Унікальна процесія «свині» в селі Ла Фу

(CLO) На відміну від інших фестивалів, де центром процесії завжди є паланкін божества-покровителя села, у Ла Фу паланкін використовується для перенесення «бога свині».

Công Luận•01/03/2026

Щороку, в ніч з 13-го на ранній ранок 14-го числа першого місяця за місячним календарем, жителі села Ла Фу (комуна Ан Кхань, Ханой ) влаштовують процесію, щоб нести «бога свині».

Щороку, 13-го дня першого місяця за місячним календарем, мешканці села Ла Фу з ентузіазмом організовують фестиваль «Ходіння свиней».

Процесія «свині» в селі Ла Фу — це давня культурна та духовна традиція, спрямована на вшанування пам'яті та вираження вдячності за заслуги божества-покровителя села, Тінь Куок Там Ланга, за часів правління короля Хунг Зуе Вионга VI, який успішно відбивав іноземних загарбників та зберіг кордони країни.

На відміну від багатьох інших фестивалів, де паланкін, що несе сільське божество, є центральним елементом процесії, у селі Ла Фу паланкін використовується для перенесення «свині».

Легенда свідчить, що щоразу, коли Тінь Куок Там Ланг збирав своїх солдатів на війну, він забивав свиней і варив клейкий рис, щоб пригостити їх. Селяни часто приносили свиней як жертви. Після його смерті опівночі 13-го або рано вранці 14-го січня в селі Ла Фу, люди шанували його як божество-охоронця села.

Паланкін, у якому несли «свиню», несли міцні юнаки.

Відтоді щороку, 13-го дня першого місяця за місячним календарем, мешканці Ла Фу влаштовують фестиваль процесії свиней, щоб відтворити сцену, як Тінь Куок Там Ланг бенкетує свої війська, та вшанувати його великий внесок.

«Свиня» на фестивалі прикрашається в багатьох місцях, таких як ніс, очі, вуха, голова, хвіст...

Згідно з давньою традицією, свиней, яких приносять у жертву, кожне село ретельно відбирає та вирощує протягом цілого року. Кожному селу дозволено обрати лише одну «жертовну свиню», про яку ретельно доглядають. Свиню годують рисом, висівками, яйцями, свіжими овочами, і, що важливо, фермер повинен цілий рік тримати над свинею москітну сітку, щоб вона могла спати під нею. До дня свята «жертовна свиня» вагою приблизно 250-270 кг вважається достатньою.

Кожне село прикрашає свою «статую свині» по-різному, але вона має бути величною та вражаючою.

Домогосподарства, обрані для вирощування свині, повинні мати чисті, доглянуті будинки та не мати нещодавніх смертей у родині. Перед церемонією старійшини села разом із родиною містера Дама (родиною, яка приймає процесію «свині» для села) просять дозволу привести «свиню» додому на забій.

Близько 18:00 паланкін, у якому несли «свиню», почали виносити на вулицю.

Перш ніж покласти свиню на паланкін, її чистять та прикрашають. Тим, хто забиває «жертовну свиню», не дозволяється зв’язувати її мотузками, а потрібно тримати її руками, потім покласти на паланкін і поставити так, ніби вона ще жива. Під час забою «жертовних свиней» шар жиру потрібно обережно видалити, щоб зробити з них плащі для свиней, яких приносять у жертву.

Кожне хуторя в селі Ла Фу прикрашає свою «свиню» по-різному, але вона має бути найвеличнішою та найкрасивішою, щоб виграти приз села.

Попереду йшла барабанна команда, що складалася з молодих, красивих жінок.

Мешканці села вірять, що чим красивіша форма та шкура свині, яку приносять у жертву, тим успішнішим буде рік. Тому всі етапи, від вибору, догляду та прикрашання свині, виконуються ретельно та з великою відданістю. Найбільша, найвеличніша та найгарніше прикрашена свиня виграє приз села.

Близько 20:00 «жертвоприношених свиней» принесли до воріт храму, готуючись до церемонії жертвопринесення.

Близько 18:00 13-го дня першого місячного місяця процесія «бога свині» з 17 сіл супроводжує паланкін до сільського храму. У процесії беруть участь красиві, сильні юнаки, обрані з кожного села.

Святкова атмосфера панувала по всьому селу.

Процесія «свинячих опудал» триває приблизно дві години. Кожна процесія складається з трьох основних паланкінів: столу з пожертвами, підноса з клейким рисом і паланкіна, на якому переносять «свинячі опудала». О 21:00 «свинячі опудала» заносять до храму для церемонії жертвопринесення. Шість найкрасивіших «свинячих опудал» відбирають для перенесення до святилища.

Кожна процесія складатиметься з трьох основних паланкінів: столу для пожертвувань, таці з липким рисом та паланкіну «свині».

Жертвенний ритуал відбувається з ночі 13 січня до приблизно 2:00 ночі 14 січня. Після церемонії селяни несуть «жертовну свиню» назад до будинку містера Дама та роздають благословення родинам.

Процесія «свині» в селі Ла Фу завжди приваблює велику кількість місцевих жителів та туристів.

Фестиваль «свинячої процесії» в Ла Фу глибоко вкорінений у народній культурі, надаючи можливість як мешканцям Ла Фу, так і відвідувачам глибше зрозуміти традиційні культурні цінності; водночас він пробуджує патріотизм і вшановує заслуги наших предків.