонг стародавнього села Ан Трач.
Легенда свідчить, що колись давно в цій місцевості раптово з'явився земляний курган у формі гонг. Кожен, хто ступав на нього, чув металевий дзвін. Це явище поступово зменшувалося, а потім зникало. Кхмери вважали його священним і збудували святилище для його поклоніння. Кхмерською мовою «Тхắк Кон» означає «наступати на гонг», що нагадує легенду про звук гонгу, що доносився з землі з кожним кроком.
За словами місцевих старійшин, у давнину, під час посухи, лише кокоси містили воду. Кокоси рятували людей від спраги, тому люди шанували їх. Щороку на 15-й день 3-го місячного місяця кокоси гарно прикрашають, щоб приносити їх у жертву. Підношення на фестивалі включають вазу, зроблену зі свіжого кокоса, розрізаного навпіл, з квітами із зеленого листя бетелю та іншими квітами, розташованими всередині, що символізують чистоту та непорочність. Окрім свіжих кокосів, підношення також включають фрукти, горіхи бетелю та квіти лотоса, що символізують чистоту та святість. Учасники також кладуть на вівтар насіння овочів, пляшечки з лікувальною олією та рулони червоної нитки, сподіваючись на здоров'я та мир у своєму житті.
Пані Тхач Ха (60 років, з району Чау Тхань) сказала: «Квіткова композиція зроблена із зеленого листя та квітів бетелю; основа зроблена з кокоса, плоду з чистою, солодкою водою, який присутній у більшості церемоній та символізує благословення та мир. Квіти, пахощі та свічки акуратно розставлені на унікальній основі. У ці дні діти та онуки, які працюють далеко, також користуються нагодою повернутися, щоб взяти участь у фестивалі та помолитися за удачу в новому році».
Після розміщення жертв на вівтарі, віруючий починає запалювати пахощі та молитися. Молитви виражають прагнення миру та щастя, побажання сприятливої погоди, рясних врожаїв та мирного й щасливого життя для всіх. Вони також допомагають людям пам'ятати своє коріння, предків та бабусь і дідусів, сприяючи гармонії та любові між ними.
З місцевого фестивалю церемонія підношення кокосів перетворилася на регіональний фестиваль, що приваблює все більшу кількість відвідувачів з провінцій та міст дельти Меконгу та Хошиміна . Протягом трьох днів фестивалю основні ритуали схожі на ритуали церемонії мирної молитви, включаючи підношення рису ченцям, запрошення їх до співу молитов за померлих, здійснення благодійних справ, щоб помолитися за благополуччя людей, і, нарешті, читання проповідей буддійським послідовникам про буддійське вчення.
Під час фестивалю відбуваються різноманітні культурні та мистецькі заходи, розваги та народні співи. Заключний ритуал включає принесення підношень з храму землі, духу рису та божествам-охоронцям полів. Фестиваль завершується прощальною церемонією, під час якої підношення, такі як сіль та рис, кладуть на човен, зроблений з бананового листя, та випускають у річку.
Текст і фото: НГУЄН ТРІНХ
Джерело: https://baocantho.com.vn/doc-dao-le-hoi-cung-dua-o-mien-tay-a186040.html
Коментар (0)