(Праця та соціальні справи) – Ритмічний барабанний бій та звуки гонгів лунали в ефірі уривчастими дзвінками, лунали видовищні феєрверки та феєрверки відкриття прапорів, а ляльки майстерно з’являлися та зникали на поверхні води.
Під вигнутим червоним черепичним дахом водного лялькового театру водне лялькове мистецтво – це скарбниця, що зберігає народну культуру Північного В'єтнаму, яскраве втілення людських цінностей у духовному житті сіл дельти Червоної річки.
Для мешканців села Бан Тхач (також відомого як село Рач), комуни Хонг Куанг, району Нам Трук, провінції Нам Дінь , мистецтво водного лялькового театру було джерелом гордості та духовного живлення протягом поколінь.
Вдихаючи життя в «персонажа»
За словами старших жителів села, у 1755 році пан Май Ван Кха, ремісник, зібрав у селі людей, які вміли грати ляльки, та заснував трупу водних ляльок, яку тоді називали ляльковою трупою Нам Чан (село Рач раніше було відоме як район Нам Чан). Маючи навички різьблення статуй та розпису лаком, селяни створювали власні ляльки, такі як: дядько Теу, феї, дракони, леви, черепахи та ляльки фенікса…
Мешканці села Рач досі передають своїм нащадкам історії про пана Фам Ван Трука — одного з тих, хто вирізав гарних ляльок і вигадав багато цікавих трюків; та пана Фам Ван Нхионга, який складав історії та писав чудові пісні...
Майстер Фан Тьєн Хуу, керівник трупи водних ляльок «Бан Тхач», має завдання доглядати за колекцією старовинних ляльок, розташованою поруч із водним павільйоном. Колекція містить тисячі персонажів, і пан Хуу може назвати їх, описати їхні історії та навіть пам’ятати вік кожного персонажа. Він каже, що не знає точної загальної кількості ляльок у колекції, бо ніколи не проводив належного підрахунку, і він впевнений, що ніхто не наважиться там щось торкатися.
Згідно з традиціями старійшин, під час свят ляльок, що зберігалися на складі, виносили для виступів у водному павільйоні. Будь-які пошкоджені ляльки ремонтували, а про тих, які були настільки сильно заражені термітами, що їх неможливо було полагодити, шанобливо повідомляли божеству-покровителю, перш ніж спалювати їх під час ритуалу.
Саме завдяки цій священній «якості» навіть у старому, напівзруйнованому складі досі є ляльки, яким сотні років. Хоча фарба вицвіла, а багато деталей відкололися та зношені часом, різьблені лінії та деталі залишаються неймовірно м’якими та ніжними...
Ляльки вирізьблюють зі стилізованими деталями, а потім полірують, шліфують та розфарбовують різними кольорами фарби, щоб створити індивідуальність кожного персонажа. Художник ляльок Фан Ван Манх — один з небагатьох людей у селі Рач, хто як грає лялькові вистави, так і безпосередньо виготовляє ляльок.
Народжений у сім'ї з семипоколінною традицією водного лялькового театру, під керівництвом батька, а також вродженого таланту та пристрасті, майстер Фан Ван Мань створив багато ляльок.
«Водні ляльки – це витвори народного різьблення по дереву, водночас багаті на реалізм і сільські, ліричні. Виготовлення цих ляльок вимагає від майстрів багато етапів, ретельності та майстерності. Унікальною особливістю ляльок Нам Чхан є те, що вони виготовлені з фігового дерева та лаку, що дозволяє легко маніпулювати ними під водою», – сказав майстер Фан Ван Мань.
Щоб створити повну ляльку, потрібно вісім кроків: формування, сушіння, закріплення, шліфування, ґрунтування, фарбування ручки, золочення та розфарбовування. Кожен етап фарбування виконується з інтервалом у п'ять днів. Нарешті, ляльки полірують, шліфують та декорують. Серед поширених водних ляльок, які використовуються у виставах, є такі персонажі, як Теу, феї, фермери та рибалки.
Серед них найяскравішим персонажем є дядько Теу з його пухкенькою фігурою та пустотливою посмішкою, що символізує життєрадісність та оптимізм фермерів у їхній сільськогосподарській праці.
Плавний рух ляльок під час вистави також залежить від техніки складання механізмів та керування струнами ляльки.
Механізми водного лялькового театру поділяються на два основні типи: жердинові механізми та струнні механізми, які відповідають за рух ляльок та створення дій для персонажів. Щоб задовольнити ринковий попит, ремісники в селі Рач також виготовляють багато маленьких ляльок як сувеніри для відвідувачів вистав.
Пов'язано з розвитком туризму
У минулому лялькова трупа села Рач виступала у сільському ставку. Селяни використовували ставок як майданчик для репетицій та влаштували ляльковий театр, щоб розважати жителів села під час свят.
Щоразу, коли лялькова трупа виступала, люди різного віку, чоловіки та жінки, кликали одне одного подивитися, що робило атмосферу села жвавішою, ніж зазвичай. Кабінка для вистав була зроблена з бамбука, а ширма — із зеленої тканини, вишитих чотирма літерами «Quốc trung hữu Thánh», що означає «вірний країні та відданий святому».
Щороку, 16-го дня першого місяця за місячним календарем, у селі влаштовується лялькова вистава, щоб вшанувати заслуги божества-охоронця села, а також нагадати нащадкам пам'ятати про внесок засновників ремесла.
У 1987 році в селі було збудовано водний павільйон площею понад 2000 квадратних метрів для проведення вистав.
Водний павільйон було збудовано навпроти сільського громадського будинку в Рачі. Унікальною особливістю водного павільйону є те, що його колони та балки виготовлені з полірованого чорного залізного дерева, вісім дахів покриті старовинною черепицею в південному стилі, вкритою мохом, а вісім карнизів виліплені у формі драконів, що фонтанують водою, що символізує освіжаючу воду небес, яка живить душі артистів водного лялькового театру та гарантує, що озеро ніколи не висихає.
Поруч із водним павільйоном розташована виставкова та заповідна зона для ляльок. Відвідувачі можуть на власні очі побачити вироби, створені вмілими руками ремісників. Після відвідування ремісничого села туристи матимуть можливість насолодитися ляльковим шоу на воді.
Під вмілими руками жителів села Рач лялькові танці виникають з поверхні води, яскраві та реалістичні. Жителі Рача, звиклі працювати в низинних, затоплених районах, вміло використовують динамізм води, щоб посилити рухи ляльок, усуваючи жорсткість дерева та створюючи жваву та галасливу лялькову виставу.
Як і інші лялькові трупи, лялькові вистави села Рач переважно відтворюють сільськогосподарську діяльність та культурне життя мешканців Північної дельти.
Зображення землеробства, скотарства, полювання, ткацтва чи святкових заходів, таких як книжкові процесії, бої з буйволами, гойдалки чи вистави, що прославляють анімістичні вірування, такі як танці драконів та левів... майстерно та досвідчено відтворюються ремісниками, створюючи захопливу атмосферу для глядачів.
Лялькові трупи села Рач наразі налічують майже 1000 ляльок, які виконують понад 40 різних історій. Ці фермери-лялькарі з села Рач винесли свій давній вид мистецтва за межі села, виступаючи перед делегатами Національних зборів у Франції та Італії, а також в аквапарку Хо Тай у Ханої, щоб привітати 9-й Національний конгрес Комуністичної партії В'єтнаму...
З часом традиційне водне лялькове мистецтво села Рач, здавалося, було на межі зникнення. Однак, сильна життєва сила, властива цьому виду мистецтва, знову була відроджена мешканцями села Рач, відновивши та вдосконаливши багато історій, створюючи захопливі вистави, такі як: повстання Ле Лоя, перемога Чан Хунг Дао над династією Нгуєн, Чунг Трак та Чунг Ні, пропонування квітів верхи на рибі, молот рису та товчення зерна…
З розвитком сучасного життя, трупа лялькових акторів на воді села Рач стикається з багатьма можливостями та викликами у збереженні та підтримці своїх традиційних ремесел. Окрім гастролей, лялькові трупи знайомлять та пропагують місцеву культуру серед туристів. Багато місцевих та міжнародних груп відвідували село Рач, щоб дізнатися більше про цей вид мистецтва.
Вистави лялькового театру та дохід, який вони генерують, – це не лише гарна новина для мешканців села Рач, але й можливість для розвитку місцевого ремісничого туризму в селі. Однак ляльковий театр села Рач ризикує втратити наступне покоління, яке б продовжило це ремесло. У селі Рач проживає майже 1000 мешканців, але лише близько 40 людей знають, як грати ляльковий театр. Зазвичай ці люди середнього або літнього віку.
Хоча традиція села зберігати таємниці та не приймати жінок до складу трупи сьогодні порушена, і натомість кожен, хто любить і хоче навчитися ляльковому мистецтву, отримує навчання від сільських майстрів, дуже мало хто насправді хоче навчитися цьому ремеслу. Молодь у селі вступає до лялькової трупи лише тоді, коли ще не знайшла роботу. Коли ж вони знаходять роботу з вищим доходом, то просять дозволу залишити трупу.
В останні роки навчальні заклади провінції Намдінь співпрацювали з ляльковими трупами села Рач для реалізації програми впровадження водного лялькового театру в школах.
У 2023 році Народний комітет комуни Хонг Куанг виділив 200 мільйонів донгів на реконструкцію водного павільйону; водночас він створив усі умови для участі лялькових труп у виставах, що задовольняють потреби людей у комуні та за її межами, допомагаючи зберегти давні культурні заходи.
Кхань Ван
Газета «Праця та соціальні питання» № 2
Джерело: https://dansinh.dantri.com.vn/nhan-luc/doc-dao-phuong-roi-nuoc-co-o-mien-bac-20250103101915787.htm
Коментар (0)